Sargybos bokšto INTERNETINĖ BIBLIOTEKA
Sargybos bokšto
INTERNETINĖ BIBLIOTEKA
lietuvių
  • BIBLIJA
  • LEIDINIAI
  • SUEIGOS
  • bt sk. 3 p. 20–27
  • „Kupini šventosios dvasios“

Susijusios vaizdo medžiagos nėra.

Vaizdo siužeto įkelti nepavyko.

  • „Kupini šventosios dvasios“
  • Jie gerai paliudijo apie Dievo Karalystę
  • Paantraštės
  • Panašūs
  • „Visi drauge buvo vienoje vietoje“ (Apd 2:1–4)
  • „Išgirdę anuos kalbant jų kalbomis“ (Apd 2:5–13)
  • „Atsistojęs [...] Petras garsiai į juos kreipėsi“ (Apd 2:14–37)
  • „Kiekvienas tepasikrikštija“ (Apd 2:38–47)
  • Petras skelbia per Sekmines
    Sargybos bokštas 1996
  • Kaip pirmajame amžiuje žydų gyvenamuose kraštuose plito krikščionybė
    Sargybos bokštas skelbia Jehovos Karalystę 2005
  • Skaitytojų klausimai
    Sargybos bokštas skelbia Jehovos Karalystę 2003
  • Visų kalbų žmonės girdi gerąją naujieną
    Sargybos bokštas skelbia Jehovos Karalystę 2005
Daugiau
Jie gerai paliudijo apie Dievo Karalystę
bt sk. 3 p. 20–27

3 SKYRIUS

„Kupini šventosios dvasios“

Kas vyko, kai per Penkiasdešimtines buvo išlieta šventoji dvasia

Apaštalų darbų 2:1–47

1. Apibūdink Penkiasdešimtinių šventės atmosferą.

JERUZALĖS gatvės aidi nuo šventinio šurmulio.a Nuo šventyklos aukuro kyla dūmai, levitai gieda hallel psalmes (113–118), tikriausiai antifonà, tai yra vieni kitiems atliepdami. Gatvėse pilna atvykėlių iš Elamo, Mesopotamijos, Kapadokijos, Ponto, Egipto, Romos ir kitų tolimų kraštų.b Kas čia per sambrūzdis? Ogi Penkiasdešimtinės – „pirmojo derliaus nuėmimo diena“ (Sk 28:26). Tai metinė miežiapjūtės pabaigos ir kviečiapjūtės pradžios šventė. Išties džiugus metas.

Žemėlapyje pažymėta, iš kur atvykę žmonės per 33 m. Penkiasdešimtines išgirdo gerąją naujieną. 1) Kraštai: Libija, Egiptas, Etiopija, Bitinija, Pontas, Kapadokija, Judėja, Mesopotamija, Babilonija, Elamas, Medija ir Partija. 2) Miestai: Roma, Aleksandrija, Memfis (Nofas), Sirijos Antiochija, Jeruzalė ir Babilonas. 3) Vandens telkiniai: Viduržemio jūra, Juodoji jūra, Raudonoji jūra, Kaspijos jūra, Persijos įlanka.

JERUZALĖ – JUDAIZMO CENTRAS

Diduma įvykių, aprašytų pirmuosiuose Apaštalų darbų skyriuose, dėjosi Jeruzalėje. Šis miestas įsikūręs Judėjos centrinės kalnų grandinės kalvose, maždaug 55 kilometrai į rytus nuo Viduržemio jūros. 1070 m. p. m. e. karalius Dovydas užėmė Siono kalno viršūnėje stovinčią tvirtovę. Aplink ją ir išaugo senovės Izraelio sostinė Jeruzalė.

Netoli Siono yra Morijos kalnas. Remiantis senoviniu žydų pasakojimu, maždaug prieš 1900 metų iki Apaštalų darbuose aprašytų įvykių būtent ant šio kalno Abraomas ruošėsi paaukoti Izaoką. Morijos kalnas tapo miesto dalimi, kai Saliamonas jo viršūnėje pastatė pirmąją Jehovos šventyklą. Tas didingas pastatas buvo žydų visuomeninio ir religinio gyvenimo centras.

