मण्डलीलाई दिनुभयो।” (एफिसी १:२०-२२) त्यतिबेला येशूसित मसीहीहरूमाथि राजकीय अख्तियार भएकोले पावलले यसप्रकार लेख्न सके, यहोवाले “हामीलाई अन्धकारको शक्‍तिदेखि छुटाउनु र आफ्नो प्रेमी पुत्रको राज्यभित्र परिवर्त्तन गराउनुभयो।”—कलस्सी १:१३; ३:१.

१५, १६. (क) सा.यु. ३३ मा येशू परमेश्‍वरको राज्यको राजा हुनुभएन भनेर हामी किन भन्‍न सक्छौं? (ख) येशूले परमेश्‍वरको राज्यमा कहिलेदेखि शासन गर्न थाल्नुभयो?

^१५ तथापि, त्यतिबेला येशूले राष्ट्रहरूमाथि राजा र न्यायकर्ताको हैसियतमा काम गर्न थाल्नुभएन। उहाँ परमेश्‍वरको छेऊमा बसालिनुभयो र परमेश्‍वरको राज्यको राजाको हैसियतमा काम गर्ने समय पर्खनुभयो। पावलले उहाँबारे यसरी लेखे: “स्वर्गदूतहरूमा कुन चाहिंलाई उहाँले कुनै बेला भन्‍नुभएको छ? ‘तिमी मेरो दाहिने हातितर बस, जहिलेसम्म म तिम्रा शत्रुहरूलाई तिम्रो पाउको पाउदान तुल्याउन्‍नँ।”—हिब्रू १:१३.

^१६ येशू सन्‌ १९१४ मा अदृश्‍य स्वर्गमा परमेश्‍वरको राज्यको शासक हुनुहुँदा उहाँले पर्खेर बस्नुपर्ने समयावधि अन्त भयो भन्‍ने यथेष्ट प्रमाणहरू यहोवाका साक्षीहरूले प्रकाशित गरेका छन्‌। प्रकाश ११:१५, १८ ले यसो भन्छ: “पृथ्वीको राज्य हाम्रा प्रभुको र उहाँका ख्रीष्टको राज्य भएको छ, उहाँले सदा सर्वदा राज्य गर्नुहुनेछ।” “औ जाति जातिहरू क्रोधित भए, . . . र तपाईंको क्रोध आएको छ।” हो, प्रथम विश्‍वयुद्ध ताका राष्ट्रहरू एकअर्काप्रति क्रोधित भए। (लूका २१:२४) अहिले परमेश्‍वरको राज्यमा येशूले शासन गरिरहनुभएको छ र संसारको अन्त नजीकै छ भनेर सन्‌ १९१४ देखि हामीले देखिरहेको युद्ध, भुइँचालो, रोग, अनिकाल तथा त्यस्तै अन्य घटनाहरूले प्रमाणित गर्छ।—मत्ती २४:३-१४.

१७. हामीले अहिलेसम्म कुन मुख्य बुँदाहरू बुझ्यौं?

^१७ संक्षिप्त पुनरावृत्ति यसप्रकार छ: राजाको हैसियतमा परमेश्‍वर सिंहासनमा विराजमान हुनुभयो भन्‍न सकिन्छ। तर अर्को अर्थमा, उहाँ न्याय गर्न सिंहासनमा बस्न सक्नुहुन्छ। सा.यु. ३३ मा येशू परमेश्‍वरको दाहिने बाहुलीमा बस्नुभयो र अहिले त्यस राज्यको राजा हुनुहुन्छ। तर अहिले शासनारूढ राजा, येशू के न्यायकर्ता पनि हुनुहुन्छ? अनि विशेषगरि अहिले यो हाम्रो लागि किन चासोको विषय हो?

१८. येशू न्यायकर्ता पनि हुनुहुनेछ भन्‍ने के प्रमाण छ?

