Malam hampir berlalu apabila Petrus menyangkal Yesus buat kali ketiga. Majlis Orang Yahudi bersurai setelah perbicaraan Yesus tamat. Tetapi pada awal pagi hari Jumaat, mereka berkumpul sekali lagi. Barangkali mereka ingin berpura-pura mengadakan satu lagi perbicaraan supaya perbicaraan sebelum ini kelihatan sah.

Mereka berkata kepada Yesus sekali lagi, “Jika kamu ialah Kristus, beritahulah kami.” Yesus menjawab, “Biarpun aku memberitahu kamu, kamu langsung tidak akan percaya. Lagipun, jika aku bertanya kepada kamu, kamu tidak akan menjawab.” Kemudian dengan berani, Yesus menunjukkan bahawa dialah “anak manusia” yang dinubuatkan di Daniel 7:13. Dia berkata, “Mulai sekarang, Anak Manusia akan duduk di sebelah kanan Tuhan yang berkuasa.”​—Lukas 22:67-69; Matius 26:63.

Mereka berkata lagi, “Jadi, adakah kamu Anak Tuhan?” Yesus menjawab, “Kamu sendiri yang mengatakan bahawa aku ialah Anak Tuhan.” Nampaknya mereka menggunakan jawapan ini sebagai bukti bahawa Yesus telah menghina Tuhan. Mereka berkata, “Adakah kita memerlukan saksi lagi?” (Lukas 22:70, 71; Markus 14:64) Maka mereka mengikat Yesus dan membawanya kepada Pontius Pilatus, seorang gabenor Roma.

Yudas Iskariot mungkin nampak Yesus dibawa kepada Pilatus dan sedar bahawa Yesus akan dihukum mati. Maka dia berasa sedih, tetapi dia tidak bertaubat. Sebaliknya dia memulangkan 30 keping wang perak itu kepada para ketua imam dan berkata, “Aku sudah berdosa apabila aku mengkhianati orang yang tidak bersalah.” Tetapi mereka menjawab, “Hal itu tidak ada kena-mengena dengan kami. Itu urusan kamu!”​—Matius 27:4.

Yudas membuang wang perak itu ke dalam Rumah Tuhan. Kemudian dia mengikatkan seutas tali pada dahan pokok dan mencuba menggantung diri, tetapi dahan itu patah. Dia jatuh terjunam dan isi perutnya terburai.​—Kisah 1:17, 18.

Hari masih awal apabila Yesus dibawa ke istana Pontius Pilatus. Orang Yahudi yang membawanya ke situ enggan memasuki istana itu. Mereka takut dianggap najis dan tidak dibenarkan untuk menyambut Perayaan Roti Tidak Beragi, yang juga merupakan sebahagian daripada Perayaan Paska.

Pilatus keluar dan bertanya kepada mereka, “Apakah tuduhan kamu semua terhadap lelaki ini?” Mereka menjawab, “Jika lelaki ini bukan penjenayah, kami tidak akan menyerahkannya kepada tuan.” Pilatus mungkin berasa bahawa mereka memaksanya untuk menghukum Yesus, maka dia berkata, “Bawalah dia pergi dan hakimilah dia menurut hukum kamu.” Mereka memang berniat untuk membunuh Yesus, tetapi mereka berkata, “Kami tidak berhak membunuh sesiapa pun.”​—Yohanes 18:29-31.

Jika mereka membunuh Yesus semasa Perayaan Paska, orang ramai akan marah. Tetapi jika mereka dapat mempengaruhi orang Roma untuk membunuh Yesus atas tuduhan politik, mereka tidak perlu bertanggungjawab atas kematiannya.

Mereka tidak memberitahu Pilatus bahawa mereka sudah menghukum Yesus atas kesalahan menghina Tuhan. Sekarang mereka membuat tuduhan palsu yang lain dengan berkata, “Kami mendapati bahawa lelaki ini [1] menyesatkan bangsa kami. [2] Dia melarang orang membayar cukai kepada Kaisar dan [3] mengatakan bahawa dia ialah Kristus, seorang raja.”​—Lukas 23:2.

Pilatus risau setelah mendengar tentang tuduhan yang ketiga kerana menurut undang-undang Roma, seseorang yang mengaku bahawa dia ialah seorang raja sedang memberontak melawan Kaisar. Jadi Pilatus masuk ke dalam istana sekali lagi dan menanya Yesus, “Adakah kamu Raja orang Yahudi?” Yesus mungkin ingin tahu pandangan Pilatus terhadapnya, maka dia bertanya, “Adakah kamu berkata demikian berdasarkan pemikiran sendiri, atau adakah orang lain yang memberitahu kamu tentang aku?”​—Yohanes 18:33, 34.