Čia, į šventyklą, dievobaimingi žydai iš visų kraštų keliskart per metus atvykdavo aukoti Jehovai aukų, jo pagarbinti ir švęsti metinių švenčių, kaip buvo paliepta Įstatyme: „Tris kartus per metus [...] visi jūsų vyrai turės pasirodyti savo Dievo Jehovos akivaizdoje, vietoje, kurią jis bus išsirinkęs“ (Įst 16:16). Jeruzalėje buvo įsikūręs ir Didysis Sinedrionas – aukščiausiasis žydų teismas ir administracinė taryba.

2. Kas nepaprasto įvyksta per Penkiasdešimtines?

2 Šį malonų 33 metų pavasario rytą, maždaug devintą valandą, atsitinka tai, apie ką žmonės su nuostaba kalbės dar daugelį šimtmečių. Netikėtai iš dangaus atsklinda „ūžesys, lyg būtų pakilęs smarkus vėjas“ (Apd 2:2). To ūžesio prisipildo namas, kuriame susirinkę maždaug 120 Jėzaus mokinių. Paskui įvyksta kai kas nepaprasta: pasirodo lyg kokie ugnies liežuviai ir po vieną nusileidžia ant jų visų.c Mokiniai tampa „kupini šventosios dvasios“ ir prabyla svetimomis kalbomis. Kai jie išėję kalbina Jeruzalės gatvėse atvykėlius, šie stebisi. Tikrai, žmonės girdi juos „kalbant jų kalbomis“ (Apd 2:1–6).

3. a) Kuo reikšmingos 33 metų Penkiasdešimtinės tikrojo Dievo garbintojų istorijoje? b) Kaip Petras savo kalboje panaudojo pirmąjį iš trijų „Karalystės raktų“?

3 Šitaip įspūdingai pasakojama apie itin svarbų įvykį tikrojo Dievo garbintojų istorijoje – dvasinio Izraelio, dvasia pateptų krikščionių bendruomenės, įkūrimą (Gal 6:16). Ir čia ne viskas. Tądien Petras prabilo į susirinkusią minią ir šitaip panaudojo pirmąjį iš trijų „Karalystės raktų“, skirtų atverti ypatingas galimybes trims žmonių grupėms (Mt 16:18, 19). Iš pradžių žydams ir prozelitams buvo suteikta malonė išgirsti gerąją naujieną ir būti pateptiems Dievo šventąja dvasia.d Šitaip jie galėjo tapti dvasinio Izraelio nariais ir sykiu jiems atsivėrė perspektyva būti karaliais ir kunigais Mesijo valdomoje Karalystėje (Apr 5:9, 10). Paskui tokia garbė teko samariečiams, dar vėliau – visų tautų žmonėms. Ko vertingo iš anų įsimintinų įvykių gali pasimokyti šių laikų krikščionys?

„Visi drauge buvo vienoje vietoje“ (Apd 2:1–4)

4. Kaip krikščionių bendruomenės, įkurtos 33 metais, veikla tęsiasi iki pat šių laikų?

4 Krikščionių bendruomenė užgimė tada, kai apie 120 Jėzaus mokinių, susirinkę „drauge [...] vienoje vietoje“, vieno namo viršutiniame kambaryje, buvo patepti šventąja dvasia (Apd 2:1). Tos dienos pabaigoje pasikrikštijo ir prie jų prisidėjo keli tūkstančiai. Čia buvo tik krikščionių bendruomenės augimo pradžia. Toks gausėjimas tebevyksta mūsų laikais. Dabartinė krikščionių bendruomenė – dievobaimingų žmonių brolija – toliau uoliai skelbia gerąją naujieną apie Karalystę „visoje žemėje, kad būtų paliudyta visoms tautoms“, ir tai darys, kol ateis šio pasaulio pabaiga (Mt 24:14).

