Skritturi li Jiġu Applikati b’Mod Korrett

META tgħallem lil oħrajn, jeħtieġ iktar milli sempliċement taqra l-​versi mill-​Bibbja. L-​appostlu Pawlu kiteb lil sieħbu Timotju: “Agħmel l-​almu tiegħek biex tidher quddiem Alla bħala bniedem approvat, ħaddiem li m’għandux minn xiex jistħi, billi timmaniġġa sew il-​kelma tal-​verità.”—2 Tim. 2:15.

Sabiex nagħmlu dan, l-​ispjegazzjoni tagħna tal-​iskritturi għandha tkun konsistenti maʼ dak li l-​Bibbja nfisha tgħallem. Dan jirrikjedi li nikkunsidraw il-​kuntest, minflok ma sempliċement nagħżlu espressjonijiet li jogħġbuna u nżidu l-​ideat tagħna stess. Permezz tal-​profeta Ġeremija, Ġeħova wissa kontra dawk il-​profeti li sostnew li tkellmu minn fomm Ġeħova iżda fil-​fatt taw “il-​viżjoni taʼ qalbhom.” (Ġer. 23:16) L-​appostlu Pawlu wissa lill-​Kristjani kontra li jikkontaminaw il-​Kelma taʼ Alla b’filosofiji tal-​bnedmin meta kiteb: “Warrabna kulma jsir minn taħt li hu taʼ mistħija, ma nimxux bil-​makakkerija, lanqas inniġġsu l-​kelma t’Alla.” F’dak iż-​żmien, negozjanti diżonesti tal-​inbid kienu jħalltu l-​inbid tagħhom biex iżiduh fil-​kwantità u jaqilgħu iktar flus. Aħna ma nniġġsux il-​Kelma taʼ Alla billi nħalltuha b’filosofiji tal-​bnedmin. “Aħna . . . ma nagħmlux negozju mill-​kelma t’Alla bħalma jagħmlu ħafna,” iddikjara Pawlu, “imma qed nitkellmu bis-​sinċerità, iva, bħala nies mibgħutin minn Alla, quddiem Alla, u fi sħubija maʼ Kristu.”—2 Kor. 2:17; 4:2.

Xi drabi tistaʼ tikkwota skrittura biex tenfasizza prinċipju. Il-​Bibbja mimlija bi prinċipji li jipprovdu gwida f’lokha taʼ kif nittrattaw maʼ varjetà kbira taʼ sitwazzjonijiet. (2 Tim. 3:16, 17) Iżda għandek tkun żgur li l-​applikar tiegħek ikun eżatt u li ma tkunx qed tuża xi skrittura ħażin u tagħmilha tidher li qed tgħid dak li trid int. (Salm 91:11, 12; Mt. 4:5, 6) L-​applikar għandu jkun fi qbil mal-​iskop taʼ Ġeħova, konsistenti mal-​Kelma taʼ Alla kollha kemm hi.

Biex “timmaniġġa sew il-​kelma tal-​verità” trid ukoll tifhem dak li tgħid il-​Bibbja. Mhijiex xi “bastun” li tużah biex iġġiegħel lil oħrajn jagħmlu dak li trid int. Għalliema reliġjużi li opponew lil Ġesù Kristu kkwotaw mill-​Iskrittura, iżda kienu qed jagħlqu għajnejhom għal kwistjonijiet iktar importanti li jirrikjedi Alla, dawk li jinvolvu l-​ġustizzja, il-​ħniena, u l-​fedeltà. (Mt. 22:23, 24; 23:23, 24) Meta kien jgħallem il-​Kelma taʼ Alla, Ġesù rrifletta l-​personalità taʼ Missieru. Ġesù kien juri ż-​żelu għall-​verità flimkien mal-​imħabba profonda tiegħu għan-​nies li għallem. Aħna għandna nistinkaw biex insegwu l-​eżempju tiegħu.—Mt. 11:28.