Pilatus langsung tidak mengetahui apa-apa tentang Yesus, tetapi dia ingin mengetahui apa yang sedang berlaku. Maka dia berkata, “Adakah aku orang Yahudi?” Dia menambah, “Bangsa kamu sendiri dan ketua-ketua imam yang menyerahkan kamu kepadaku. Apakah yang telah kamu lakukan?”​—Yohanes 18:35.

Yesus tidak menafikan bahawa dia ialah seorang raja, dan jawapannya pasti mengejutkan Gabenor Pilatus.

Yesus memang seorang raja, tetapi Kerajaannya tidak akan mengancam kerajaan Roma. Dia memberitahu Pilatus, “Kerajaanku bukan sebahagian daripada dunia ini. Jika Kerajaanku sebahagian daripada dunia ini, pengikut-pengikutku tentu berjuang supaya aku tidak diserahkan kepada orang Yahudi. Tetapi, Kerajaanku bukanlah dari dunia ini.”​—Yohanes 18:36.

Pilatus bertanya sekali lagi, “Jadi, adakah kamu seorang raja?” Pilatus telah membuat kesimpulan yang betul, maka Yesus menjawab, “Kamu sendiri yang mengatakan bahawa aku ialah seorang raja. Aku harus memberikan kesaksian tentang kebenaran, kerana untuk tujuan inilah aku dilahirkan dan datang ke dunia. Setiap orang yang berpihak pada kebenaran mendengarkan suaraku.”​—Yohanes 18:37.

Yesus pernah memberitahu Tomas, “Akulah jalan dan kebenaran dan kehidupan.” Sekarang Pilatus juga tahu bahawa Yesus turun ke bumi untuk memberikan kesaksian tentang “kebenaran,” iaitu kebenaran tentang Kerajaannya. Yesus bahkan sanggup mengorbankan nyawanya untuk mempertahankan kebenaran itu. Pilatus bertanya, “Apakah itu kebenaran?” tetapi dia sebenarnya tidak ingin mendengar jawapan Yesus.​—Yohanes 14:6; 18:38.

Pilatus keluar dari istananya. Nampaknya Yesus berada di sisinya apabila dia memberitahu para ketua imam dan orang ramai di situ, “Aku tidak dapat mencari kesalahan lelaki ini.” Mereka marah dan berkata, “Dia menimbulkan banyak masalah di serata Yudea dengan menyebarkan ajarannya dari Galilea sampai ke sini.”​—Lukas 23:4, 5.

Pilatus terkejut dengan kedegilan mereka. Seraya mereka terus berteriak, Pilatus menanya Yesus, “Tidakkah kamu mendengar tuduhan-tuduhan yang dilemparkan oleh mereka terhadapmu?” (Matius 27:13) Tetapi Yesus berdiam diri, dan hal ini membuat Pilatus hairan.

Orang Yahudi mengatakan bahawa Yesus “menyebarkan ajarannya dari Galilea.” Apabila Pilatus mendapat tahu bahawa Yesus berasal dari Galilea, dia menggunakan hal ini untuk lari daripada tanggungjawabnya. Herodes Antipas (iaitu anak lelaki Herodes yang Agung) ialah pemerintah Galilea, dan dia berada di Yerusalem untuk Perayaan Paska. Maka Pilatus menghantar Yesus kepada Herodes. Herodes telah memancung kepala Yohanes Pembaptis sebelum ini. Apabila dia mendengar bahawa Yesus melakukan banyak mukjizat, dia berfikir bahawa mungkin Yesus ialah Yohanes yang telah dibangkitkan.​—Lukas 9:7-9.

Herodes teringin berjumpa dengan Yesus. Hal ini bukan kerana dia ingin membantu Yesus atau mengetahui sama ada tuduhan yang dilemparkan terhadap Yesus benar atau tidak. Dia hanya ingin melihat Yesus melakukan mukjizat. (Lukas 23:8) Tetapi Yesus tidak memuaskan rasa ingin tahu Herodes. Apabila Herodes menyoalnya, dia tidak menjawab sepatah kata pun. Oleh itu, Herodes dan askar-askarnya “menghina Yesus.” (Lukas 23:11) Mereka mengolok-olokkan Yesus dengan mengenakan jubah yang cantik padanya. Kemudian Herodes menghantar dia kembali kepada Pilatus. Walaupun Herodes dan Pilatus dahulunya bermusuhan, sejak hari itu mereka berdua menjadi kawan baik.

