Nota kaki

c Buku Lukas mencatatkan godaan Syaitan dalam urutan yang berbeza daripada buku Matius. Nampaknya, Matius mencatatkan kisah itu mengikut urutan peristiwa. Mengapakah kita membuat kesimpulan itu? (1) Sebelum menyebut tentang godaan yang kedua, Matius menggunakan perkataan Yunani toʹte yang boleh bermaksud “kemudian.” Hal ini menunjukkan bahawa terdapat godaan lain yang telah berlaku sebelumnya. (2) Memang masuk akal jika Syaitan mula-mula menggoda Yesus dengan kata-kata, “Jika kamu anak Tuhan.” Ungkapan ini tidak menunjukkan niat sebenar Syaitan. Tetapi dalam godaannya yang ketiga, Syaitan menggoda Yesus secara terang-terangan untuk melanggar perintah pertama dalam Hukum Musa. (Kel. 20:2, 3) (3) Adalah lebih logik jika kata-kata Yesus, “Pergilah Syaitan!” diucapkan selepas godaan yang terakhir.​—Mat. 4:5, 10, 11.