-
‛Koks bus tavo dalyvavimo ženklas?’Sargybos bokštas 1994 | Birželis
-
-
16. Kokia papildoma informacija prie Jėzaus pranašystės duodama Luko 21:24 ir kokią ji turi reikšmę?
16 Jeigu sulyginsime Mato 24:15-28 ir Morkaus 13:14-23 su Luko 21:20-24, mes rasime antrą įrodymą, jog Jėzaus pranašavimas apėmė ne tik Jeruzalės sunaikinimą, bet lietė ir tolesnę ateitį. Prisiminkime, kad vien tik Lukas paminėjo marus. Ir jis vienintelis baigė šią pranašystės dalį tokiais Jėzaus žodžiais: „Jeruzalę mindžios pagonys, kol baigsis pagonių [„nustatytieji tautų“, NW] laikai“e (Luko 21:24). Babiloniečiai 607 m. pr. m. e. pašalino paskutinį žydų karalių, ir po to Jeruzalė — atstovavusi Dievo Karalystei — buvo mindoma (4 Karalių 25:1-26; 1 Kronikų 29:23; Ezechielio 21:25-27). Luko 21:24 žodžiais, Jėzus nurodė, kad tokia padėtis bus ateityje iki tol, kol Dievui ateis laikas vėl įkurti Karalystę.
-
-
‛Koks bus tavo dalyvavimo ženklas?’Sargybos bokštas 1994 | Birželis
-
-
e Daugelis pastebi, kad po Luko 21:24 teksto tolesniame pasakojime keičiasi mintis. Dr. Leonas Morisas sako: „Jėzus toliau kalba apie nežydų laikus.... Daugumos mokslininkų nuomone, čia dėmesys nukreipiamas į Žmogaus Sūnaus atėjimą.“ Profesorius R. Ginsas rašo: „Žmogaus Sūnaus atėjimas (Mt 24:29-31; Mk 13:24-27). ‛Nežydų laikų’ paminėjimas yra šios temos įžanga; [Luko evangelijoje] kalbama ne tik apie Jeruzalės sunaikinimą, bet ir apie tolesnę ateitį.“
f Profesorius Valteris Lifildas rašo: „Visiškai tikėtina, kad Jėzaus pranašystės apima du periodus: 1) 70-jų m. e. metų įvykius, kurie susieti su šventykla, ir 2) tuos tolimos ateities įvykius, kurie buvo aprašyti labiau apokaliptiniais žodžiais.“ Viename Dž. R. Damelou komentare rašoma: „Daugelis šio plataus aiškinimo sunkumų išsisprendžia, kai suvokiama, jog mūsų Viešpats kalbėjo ne apie vieną įvykį, bet apie du, ir kad pirmasis buvo atvaizdas antrojo. ... Ypač Luko 21:24, kur kalbama apie „nežydų laikus“, ... nurodo neapibrėžtą laikotarpį tarp Jeruzalės žlugimo ir pasaulio pabaigos.“
-