Setelah itu, Pilatus mengumpulkan para ketua imam, para pemimpin orang Yahudi, dan orang ramai, lalu berkata, “Aku sudah menyoal dia di hadapan kamu, tetapi aku mendapati semua tuduhan yang kamu lontarkan itu tidak berasas. Sebenarnya, Herodes juga mendapati bahawa dia tidak bersalah lalu menghantarnya kembali kepada kami. Dia tidak melakukan apa-apa yang membuatnya patut dihukum mati. Jadi, aku akan mencambuk dia lalu membebaskannya.”​—Lukas 23:14-16.

Pilatus ingin melepaskan Yesus. Dia tahu bahawa para imam membawa Yesus kepadanya kerana mereka cemburu terhadap Yesus. Lagipun, semasa dia duduk di tempat pengadilan, isterinya menghantar orang untuk memberitahunya, “Janganlah mencampuri urusan orang baik itu. Hari ini aku cukup menderita dalam mimpi [daripada Tuhan] kerana dia.”​—Matius 27:19.

Jadi Pilatus tahu bahawa dia sepatutnya membebaskan Yesus. Bagaimanakah dia dapat berbuat demikian?

Pilatus berkata kepada orang ramai, “Aku mendapati semua tuduhan yang kamu lontarkan itu tidak berasas. Sebenarnya, Herodes juga mendapati bahawa dia tidak bersalah.” (Lukas 23:14, 15) Tetapi mereka masih mahu membunuh Yesus, jadi dia berkata lagi, “Menurut kebiasaan kamu, aku patut membebaskan seorang lelaki semasa Perayaan Paska. Jadi, adakah kamu mahu aku membebaskan Raja orang Yahudi?”​—Yohanes 18:39.

Pilatus tahu bahawa dalam penjara, ada seorang tahanan yang bernama Barabas. Dia seorang perompak, pemberontak, dan pembunuh. Jadi Pilatus bertanya, “Siapakah yang kamu mahu aku bebaskan, Barabas atau Yesus yang digelar Kristus?” Atas hasutan para ketua imam, orang ramai meminta agar Barabas dibebaskan. Pilatus bertanya lagi, “Siapakah antara dua orang ini yang kamu mahu aku bebaskan?” Mereka menjawab, “Barabas”!​—Matius 27:17, 21.

Dengan kecewa, Pilatus berkata, “Jika begitu, apakah yang harus aku lakukan terhadap Yesus yang digelar Kristus?” Mereka semua berkata, “Bunuhlah dia pada tiang!” (Matius 27:22) Mereka ingin membunuh Yesus yang tidak bersalah. Pilatus berkata kepada mereka, “Mengapa? Apakah kesalahannya? Aku mendapati bahawa dia tidak melakukan apa-apa kesalahan sehingga patut dihukum mati. Oleh itu, aku akan mencambuk dia lalu membebaskannya.”​—Lukas 23:22.

Meskipun Pilatus mencuba berulang kali untuk membebaskan Yesus, orang ramai masih berteriak, “Bunuhlah dia pada tiang!” (Matius 27:23) Para pemimpin agama berjaya menghasut orang ramai sehingga mereka mahu menumpahkan darah orang yang tidak bersalah, dan membebaskan seorang pembunuh. Mereka sudah lupa bahawa lima hari sebelum ini, mereka mengalu-alukan Yesus sebagai raja. Barangkali pengikut Yesus berada di situ pada masa itu, tetapi mereka berdiam diri dan tidak ingin menarik perhatian orang lain.

Pilatus sedar bahawa usahanya bukan sahaja tidak berhasil, malah menimbulkan kekecohan. Maka dia mengambil air lalu membasuh tangannya di hadapan orang ramai sambil berkata, “Aku tidak bertanggungjawab atas kematian lelaki ini. Kamulah yang mesti bertanggungjawab.” Meskipun demikian, mereka masih berdegil dan berkata, “Biarlah kami dan anak-anak kami yang bertanggungjawab atas kematiannya.”​—Matius 27:24, 25.

Pilatus lebih ingin menyenangkan hati mereka daripada melakukan apa yang betul. Maka dia menuruti permintaan mereka dan membebaskan Barabas. Kemudian dia menyuruh orang menanggalkan pakaian Yesus dan mencambuknya.