5. Kuo palaiminga buvo ir yra krikščionių bendrystė visai brolijai?

5 Krikščionių bendruomenė turėjo būti dvasinių jėgų šaltinis visai brolijai – iš pradžių dvasia pateptiems nariams, vėliau ir „kitoms avims“ (Jn 10:16). Žinodamas, kodėl taip svarbu vienam kitą palaikyti, apaštalas Paulius Romos krikščionims rašė: „Aš trokštu jus pamatyti, kad galėčiau pasidalyti su jumis kokia nors dvasine dovana ir jus sustiprinti, tikriau tariant, kad visi galėtume pasidrąsinti vienas kito – tiek jūsų, tiek mano – tikėjimu“ (Rom 1:11, 12).

ROMA – IMPERIJOS SOSTINĖ

Apaštalų darbų knygoje aprašomu laikotarpiu Roma buvo didžiausias ir politiniu požiūriu svarbiausias anuometinio pasaulio miestas, galingos imperijos sostinė. Savo aukščiausio pakilimo tarpsniu Romos imperija apėmė teritoriją nuo pat Britanijos iki Šiaurės Afrikos ir nuo Atlanto vandenyno iki Persijos įlankos.

Romoje susipynė įvairiausios kultūros, rasės, kalbos ir tikybos. Jos valdas raižė daug kelių ir jie buvo puikiai prižiūrimi, tad iš visų imperijos kampelių į sostinę traukdavo keliautojai ir pirkliai. Netoli esančiame Ostijos uoste švartuodavosi gausybė laivų, gabenančių miestui maistą ir visokias prabangos prekes.

Pirmajame mūsų eros amžiuje Roma jau turėjo per milijoną gyventojų. Kokia pusė jų buvo vergai: nusikaltėliai, tėvų parduoti ar pamesti vaikai, taip pat belaisviai, romėnų legionų paimti per karo žygius. Čia nuo 63 m. p. m. e., kai romėnų karvedys Pompėjus užgrobė Jeruzalę, vergavo ir į nelaisvę patekę žydai.

Dauguma laisvųjų gyventojų skurdo. Jie grūdosi sausakimšuose keliaaukščiuose pastatuose, tenkindamiesi tuo, ką duodavo valstybė. O imperatoriai puošė miestą neregėto didingumo statiniais. Tai buvo ir teatrai, ir milžiniški stadionai, kuriuose rengdavo spektaklius, gladiatorių kovas, vežimų lenktynes. Tokiais reginiais liaudis galėjo mėgautis nemokamai.

6, 7. Kaip šiandien krikščionių bendruomenė vykdo Jėzaus nurodymą skelbti gerąją naujieną visoms tautoms?

6 Mūsų laikais krikščionių bendruomenės uždaviniai tokie pat kaip ir pirmajame amžiuje. Jėzus pavedė savo mokiniams nelengvą, tačiau sykiu ir džiugų darbą. Jis prisakė: „Darykite mano mokiniais visų tautų žmones – krikštykite juos Tėvo, Sūnaus ir šventosios dvasios vardu, mokykite laikytis visko, ką esu jums įsakęs“ (Mt 28:19, 20).

7 Šiandien tą darbą vykdyti įgaliota Jehovos liudytojų bendruomenė. Suprantama, paskelbti Biblijos žinią žmonėms, kalbantiems daugybe kalbų, – nemenka užduotis. Todėl Jehovos liudytojų parengta biblinė literatūra ir kita informacija prieinama daugiau kaip 1000 kalbų. Jeigu aktyviai kartu su krikščionių bendruomene dalyvauji evangelizacijos ir Kristaus mokinių ruošimo darbe, džiaukis visa širdimi. Juk esi tarp tų palyginti nedaugelio žmonių, kuriems tenka garbė skelbti pasauliui Jehovos vardą!