Kif nistgħu nkunu ċerti li qed nagħmlu applikar xieraq taʼ skrittura? Il-​qari regulari tal-​Bibbja se jgħin. Irridu wkoll napprezzaw il-​provvediment taʼ Ġeħova tal-​“ilsir leali u għaqli,” il-​ġemgħa taʼ Kristjani midlukin bl-​ispirtu li permezz tagħha jipprovdi ikel spiritwali għall-​qaddejja leali tiegħu kollha. (Mt. 24:45) L-​istudju persunali kif ukoll l-​attendenza regulari u l-​parteċipazzjoni fil-​laqgħat tal-​kongregazzjoni se jgħinuna nibbenefikaw mill-​istruzzjoni provduta permezz taʼ din il-​klassi tal-​ilsir leali u għaqli.

Jekk il-​ktieb Reasoning From the Scriptures hu disponibbli b’lingwa li tifhimha u titgħallem tużah sew, se jkun faċli għalik li tikseb il-​gwida li għandek bżonn biex tapplika b’mod korrett mijiet taʼ skritturi li jintużaw spiss fil-​ministeru tagħna. Jekk qed tippjana li tuża skrittura li mhix familjari, il-​modestja se tqanqlek biex tagħmel ir-​riċerka meħtieġa sabiex meta titkellem tkun qed timmaniġġa sew il-​kelma tal-​verità.—Prov. 11:2.

Agħmel l-​Applikazzjoni Ċara. Meta tgħallem lil oħrajn, kun ċert li huma jaraw ċar ir-​rabta bejn is-​suġġett li qed tiddiskuti u l-​iskritturi li qed tuża. Jekk tagħmel mistoqsija biex twassal għall-​iskrittura, is-​semmiegħa tiegħek għandhom jaraw kif l-​iskrittura twieġeb din il-​mistoqsija. Jekk qed tuża l-​iskrittura biex tappoġġa xi stqarrija, kun ċert li l-​istudent jara ċar kif il-​vers joħroġ il-​punt.

Il-​qari biss tal-​iskrittura—saħansitra b’enfasi—ġeneralment ma jkunx biżżejjed. Ftakar li n-​nies inġenerali mhumiex familjari mal-​Bibbja u x’aktarx ma jifhmux il-​punt tiegħek b’sempliċi qari wieħed. Iġbed l-​attenzjoni għas-​silta tal-​vers li tapplika direttament għal dak li qed tiddiskuti.

Dan ġeneralment jirrikjedi li tenfasizza l-​kliem prinċipali, dak li għandu effett dirett fuq il-​punt li qed jiġi diskuss. L-​iktar metodu sempliċi hu li terġaʼ ssemmi dan il-​kliem li jġorr il-​ħsieb. Jekk qed tkellem individwu, tistaʼ forsi tistaqsi mistoqsijiet li se jgħinuh jidentifika l-​kliem prinċipali. Meta jkellmu lil grupp taʼ nies, xi kelliema jippreferu jilħqu l-​mira tagħhom billi jużaw sinonimi jew billi jerġgħu jsemmu l-​idea. Madankollu, jekk tagħżel li tagħmel dan, ħu ħsieb li l-​udjenza ma titlifx il-​konnessjoni bejn il-​punt tad-​diskussjoni u l-​kliem fl-​iskrittura.

Wara li tkun enfasizzajt il-​kliem prinċipali, tkun għamilt pedament tajjeb. Issa kompli ibni fuq dak li diġà għedt. Introduċejt l-​iskrittura ċar biżżejjed biex in-​nies jifhmu għala se tuża l-​vers? Jekk iva, iġbed l-​attenzjoni lejn kif il-​kliem li enfasizzajt jorbot maʼ dak li lill-​udjenza tiegħek tajtha x’tifhem. Għid b’mod ċar x’inhi l-​konnessjoni. Anki jekk m’użajtx introduzzjoni ċara għalkollox għall-​vers, għandek tagħti xi tip taʼ spjegazzjoni.

Il-​Fariżej staqsew lil Ġesù dik li kienu jaħsbu li kienet mistoqsija diffiċli, jiġifieri: “Skond il-​liġi, jistaʼ raġel jiddivorzja lil martu għal kwalunkwe raġuni?” Ġesù bbaża t-​tweġiba tiegħu fuq Ġenesi 2:24. Innota li hu ffoka l-​attenzjoni fuq parti waħda biss minnha, u mbagħad għamel l-​applikar meħtieġ. Wara li semmielhom li r-​raġel u martu jsiru “ġisem wieħed,” Ġesù kkonkluda: “Għalhekk, dak li Alla għaqqad flimkien ħa ma jifirdu ebda bniedem.”—Mt. 19:3-​6.