Selepas dicambuk, askar-askar membawa Yesus ke istana Pilatus. Mereka berkumpul di situ dan terus menghina Yesus. Mereka membuat sebuah mahkota daripada duri dan meletakkannya di atas kepala Yesus. Mereka juga meletakkan sebatang kayu di tangan kanannya dan mengenakan jubah yang berwarna ungu padanya, seperti yang dipakai oleh kerabat diraja. Mereka mengejeknya dengan berkata, “Salam sejahtera, hai Raja orang Yahudi!” (Matius 27:28, 29) Kemudian, mereka meludahinya dan menamparnya. Mereka mengambil kayu di tangannya dan mula memukul kepalanya dengan kayu itu, supaya duri pada mahkotanya akan mencucuk kulit kepalanya.

Yesus tetap berdiam diri dan tidak membalas mereka. Sikapnya membuat Pilatus kagum, maka dia menegaskan sekali lagi bahawa dia tidak bertanggungjawab atas apa yang sedang berlaku kepada Yesus. Dia berkata, “Lihatlah! Aku membawa dia keluar, supaya kamu tahu bahawa aku tidak dapat mencari kesalahannya.” Pilatus mungkin berfikir bahawa orang ramai akan berasa kasihan semasa melihat keadaan Yesus yang luka dan berdarah. Jadi apabila Yesus keluar, dia berkata kepada mereka, “Lihatlah lelaki ini!”​—Yohanes 19:4, 5.

Meskipun Yesus luka parah, dia tetap berani dan tenang. Kata-kata Pilatus menunjukkan bahawa dia menghormati dan mengasihani Yesus.

Apabila para ketua imam dan orang ramai nampak keadaan Yesus yang luka dan berdarah, mereka masih mahu membunuhnya. Mereka menjerit, “Bunuhlah dia pada tiang! Bunuhlah dia pada tiang!” Pilatus berkata, “Kamu sendirilah yang membawanya untuk dihukum bunuh, kerana aku tidak dapat mencari kesalahannya.”​—Yohanes 19:6.

Orang Yahudi gagal meyakinkan Pilatus bahawa Yesus patut dibunuh atas kesalahan politik. Jadi seperti yang telah berlaku semasa perbicaraan Yesus di depan Majlis Orang Yahudi, mereka mendakwa bahawa Yesus telah menghina Tuhan. Mereka berkata, “Kami mempunyai hukum, dan menurut hukum kami, dia harus mati kerana dia mengaku dirinya sebagai anak Tuhan.” (Yohanes 19:7) Inilah kali pertama Pilatus mendengar tentang tuduhan itu.

Pilatus mengasihani Yesus yang telah didera. Lagipun isterinya telah bermimpi tentang Yesus, maka dia mencuba mencari jalan untuk membebaskan Yesus. (Matius 27:19) Tetapi sekarang orang Yahudi mendakwa bahawa Yesus mengaku dirinya sebagai “anak Tuhan.” Jadi biarpun Pilatus tahu bahawa Yesus berasal dari Galilea, dia masih bertanya kepada Yesus, “Kamu berasal dari mana?” (Yohanes 19:9; Lukas 23:5-7) Barangkali Pilatus tertanya-tanya sama ada Yesus pernah hidup di syurga atau sama ada dia ialah tuhan.

Sebelum ini, Yesus sudah memberitahu Pilatus bahawa dia ialah seorang raja, tetapi Kerajaannya bukan sebahagian daripada dunia ini. Maka sekarang dia tidak menjawab Pilatus. Pilatus pun naik marah dan berkata kepadanya, “Adakah kamu tidak mahu bercakap kepada aku? Tidakkah kamu tahu bahawa aku berkuasa untuk membebaskan kamu atau menghukum bunuh kamu?”​—Yohanes 19:10.

Yesus menjawab, “Kamu sama sekali tidak berkuasa atas diriku kecuali Tuhan memberikan kuasa itu kepadamu. Itulah sebabnya orang yang menyerahkan aku kepadamu menanggung dosa yang lebih besar.” (Yohanes 19:11) Maksudnya ialah bahawa Kayafas, para penyokongnya, dan Yudas Iskariot, menanggung dosa yang lebih besar daripada Pilatus.