8. Kaip mums padeda krikščionių bendruomenė?

8 Kad šiais sunkiais laikais tu irgi pajėgtum išlikti tvirtas ir neprarastum džiaugsmo, Jehovos dėka turi pasaulinę broliją. Paulius krikščionims hebrajams rašė: „Būkime vienas kitam dėmesingi, skatinkime mylėti ir daryti gerus darbus ir neapleiskime savųjų susirinkimų, kaip kai kurie yra pratę, bet vieni kitus raginkime – ypač dabar, kai regite artėjančią dieną“ (Hbr 10:24, 25). Krikščionių bendruomenė yra Jehovos dovana. Čia tu gali stiprinti kitus ir pats įgauti stiprybės. Tegu tavo ryšys su dvasiniais broliais ir sesėmis būna glaudus. Ir niekada nepraleisk krikščionių sambūrių.

„Išgirdę anuos kalbant jų kalbomis“ (Apd 2:5–13)

Jėzaus mokiniai judrioje gatvėje skelbia gerąją naujieną žydams ir prozelitams.

„Mes visi girdime juos kalbant apie didingus Dievo darbus mūsų kalbomis!“ Apaštalų darbų 2:11

9, 10. Ko liudytojai imasi, kad galėtų skelbti tiesą kitakalbiams?

9 Pamėgink įsivaizduoti, kaip apstulbo minia žydų ir prozelitų, susibūrusių 33 metais švęsti Penkiasdešimtinių. Dauguma atvykėlių tikriausiai mokėjo kurią nors iš plačiai vartojamų kalbų – graikų ar hebrajų. Tad kaip jie nustebo girdėdami Jėzaus mokinius „kalbant jų kalbomis“! (Apd 2:6) Be abejo, geroji naujiena, skelbiama svetimšaliams jų gimtąja šneka, turėjo uždegti širdį. Nors šiandien krikščionys ir nėra apdovanoti stebuklingu gebėjimu kalbėti užsienio kalbomis, jie mielai skelbia Karalystės žinią įvairiausių tautų žmonėms. Kai kurie ima mokytis kokios nors kalbos ir persikelia į artimiausią kitakalbių bendruomenę. Kiti net išvyksta skelbti į svečią šalį. Tokios pastangos, kaip dažnas patyrė, daro žmonėms įspūdį.

10 Štai Kristina su septyniais kitais liudytojais mokėsi gudžaratų kalbos. Sykį ji pasisveikino su jauna bendradarbe gudžarate jos gimtąja kalba. Ši labai nustebo ir panoro sužinoti, kodėl Kristina mokosi tokios sunkios kalbos. Mūsų sesė nepraleido progos paliudyti tiesą. Bendradarbė Kristinai pasakė: „Jūs tikrai norite pranešti kažką svarbaus.“

11. Kas mums padės būti pasiruošusiems skelbti gerąją naujieną kitakalbiams?

11 Suprantama, ne visi gali mokytis naujos kalbos. Tačiau visi galime būti pasiruošę padėti kitakalbiam žmogui sužinoti apie Karalystę. Pavyzdžiui, naudodamiesi programa JW Language® galime išmokti, kaip paprastai pradėti pokalbį užsienio kalba, kurią dažnai girdime savo vietovėje. Taip pat galime išmokti keletą frazių, kurios padėtų sužadinti pašnekovo susidomėjimą. Parodykime jam svetainę jw.org ir kokių vaizdo siužetų ar leidinių jis gali joje rasti savo kalba. Jei evangelizacijos darbe naudosimės šiomis ir kitomis priemonėmis, patirsime, kaip ir pirmojo amžiaus skelbėjai, daug džiaugsmo. Juk argi ne smagu matyti, kaip žmonės stebisi girdėdami gerąją naujieną savo kalba?

ŽYDAI MESOPOTAMIJOJE IR EGIPTE

Veikale, kuriame apžvelgiami trys žydų istorijos šimtmečiai, teigiama: „Mesopotamijoje, Medijoje ir Babilonijoje gyveno žydų palikuoniai iš dešimties [Izraelio] giminių karalystės ir Judo karalystės. Juos čionai kadaise atkeldino asirai ir babiloniečiai“ (Geschichte des jüdischen Volkes im Zeitalter Jesu Christi, 175 m. pr. Kr.–135 m. po Kr.). Remiantis Ezros 2:64, iš tremties Babilonijoje į Jeruzalę 537 m. p. m. e. grįžusių izraelitų buvo tik 42 360. Pasak Juozapo Flavijaus, pirmajame mūsų eros amžiuje Babilonijoje gyveno dešimtys tūkstančių žydų. Laikotarpiu nuo trečiojo iki penktojo mūsų eros amžiaus tose žydų bendruomenėse buvo parengtas vadinamasis Babilono Talmudas.

