Huwa Urġenti li Nistenbħu!
“LA TITQARRQUX dwar iż-żmien li qegħdin ngħixu fih; diġà huwa urġenti għalina biex inqumu mir-raqda.” (Rumani 13:11, Knox) L-appostlu Pawlu kiteb dan il-kliem lill-Kristjani f’Ruma xi 14-il sena qabel it-tmiem katastrofiku tas-sistema t’affarijiet Lhudija fis-sena 70 E.K. Minħabba li kienu mqajmin spiritwalment, il-Kristjani Lhud ma kinux f’Ġerusalemm f’dak iż-żmien kruċjali, u għalhekk skansaw il-mewt jew il-jasar. Imma kif kienu jafu li kien hemm bżonn li jżommu ’l bogħod mill-belt?
Ġesù Kristu kien wissa li l-għedewwa kienu se jdawru lil Ġerusalemm u li l-abitanti tagħha kienu se jinġiebu fix-xejn. (Luqa 19:43, 44) Wara dan, Ġesù ta lis-segwaċi tiegħu sinjal kompost li ma kienx diffiċli biex jingħaraf. (Luqa 21:7-24) Għal dawk il-Kristjani li kienu jgħixu f’Ġerusalemm, li jabbandunaw il-belt kien ifisser li jħallu darhom u l-impjieg tagħhom. Minkejja dan, il-viġilanza u l-ħarba tagħhom ippreservawlhom ħajjithom.
Meta Ġesù bassar il-qerda taʼ Ġerusalemm, id-dixxipli tiegħu staqsewh: “Għidilna, dan meta għad jiġri? U x’se jkun is-sinjal tal-miġja tiegħek u taʼ tmiem id-dinja?” (Mattew 24:3) Fit-tweġiba tiegħu, Ġesù qabbel il-preżenza futura tiegħu mal-perijodu li wassal għad-Dilluvju globali taʼ żmien Noè. Ġesù wera li l-Għarqa kinset lil dawk kollha li kienu mill-agħar. (Mattew 24:21, 37-39) Hu b’hekk indika li Alla kien se jerġaʼ jintervieni fil-kwistjonijiet umani. Sa liema punt? Iva, sal-punt li jneħħi dinja, jew sistema t’affarijiet ħażina, kollha kemm hi! (Qabbel it-2 Pietru 3:5, 6.) Dan jistaʼ jiġri fi żmienna?
Kollox Għadu l-Istess?
Ftit kienu l-Lhud taʼ l-ewwel seklu li qatt għaddielhom minn rashom li l-belt qaddisa tagħhom, Ġerusalemm, kienet se tiġi meqruda. Taʼ spiss, ħafna nies li jgħixu qrib xi vulkan imma li qatt ma jkunu għaddew mill-esperjenza taʼ xi żbroff isibuha diffiċli biex jemmnu. “Mhux fi żmieni” hija reazzjoni komuni għal dawn it-twissijiet. “Tipikament il-vulkani jiżbroffaw kull mitejn jew tliet mitt sena,” jispjega l-vulkanologu Lionel Wilson. “In-nies jinkwetaw jekk il-ġenituri tagħhom kellhom jitilqu minħabba xi żbroff. Imma jekk dan ġara lin-nanniet tagħhom, allura għalihom hu sempliċi storja.”
Madankollu, informazzjoni eżatta tistaʼ tgħinna nagħrfu s-sinjali taʼ periklu u niħduhom bis-serjetà. Wieħed minn dawk li ħarbu mill-Muntanja Pelée kien familjari mal-vulkani, u fehem is-sinjali taʼ periklu. Dawn is-sinjali kienu interpretati b’mod korrett ukoll ftit qabel l-iżbroff tal-Muntanja Pinatubo. Il-vulkanologi li kienu josservaw il-forzi moħbijin li dejjem jiżdiedu ġewwa l-muntanja kkonvinċew lin-nies lokali biex jitilqu minn dawk l-inħawi.