Pilatus kagum dengan sikap dan kata-kata Yesus, dan dia takut jika Yesus betul-betul ialah tuhan yang datang dari syurga. Jadi sekali lagi dia mencuba membebaskan Yesus. Tetapi orang Yahudi mengugut Pilatus dengan berkata, “Jika tuan membebaskan lelaki ini, tuan bukanlah sahabat Kaisar. Setiap orang yang menjadikan dirinya raja sedang menentang Kaisar.”​—Yohanes 19:12.

Pilatus membawa Yesus keluar sekali lagi, lalu dia duduk di tempat pengadilan dan berkata kepada orang ramai, “Lihatlah! Raja kamu!” Mereka menjerit lagi, “Bunuhlah dia! Bunuhlah dia! Bunuhlah dia pada tiang!” Pilatus bertanya, “Patutkah aku menghukum bunuh raja kamu?” Biarpun orang Yahudi sudah lama membenci kerajaan Roma, para ketua imam masih menjawab, “Kami tidak mempunyai raja lain kecuali Kaisar.”​—Yohanes 19:14, 15.

Pilatus takut dan mengalah kepada mereka, jadi dia menyerahkan Yesus kepada mereka untuk dihukum mati. Askar-askar menanggalkan jubah ungu Yesus dan mengenakan jubah luarnya. Kemudian Yesus dibawa pergi dari situ dan dipaksa memikul tiang seksaannya.

Sekarang ialah lewat pagi hari Jumaat, 14 Nisan. Yesus tidak tidur sejak awal pagi hari Khamis, dan dia telah mengalami pelbagai penderitaan. Maka dia tidak mampu memikul tiang seksaannya. Askar-askar pun memaksa seorang lelaki, iaitu Simon, yang berasal dari Kirene di Afrika, untuk mengangkat tiang itu ke tempat Yesus akan dihukum bunuh. Ramai orang mengikut mereka dari belakang, dan ada yang meratapi Yesus dan asyik memukul dada kerana sedih.

Yesus berkata kepada wanita yang meratapinya, “Hai wanita-wanita Yerusalem, janganlah menangis untuk aku. Sebaliknya, tangisilah diri kamu sendiri dan anak-anak kamu, kerana akan tiba masanya apabila orang berkata, ‘Alangkah bahagianya wanita yang mandul dan wanita yang tidak pernah melahirkan dan menyusui anak!’ Pada masa itu, orang akan berkata kepada gunung-gunung, ‘Timpalah kami!’ dan kepada bukit-bukit, ‘Sembunyikanlah kami!’ Jika mereka berbuat demikian semasa pokok masih hijau, apakah yang akan berlaku apabila pokok itu layu?”​—Lukas 23:28-31.

Yesus menggambarkan bangsa Yahudi sebagai pokok hijau yang akan layu. Bangsa itu dikatakan masih hijau kerana Yesus dan sebilangan kecil orang Yahudi yang beriman kepadanya masih berada dalam kalangan mereka. Tetapi selepas Yesus mati dan pengikutnya meninggalkan agama Yahudi, bangsa itu akan layu, atau mati secara rohani. Pada waktu itu, akan kedengaran suara tangisan yang kuat apabila tentera Roma melaksanakan penghakiman Tuhan dan memusnahkan bangsa itu.

Yesus dibawa ke luar kota, iaitu ke Golgota, atau Tempat Tengkorak. Tempat itu dapat dilihat “dari jauh,” dan dua orang perompak akan dihukum mati di situ bersama Yesus.​—Markus 15:40.

Pakaian Yesus dan dua orang perompak itu ditanggalkan, lalu mereka diberi wain yang bercampur mur dan bahan pahit untuk diminum. Nampaknya wain itu disediakan sebagai ubat pelali untuk mengurangkan rasa sakit orang yang dihukum mati. Tetapi selepas merasa minuman itu, Yesus enggan meminumnya, kerana dia ingin berfikiran jelas dan berada dalam keadaan sedar sepenuhnya semasa mengharungi cabaran terakhir ini.

Tubuh Yesus direntangkan pada sebatang tiang. (Markus 15:25) Kemudian para askar memakukan tangan dan kakinya pada tiang itu. Paku-paku itu menembusi kulit dan ligamen Yesus. Dia pasti berasa sangat sakit. Apabila tiang itu ditegakkan, kesakitan yang dirasainya bertambah teruk kerana berat tubuhnya akan menyebabkan luka-luka itu menjadi lebih besar. Tetapi Yesus tidak memarahi askar-askar itu. Sebaliknya dia berkata, “Ya Bapa, ampunilah mereka kerana mereka tidak tahu apa yang dilakukan oleh mereka.”​—Lukas 23:34.