Rašytiniai šaltiniai liudija, kad jau VI a. p. m. e. žydų gyventa ir Egipte. Tuo laikotarpiu žydams, įsikūrusiems įvairiose Egipto vietose, įskaitant Nofą (Memfį), pranašavo Jeremijas (Jer 44:1). Matyt, nemažai jų išsikėlė į Egiptą helenistiniu laikotarpiu. Juozapas Flavijus tvirtina, kad žydai vieni pirmųjų apsigyveno Aleksandrijoje. Vėliau jiems net buvo paskirtas ištisas miesto rajonas. Pirmajame mūsų eros amžiuje žydų filosofas Filonas Aleksandrietis teigė, kad milijonas jo tautiečių yra pasklidę po visą Egiptą – nuo „Libijos pašonės iki Etiopijos sienos“.

„Atsistojęs [...] Petras garsiai į juos kreipėsi“ (Apd 2:14–37)

12. a) Kokį stebuklą buvo kadaise išpranašavęs Joelis? b) Kodėl reikėjo tikėtis, kad pirmajame amžiuje Joelio pranašystė išsipildys?

12 Petras atsistojo ir garsiai kreipėsi į įvairiatautę minią (Apd 2:14). Žmonės sukluso. Apaštalas paaiškino, kad stebuklingą gebėjimą kalbėti kitomis kalbomis suteikė Dievas ir kad taip pildosi Joelio pranašystė: „Visokiausiems žmonėms išliesiu savo dvasios“ (Jl 2:28). Prieš sugrįždamas į dangų Jėzus mokiniams buvo pažadėjęs: „Aš paprašysiu Tėvą, ir jis duos jums kitą padėjėją“, tai yra, anot jo paties, „dvasią“ (Jn 14:16, 17).

13, 14. Kaip Petras stengėsi pasiekti klausytojų širdį ir kaip galime sekti jo pavyzdžiu?

13 Baigdamas kalbėti Petras susirinkusiems pareiškė: „Tegu visi Izraelio namai žino, kad jį – tą Jėzų, kurį jūs prikalėte prie stulpo, – Dievas padarė ir Viešpačiu, ir Kristumi“ (Apd 2:36). Nors dauguma Petro klausytojų patys neprisidėjo prie tų, kurie atidavė Jėzų nužudyti, atsakomybė už šią piktadarystę teko visai tautai. Bet atkreipk dėmesį: Petras savo tautiečiams žydams kalbėjo pagarbiai ir apeliavo į jų jausmus. Jis norėjo ne pasmerkti juos, o paskatinti atgailauti. Ir apaštalo kalba klausytojų nė kiek neužgavo. Petro žodžiai „vėrė žmonėms širdį“ ir visi klausinėjo: „Ką mums daryti?“ Kalbėdamas geranoriškai, viltingai, apaštalas daugelį paskatino atgailauti (Apd 2:37).

14 Mokykimės iš Petro, kaip pasiekti širdį. Kai skelbiame tiesą, neskubėkime paneigti pašnekovo įsitikinimų, prieštaraujančių Biblijos mokymams. Geriau užveskime kalbą apie tokius dalykus, dėl kurių nuomonės sutampa. Jeigu pavyksta rasti bendrą, visiems priimtiną temą, yra daug lengviau taktiškai apsvarstyti ir kas rašoma Dievo Žodyje. Jei seksime apaštalo Petro pavyzdžiu, doros širdies žmonės mūsų skelbiamą žinią, ko gero, priims mieliau.