Kemm għandek tagħti spjegazzjoni sabiex tagħmel l-​applikar taʼ skrittura ċar? Dan jiddependi minn min hemm fl-​udjenza tiegħek u mill-​importanza tal-​punt li qed jiġi diskuss. Agħmilha l-​mira tiegħek li tkun sempliċi u dirett.

Irraġuna mill-​Iskrittura. Rigward il-​ministeru tal-​appostlu Pawlu f’Tessalonika, Atti 17:2, 3 jgħidilna li hu ‘rraġuna mill-​Iskrittura.’ Din hija abbiltà li kull qaddej taʼ Ġeħova għandu jipprova jrawwem fih. Pereżempju, Pawlu rrakkonta fatti dwar il-​ħajja u l-​ministeru taʼ Ġesù, wera li dawn kienu mbassrin fl-​Iskrittura Ebrajka, u mbagħad għamel konklużjoni qawwija billi qal: “Dan hu l-​Kristu, dan Ġesù li qed inxandrilkom.”

Meta kiteb lill-​Ebrej, Pawlu kkwota b’mod ripetut mill-​Iskrittura Ebrajka. Sabiex jenfasizza jew jiċċara xi punt, hu spiss kien jagħmel xi kelma jew frażi qasira tispikka u mbagħad kien juri s-​sinifikat tagħha. (Ebr. 12:26, 27) Fir-​rakkont li nsibu f’​Ebrej kapitlu 3, Pawlu kkwota minn Salm 95:7-​11. Innota li mbagħad hu elabora fuq tliet siltiet minnha: (1) ir-​referenza għall-​qalb (Ebr. 3: 8-​12), (2) is-​sinifikat tal-​espressjoni “Llum” (Ebr. 3:7, 13-​15; 4:6-​11), u (3) is-​sinifikat tal-​istqarrija: “Ma jidħlux fil-​mistrieħ tiegħi” (Ebr. 3:11, 18, 19; 4:1-​11). Stinka biex timita dan l-​eżempju hekk kif turi l-​applikar taʼ kull skrittura.

Ikkunsidra l-​effettività li biha Ġesù rraġuna mill-​Iskrittura fir-​rakkont li nsibu f’​Luqa 10:25-​37. Raġel li kien jaf il-​Liġi staqsa: “Għalliem, xi rrid nagħmel biex niret il-​ħajja taʼ dejjem?” Bi tweġiba Ġesù l-​ewwel stieden lir-​raġel biex jesprimi l-​ħarsa tiegħu fuq il-​kwistjoni, u mbagħad Ġesù enfasizza l-​importanza li jagħmel dak li tgħid il-​Kelma taʼ Alla. Meta beda jidher ċar li r-​raġel ma kienx qed jifhem il-​punt, Ġesù ddiskuta fit-​tul kelma waħda biss mill-​iskrittura—“proxxmu.” Minflok ma sempliċement fissirhielu, hu uża tixbiha biex jgħin lir-​raġel jasal għall-​konklużjoni xierqa hu stess.

Huwa evidenti li meta wieġeb il-​mistoqsijiet, Ġesù mhux biss ikkwota versi li jagħtu tweġiba diretta u ovvja. Hu analizza x’kienu jgħidu l-​versi u mbagħad wera kif japplikaw għall-​mistoqsija li kien qed iwieġeb.

Meta t-​tama tal-​irxoxt kienet qed tiġi sfidata mis-​Sadduċej, Ġesù ffoka l-​attenzjoni fuq silta speċifika f’​Eżodu 3:6. Iżda hu ma waqafx wara li kkwota l-​iskrittura. Hu rraġuna fuqha biex juri ċar li l-​irxoxt hu parti mill-​iskop taʼ Alla.—Mk. 12:24-​27.

Jekk trawwem sew l-​abbiltà li tirraġuna b’mod korrett u effettiv mill-​Iskrittura se tiġi megħjun ħafna biex issir għalliem tas-​sengħa.