तर मोशाले “त्यागपत्र” दिएर पारपाचुके गर्न सक्ने प्रबन्ध गरेको छ भन्दै ती फरिसीहरूले उहाँसँग बहस गरे। यस सम्बन्धमा येशूले तिनीहरूलाई यसो भन्दै जवाफ दिनुभयो: “तिमीहरूको हृदयको कठोरताले गर्दानै मोशाले स्वास्नी त्याग गर्ने मञ्जूरी तिमीहरूलाई दिएका हुन्‌, तर शुरूदेखि ता यस्तो भएको थिएन। म तिमीहरूलाई भन्दछु, जसले व्यभिचारको कारणबाहेक स्वास्नीलाई त्यागेर अर्कोसित विवाह गर्ला, त्यसले व्यभिचार गर्दछ।”—मत्ती १९:३-९.

मोशाको नियमको प्रबन्ध

मोशाको नियम दिउन्जेलसम्ममा वैवाहिक सम्बन्ध यति तल्लो स्तरसम्म झरिसकेको थियो कि इस्राएलीहरूको हृदयको कठोरताको कारण यहोवाले पारपाचुकेको प्रबन्ध गर्नुभयो। (व्यवस्था २४:१) तर सानो तिनो दोषका लागि पनि आफ्नी पत्नीहरूलाई पारपाचुके गरेर इस्राएलीहरूले यस नियमको दुरुपयोग गरोस्‌ भन्‍ने परमेश्‍वरको उद्देश्‍य थिएन। यो कुरा आफ्नो आफन्तहरूलाई आफूलाई झैं प्रेम गर्नु भनेर परमेश्‍वरले दिनुभएको आज्ञाबाट स्पष्ट हुन्छ। (लेवी १९:१८) पारपाचुकेको त्यागपत्रले समेत एउटा अवरोधको काम गर्थ्यो किनभने त्यागपत्र लेख्ने प्रक्रियामा पारपाचुके चाहने पतिले विधिवत्‌ अधिकार पाएका मानिसहरूको सल्लाह लिनुपर्थ्यो, जसले तिनीहरू बीच सम्झौता गराउने कोशिश गर्ने थिए होलान्‌। “कुनै पनि कारण”-मा आफ्नी पत्नीलाई पारपाचुके गर्ने अधिकार दिन परमेश्‍वरले त्यो नियम दिनुभएको थिएन।—मत्ती १९:३.

तथापि, इस्राएलीहरूले अन्ततः यस नियमको मूल आशय वा वास्तविक अर्थलाई बेवास्ता गरे र आफ्नो मनको तरङ्‌गअनुसार मेल खाने आधारहरूमा पारपाचुके गर्न तिनीहरूले त्यस वाक्यांशको अनुचित लाभ उठाए। सा०यु०पू० पाचौं शताब्दीसम्ममा, तिनीहरू आफ्नो जवानीको पत्नीसँग छली व्यवहार गरेर मनलागि कारणहरूको आधारमा पारपाचुके गरिरहेका थिए। पारपाचुकेलाई उहाँ घृणा गर्नुहुन्छ भनेर यहोवाले तिनीहरूलाई कडाइपूर्वक भन्‍नुभयो। (मलाकी २:१४-१६) यही पृष्ठभूमिको आधारमा येशूले त्यतिबेलाका इस्राएलीहरूले गरिरहेका पारपाचुकेलाई दोषी ठहराउनुभयो।