KRIKŠČIONYBĖ PONTE

Petro kalbõs per 33 metų Penkiasdešimtines klausėsi ir žydai iš Ponto, esančio šiauriniame Mažosios Azijos regione (Apd 2:9). Tikriausiai kai kurie iš jų, grįžę į namus, papasakojo gerąją žinią tenykščiams, mat Petras savo laišką skyrė jau ir bendratikiams, „pasklidusiems Ponte“g (1 Pt 1:1). Apaštalo laiškas rodo, kad tiems krikščionims teko „paliūdėti dėl visokių išbandymų“ (1 Pt 1:6). Veikiausiai jie turėjo kęsti priešiškumą ir persekiojimą.

Apie paskesnius išmėginimus, tekusius krikščionims Ponte, galima sužinoti iš Romos provincijos Bitinijos ir Ponto vietininko Plinijaus Jaunesniojo laiškų. Maždaug 112 metais imperatoriui Trajanui jis iš Ponto rašė, kad krikščionybės „užkratas“ kelia grėsmę tiek vyrams, tiek moterims, jauniems ir seniems, kilmingiems ir prasčiokams. Visiems, kurie buvo kaltinami krikščionybės išpažinimu, Plinijus duodavo galimybę tai paneigti. Kas tik prakeikdavo Kristų arba sutikdavo malda pašlovinti dievus ar pagarbinti Trajano statulą, galėjo eiti laisvas. Kurie atsisakydavo, būdavo baudžiami mirtimi. Plinijus pripažino, kad „tikrų krikščionių šitaip pasielgti nepriversi“.

g Graikiškas žodis, čia verčiamas „pasklidusiems“, reiškia diasporą ir nuo seno yra taikomas žydų bendruomenėms. Tai rodo, kad daug pirmųjų krikščionių buvo žydai.

„Kiekvienas tepasikrikštija“ (Apd 2:38–47)

15. a) Ką daryti Petras visus paragino ir kaip žmonės reagavo? b) Kodėl tūkstančiai žmonių, tądien girdėjusių gerąją naujieną, galėjo iš karto krikštytis?

15 Tą reikšmingų įvykių kupiną Penkiasdešimtinių dieną Petras jo klausantiems žydams ir prozelitams pasakė: „Atgailaukite, ir kiekvienas tepasikrikštija“ (Apd 2:38). Galiausiai pasikrikštijo apie 3000 žmonių – matyt, tvenkiniuose čia pat Jeruzalėje ar netoli miesto.e Ar tai buvo tik emocijų proveržis? Gal tai precedentas, leidžiantis Biblijos studijuotojams ir krikščionių vaikams krikštytis skubotai, tam net nepasiruošus? Tikrai ne. Turėkime omenyje, kad žydai ir prozelitai, pasikrikštiję per 33-iųjų Penkiasdešimtines, buvo Jehovai pasiaukojusios tautos nariai, įpratę stropiai tyrinėti šventuosius raštus. Be to, jie parodė ir didelį uolumą: nepraleido šios metinės šventės, kai kurie atkeliavo net iš labai tolimų kraštų. Tad dabar, išgirdę apie Jėzų Kristų – kokią svarbią misiją Dievas jam skyrė įgyvendindamas savo tikslus, – jie galėjo krikštytis ir tarnauti Jehovai jau kaip Kristaus sekėjai.

KAS BUVO PROZELITAI?

Per 33 metų Penkiasdešimtines Petro klausėsi „tiek žydai, tiek prozelitai“ (Apd 2:10).

Kai reikėjo patikimų vyrų, kurie rūpintųsi kasdieniu maisto dalijimu, „tvarkyti šių reikalų“ buvo paskirtas ir Mikalojus, „prozelitas iš Antiochijos“ (Apd 6:3–5). Prozelitai buvo į žydų tikėjimą, judaizmą, atsivertę kitataučiai. Tokius asmenis laikė judėjais, nes jie pripažino Izraelio Dievą ir Įstatymą, negarbino kitų dievų, jų vyrai buvo apipjaustyti. Taigi šie žmonės buvo laikomi Izraelio tautos nariais.