Pilatus membenci orang Yahudi kerana mereka memperalatkannya untuk membunuh Yesus. Maka dia menulis pada sebuah papan, “Yesus, orang Nasaret, Raja orang Yahudi” dalam bahasa Ibrani, Latin, dan Yunani, lalu meletakkannya di bahagian atas kepala Yesus supaya semua orang dapat membacanya. Setelah melihat tulisan pada papan itu, para ketua imam berasa marah dan berkata, “Janganlah tulis, ‘Raja orang Yahudi,’ tetapi tulislah, ‘Orang ini berkata: Aku Raja orang Yahudi.’” Tetapi Pilatus tidak mahu diperalatkan oleh mereka lagi. Dia berkata, “Apa yang sudah aku tulis muktamad.”​—Yohanes 19:19-22.

Mereka marah dan menyebut semula tuduhan palsu yang dibuat oleh mereka semasa perbicaraan Majlis Orang Yahudi. Maka tidak hairanlah orang mula mencemuh Yesus dengan berkata, “Cis, kamu berkata bahawa kamu dapat merobohkan Rumah Tuhan dan membinanya semula dalam masa tiga hari! Selamatkanlah dirimu sendiri dan turunlah dari tiang seksaan itu!” Para ketua imam dan jurutulis hukum juga mentertawakannya dan berkata sesama sendiri, “Biarlah Kristus, Raja orang Israel, turun dari tiang seksaan sekarang supaya kita melihat dan percaya kepadanya.” (Markus 15:29-32) Bahkan perompak-perompak yang dihukum pada tiang bersama Yesus juga menghinanya.

Terdapat empat orang askar Roma yang juga mengejek Yesus. Mereka mungkin telah meminum wain masam, jadi mereka memegang wain itu di hadapan Yesus sambil berkata, “Jika kamu Raja orang Yahudi, selamatkanlah dirimu sendiri.” (Lukas 23:36, 37) Betapa kasihannya Yesus! Dia ialah jalan, kebenaran, dan kehidupan, tetapi kini dia dicemuh dan diseksa. Namun dia mengharungi semua ini tanpa menghina orang Yahudi di situ, askar Roma yang mencemuhnya, atau dua orang penjenayah yang dihukum bersamanya.

Askar-askar Roma itu telah mengambil jubah luar Yesus lalu membahagikannya menjadi empat bahagian. Kemudian mereka membuang undi untuk menentukan bahagian masing-masing. Mereka juga mengambil jubah dalamnya. Tetapi jubah dalamnya bermutu tinggi dan “diperbuat daripada sehelai kain yang ditenun dari atas sampai ke bawah tanpa jahitan.” Maka mereka berkata, “Janganlah kita mengoyakkan jubah ini. Marilah kita buang undi untuk menentukan siapa yang patut memilikinya.” Dengan demikian, apa yang tertulis menjadi kenyataan: “Mereka membahagi-bahagikan jubah luarku dan membuang undi untuk jubah dalamku.”​—Yohanes 19:23, 24; Mazmur 22:18.

Salah seorang perompak sedar bahawa Yesus memang seorang raja, maka dia berkata kepada perompak yang seorang lagi, “Adakah kamu tidak takut sama sekali kepada Tuhan? Kamu pun menerima hukuman yang sama dengannya. Hukuman yang kita terima adil dan setimpal dengan semua perbuatan kita, tetapi lelaki ini tidak membuat apa-apa yang salah.” Kemudian dia merayu Yesus, “Ingatlah aku apabila kamu masuk dalam Kerajaanmu.”​—Lukas 23:40-42.

Yesus menjawabnya, “Sesungguhnya aku berkata kepada kamu hari ini: Kamu akan bersama-sama aku di Firdaus.” Perhatikan bahawa Yesus menyebut tentang Firdaus, dan bukan Kerajaannya. (Lukas 23:43) Janji ini berbeza dengan apa yang dijanjikannya kepada para rasul, iaitu mereka akan duduk di atas takhta bersamanya dalam Kerajaannya. (Matius 19:28; Lukas 22:29, 30) Perompak itu mungkin pernah mendengar tentang Firdaus yang diberikan Yehuwa kepada Adam, Hawa, dan keturunan mereka. Jadi sekarang meskipun dia akan mati, dia boleh menantikan harapan ini.