M’għandniex xi ngħidu, dejjem se jkun hemm dawk li jinjoraw is-sinjali taʼ periklu u jinsistu li xejn m’hu se jiġri. Dawn jistgħu saħansitra jirridikolaw lil dawk li jieħdu azzjoni deċiżiva. L-appostlu Pietru bassar li opinjoni bħal din kellha tkun komuni fi żmienna. “Dan għandkom tkunu tafu, l-ewwelnett,” qal hu, “li fl-aħħar jiem jiġu nies kollhom tmaqdir u jwaqqgħu kollox għaż-żufjett, nies li jaġixxu skond ix-xewqat ħżiena tagħhom; u jibdew jgħidu: ‘Fejn hi l-wegħda tal-miġja tiegħu? Għax sa minn meta mietu missirijietna, kollox baqaʼ miexi kif kien sa mill-bidu tal-ħolqien.’”—2 Pietru 3:3, 4.
Temmen int li ninsabu “fl-aħħar jiem”? Fil-ktieb The Columbia History of the World, John A. Garraty u Peter Gay jistaqsu: “Qegħdin narawh aħna l-kollass taċ-ċivilizzazzjoni tagħna?” Imbagħad dawn l-istorjografi janalizzaw il-problemi tal-gvernijiet, iż-żjieda globali fil-kriminalità u fid-diżubbidjenza ċivili, il-kollass tal-ħajja tal-familja, il-falliment tax-xjenza u t-teknoloġija f’li jsolvu l-problemi tas-soċjetà, il-kriżi taʼ l-awtorità, u t-taħsir morali u reliġjuż mad-dinja kollha. Huma jikkonkludu: “Jekk dawn m’humiex is-sinjali taʼ tmiem ċert, żgur li hekk jidhru.”
Għandna raġuni soda biex nemmnu li xi xorta taʼ “tmiem” huwa imminenti. Le, m’għandniex għalxiex nibżgħu li se jkun it-tmiem tal-globu nnifsu, għax il-Bibbja tgħid li Alla ‘waqqaf l-art fuq is-sisien tagħha, b’mod li qatt ma titħarrek.’ (Salm 104:5) Madankollu, għandna nistennew li jkun hemm tmiem bikri għas-sistema t’affarijiet mill-agħar li ġabet tant miżerja għall-umanità. Għala? Għaliex nistgħu naraw ħafna karatteristiċi evidenti li jidentifikaw l-aħħar jiem taʼ din is-sistema, kif indikati minn Ġesù Kristu. (Ara l-kaxxa “Xi Karatteristiċi taʼ l-Aħħar Jiem.”) Għala ma tqabbilx il-kliem taʼ Ġesù mal-ġrajjiet tad-dinja? Billi tagħmel hekk, dan jistaʼ jgħinek tieħu deċiżjonijiet għaqlin għalik u għall-familja tiegħek. Imma għala għandek taġixxi preċiż issa?
Bżonn Veru biex Nibqgħu Mqajmin
Għalkemm ix-xjenzati għandhom mnejn ikunu jafu meta jkun imminenti żbroff vulkaniku, ma jistgħux jgħidu preċiżament dan meta se jiġri. Bl-istess mod, Ġesù qal rigward it-tmiem taʼ din is-sistema t’affarijiet: “Dwar dak il-jum u s-siegħa ħadd ma jaf xejn . . . meta se jaslu, la l-anġli tas-sema u lanqas l-Iben; ħadd ħlief il-Missier waħdu.” (Mattew 24:36) Ladarba ma nafux eżatt meta se tispiċċa s-sistema preżenti t’affarijiet, Ġesù tana din it-twissija: “Kunu afu dan, li kieku sid id-dar kellu jkun jaf f’liema sahra tal-lejl se jiġi l-ħalliel, kien jishar u ma jħallix min jinfidlu l-ħitan taʼ daru. Mela kunu lesti intom ukoll, għax qatt ma tistgħu tobsru s-siegħa li fiha jiġi Bin il-bniedem [Ġesù].”—Mattew 24:43, 44.