Kai žydai 537 m. p. m. e. buvo paleisti iš nelaisvės Babilonijoje, daugelis apsigyveno atstu nuo Izraelio, bet ir toliau išpažino judaizmą. Taip anais laikais žydų religija tapo žinoma visuose Artimuosiuose Rytuose ir dar plačiau. Senovės rašytojai, pavyzdžiui, Horacijus ir Seneka, paliudijo, kad įvairiuose kraštuose žydų tauta ir tikėjimas patraukė daugybę žmonių – jie prisidėjo prie judėjų ir tapo prozelitais.

16. Iš ko matome, kad krikščionys pirmajame amžiuje turėjo pasiaukojamą dvasią?

16 Jehova, aišku, laimino naujuosius Kristaus mokinius. Štai ką Lukas pasakoja: „Įtikėjusieji rinkdavosi drauge ir visa turėjo bendra. Jie parduodavo savo žemę ir kitokį turtą ir ką už tai gaudavo, išdalydavo visiems, kiek kam reikia“ (Apd 2:44, 45).f Kiekvienam tikram krikščioniui tai puikus meilės ir pasiaukojamos dvasios pavyzdys.

17. Ką žmogus turi daryti, kad būtų pasirengęs krikštytis?

17 Ką žmogus, remiantis Šventuoju Raštu, turi daryti, jei nori pasiaukoti Dievui ir krikštytis? Visų pirma jam reikia gerai susipažinti su Dievo Žodžio mokymais (Jn 17:3). Taip pat ugdytis tikėjimą ir nuoširdžiai atgailauti dėl ankstesnio savo elgesio (Apd 3:19). Jis turi pasukti į Dievo nurodytą kelią, tai yra stengtis pasikeisti, ir imtis jo valią atitinkančių gerų darbų (Rom 12:2; Ef 4:23, 24). Tada žmogus jau būna pasirengęs maldoje duoti Dievui pasiaukojimo įžadą ir pasikrikštyti (Mt 16:24; 1 Pt 3:21).

18. Kokia garbinga užduotis patikėta kiekvienam krikštytam Kristaus sekėjui?

18 Tikriausiai jau esi pasiaukojęs, krikštytas Jėzaus Kristaus sekėjas. Brangink tau suteiktą garbę. Kaip pirmojo amžiaus krikščionys, gavę šventosios dvasios dovaną, taip ir tu gali būti vertingas įrankis Jehovos rankose – liudyti tiesą ir vykdyti Dievo valią.

a Skaityk straipsnelį „Jeruzalė – judaizmo centras“.

b Skaityk straipsnelius „Roma – imperijos sostinė“, „Žydai Mesopotamijoje ir Egipte“, ir „Krikščionybė Ponte“.

c Tie „liežuviai“ buvo tik „tarsi kokie ugnies liežuviai“, o ne tikra liepsna. Jie, matyt, nusileido ant mokinių žėrėdami it ugnis.

d Skaityk straipsnelį „Kas buvo prozelitai?“.

e Panašiai yra buvę ir mūsų laikais. Štai 1993 metų rugpjūčio 7 dieną Jehovos liudytojų tarptautiniame kongrese Kijeve pasikrikštijo 7402 žmonės. Krikštas vyko šešiuose baseinuose ir truko dvi valandas penkiolika minučių.

f Laikinai reikėjo paremti atvykėlius, po krikšto dar pasilikusius Jeruzalėje semtis daugiau dvasinių pamokymų. Tikintieji vieni kitus šelpė savanoriškai, viskuo dalijosi, bet šito nereikėtų laikyti kokia nors komunizmo apraiška (Apd 5:1–4).

    Leidiniai lietuvių kalba (1974–2025)
    Atsijungti
    Prisijungti
    • lietuvių
    • Bendrinti
    • Parinktys
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Naudojimosi svetaine sąlygos
    • Privatumo politika
    • Privatumo nustatymai
    • JW.ORG
    • Prisijungti
    Bendrinti