Il-kliem taʼ Ġesù juri li t-tmiem katakliżmiku taʼ din is-sistema se jasal fuq din id-dinja bla mistenni. Saħansitra jekk aħna s-segwaċi tiegħu, irridu ‘nkunu lesti.’ Is-sitwazzjoni tagħna hi bħal dik taʼ inkwilin li jidħlu fuqu għal għarrieda minħabba li ma jkunx jaf meta l-ħallelin se jidħlulu f’daru.
B’mod simili, l-appostlu Pawlu qal lill-Kristjani f’Tessalonika: “Intom tafu sewwa li jum il-Mulej jiġi għal għarrieda bħal ħalliel billejl. . . . Ħuti, intom m’intomx fid-dlam biex jum il-Mulej jeħodkom għal għarrieda bħal ħalliel.” Pawlu ħeġġeġ ukoll: “Għalhekk ma għandniex norqdu bħall-oħrajn, iżda nishru u ngħixu bil-qjies [“noqogħdu mqajmin u nibqgħu f’sensina,” New World Translation].” (1 Tessalonikin 5:2, 4, 6) X’ifisser li “noqogħdu mqajmin u nibqgħu f’sensina?”
B’differenza għall-ħarba tal-Kristjani taʼ l-ewwel seklu minn Ġerusalemm, il-ħarba tagħna lejn is-sigurtà ma tinvolvix li nitilqu minn xi belt. Wara li wissa lil sħabu l-kredenti f’Ruma biex iqumu mir-raqda, Pawlu ħeġġiġhom biex ‘iwarrbu l-għemil tad-dlam’ u ‘jilbsu lil Sidna Ġesù Kristu.’ (Rumani 13:12, 14) Billi nsegwu l-passi taʼ Ġesù mill-qrib, se nuru li aħna attenti għaż-żminijiet, u din il-viġilanza spiritwali se tagħmilha possibbli għalina li jkollna l-protezzjoni divina meta din is-sistema mill-agħar t’affarijiet tiġi fi tmiemha.—1 Pietru 2:21.
Dawk li jsegwu lil Ġesù Kristu jgawdu ħajjiet sodisfaċenti u mimlijin skop. Miljuni taʼ Xhieda taʼ Jehovah skoprew li l-madmad taʼ li wieħed ikun dixxiplu Kristjan huwa ħanin u rifreskanti. (Mattew 11:29, 30) L-ewwel pass biex wieħed isir dixxiplu hu li ‘jagħraf lil Alla, u lil Ġesù Kristu li hu bagħat.’ (Ġwann 17:3) Ix-Xhieda jżuru miljuni taʼ djar kull ġimgħa sabiex jgħinu lin-nies “jagħrfu [“jiġu għal għarfien eżatt dwar,” NW] [i]l-verità.” (1 Timotju 2:4) Huma jieħdu pjaċir li jikkonduċu studju tal-Bibbja b’xejn miegħek f’darek. U hekk kif tkompli tikber fl-għarfien tal-Kelma t’Alla, bla dubju taʼ xejn se tikkonvinċi ruħek li ż-żminijiet li qegħdin ngħixu fihom huma differenti. Tabilħaqq, huwa urġenti li nistenbħu mir-raqda!
[Kaxxa/Stampi f’paġna 7]
XI KARATTERISTĊI TAʼ L-AĦĦAR JIEM
“Għad iqum ġens kontra ġens”; ‘tinqered il-paċi minn fuq wiċċ l-art.’ (Mattew 24:7; Apokalissi 6:4)
Iż-żewġ gwerer dinjin taʼ dan is-seklu, flimkien maʼ bosta konflitti oħrajn, qerdu l-paċi minn fuq wiċċ l-art. “L-Ewwel—u mbagħad it-Tieni—Gwerra Dinjija saru differenti mill-gwerer kollha li ġew miġġildin qabel,” jikteb l-istorjografu John Keegan, “differenti fl-iskala, fl-intensità, fl-estent, u f’kemm swew riżorsi materjali u ħajjiet. . . . Il-Gwerer Dinjin qatlu iktar nies, ikkonsmaw iktar ġid u kkaġunaw iktar sofferenza f’iktar inħawi tal-globu minn kwalunkwe gwerra li ġiet miġġielda qabel.” Issa n-nisa u t-tfal saru jbatu minħabba l-gwerer iktar milli jbatu s-suldati. Il-Fond tal-Ġnus Magħquda għat-Tfal jikkalkula li f’dawn l-aħħar għaxar snin, ġew maqtulin żewġ miljun tifel u tifla fil-gwerer.
“Ġuħ kbir” (Mattew 24:7; Apokalissi 6:5, 6, 8)
Fl-1996 il-prezzijiet tal-qamħ u l-qamħirrun għolew m’ogħla s-sema. X’kienet ir-raġuni? Il-ħażniet tad-dinja taʼ dawn iċ-ċereali kienu naqsu għal provvista taʼ 50 jum biss, l-iktar figura baxxa li qatt ġiet iddokumentata. Il-fatt li l-prezzijiet taʼ l-ikel bażiku qed jogħlew ifisser li mijiet taʼ miljuni taʼ nies fqar fid-dinja—ħafna minnhom tfal—imorru jorqdu żaqqhom vojta.
“L-art titheżheż f’ħafna bnadi” (Mattew 24:7)
Matul dawn l-aħħar 2,500 sena, disaʼ terremoti biss qatlu iktar minn 100,000 ruħ kull wieħed. Erbgħa minn dawn it-terremoti ġraw mill-1914 ’l hawn.
“Joktor il-ħażen” (Mattew 24:12)
Hekk kif is-seklu 20 jersaq lejn tmiemu, l-illegalità, jew il-ksur tal-liġi, saret mifruxa maʼ kullimkien. L-attakki terroristi fuq in-nies pajżani, il-kriminali li joqtlu bla skrupli taʼ xejn, u l-qtil tal-massa huma fost l-aspetti orribbli taʼ dawn l-aħħar jiem vjolenti.
“F’ħafna bnadi jkun hemm . . . mard li jittieħed” (Luqa 21:11)
Matul is-snin 90, x’aktarx li se jmutu 30 miljun ruħ bit-tuberkulosi. Il-batterji li jġorru l-mard qegħdin isiru iktar u iktar reżistenti għall-mediċina. Kull sena, bejn 300 u 500 ruħ jintlaqtu mill-malarja, marda qattiela oħra, u huwa kkalkulat li din toqtol lil xi 2 miljun ruħ. Sa l-aħħar taʼ dan is-seklu, huwa mistenni li l-AIDS se tikkaġuna 1,800,000 mewt kull sena. “Illum l-umanità qed tesperjenza epidemija taʼ epidemiji,” jiddikjara r-rapport annwali State of the World 1996.
“Dan l-Evanġelju tas-Saltna jixxandar fid-dinja kollha, biex il-ġnus kollha jkollhom xhieda.” (Mattew 24:14)
Fl-1997, ix-Xhieda taʼ Jehovah qattgħu ’l fuq minn biljun siegħa jippridkaw l-aħbar tajba tas-Saltna. Iktar minn ħames miljun Xhud taʼ Jehovah jagħtu dan il-messaġġ lin-nies f’232 pajjiż.
[Sorsi]
Ritratt tal-FAO/B. Imevbore
Ritratt taʼ l-U.S. Coast Guard
[Stampa f’paġna 4, 5]
Il-Kristjani ħarbu minn Ġerusalemm għaliex kienu mqajmin spiritwalment