^१८ न्यायकर्ताहरू नियुक्‍त गर्न अधिकारयुक्‍त यहोवाले आफ्नो स्तरअनुरूप येशूलाई न्यायकर्ता नियुक्‍त गर्नुभयो। मानिसहरू आध्यात्मिक तवरमा जीवित रहने विषयमा बताउनुहुँदा येशूले यसप्रकार व्यक्‍त गर्नुभयो: “पिताले कसैको इन्साफ गर्नुहुन्‍नँ, तर सबै इन्साफ गर्ने काम पुत्रलाई दिनुभएको छ।” (यूहन्‍ना ५:२२) यद्यपि, येशूको न्यायिक भूमिका त्यस प्रकारको न्याय गर्ने मात्रै होइन किनभने उहाँ जीवित तथा मृतकको न्यायकर्ता हुनुहुन्छ। (प्रेरित १०:४२; २ तिमोथी ४:१) पावलले एक चोटि यस्तो घोषणा गरे: “[परमेश्‍वरले] एक दिन ठहराउनुभएको छ, जुन दिनमा उहाँ आफूले नियुक्‍त गर्नुभएको मानिसद्वारा [येशू] धर्मपूर्वक संसारको इन्साफ गर्नुहुनेछ, जसको बारेमा उहाँलाई मरेकोबाट बिउँताएर सबै मानिसहरूलाई उहाँले विश्‍वास दिलाउनुभएको छ।”—प्रेरित १७:३१; भजन ७२:२-७.

१९. येशू न्यायकर्ताको हैसियतमा बस्नुहुन्छ भन्‍नु किन सही हो?

^१९ न्यायकर्ताको विशिष्ट भूमिका निर्वाह गर्न येशू महिमित सिंहासनमा बस्नुहुन्छ भन्‍ने निष्कर्षमा पुग्नु के तर्कसंगत हो? हो। येशूले प्रेरितहरूलाई यसो भन्‍नुभयो: “नयाँ सृष्टिमा जब मानिसको पुत्र आफ्ना महिमाको सिंहासनमा बस्नेछ, तब तिमीहरू पनि इस्राएलका बाह्र कुलमाथि इन्साफ गर्दै बाह्रै सिंहासनमा बस्नेछौ।” (मत्ती १९:२८) येशू अहिले त्यस राज्यको राजा हुनु भए तापनि उहाँको थप क्रियाकलाप मत्ती १९:२८ मा उल्लेख गरिएको छ। त्यहाँ भनिएअनुसार उहाँले सहस्र राज्यमा न्याय गर्न सिंहासनमा बस्नुहुनेछ। त्यतिखेर उहाँले धर्मी तथा अधर्मी सम्पूर्ण मानवजातिको न्याय गर्नुहुनेछ। (प्रेरित २४:१५) हाम्रो समय र जीवनसित सम्बन्धित येशूको उखानमा ध्यान केन्द्रित गर्दा यो कुरालाई मनमा राख्नु मदतकारी हुन्छ।

उखानले के भन्छ?

२०, २१. हाम्रो समयसित सम्बन्धित कुन प्रश्‍न येशूका प्रेरितहरूले सोधे?

^२० येशू मर्नुभन्दा केही समयअघि उहाँका प्रेरितहरूले सोधे: “हामीलाई भन्‍नुहोस्‌, यो कुरा कहिले हुनेछन्‌, र तपाईंको आगमन र जगत्‌को अन्तको चिन्ह के हुनेछ?” (मत्ती २४:३) ‘अन्त आउनुअघि’ हुने उल्लेखनीय घटनाहरूबारे येशूले भविष्यवाणी गर्नुभयो। त्यस अन्तको अलिक समयअघि राष्ट्रहरूले “मानिसको पुत्रलाई आकाशका बादलहरूमा शक्‍ति र ठूलो महिमासित आउँदैगरेको देख्नेछन्‌।”—मत्ती २४:१४, २९, ३०.

^२१ तर, मानिसको पुत्र महिमासित आउँदा ती राष्ट्रहरूका मानिसहरूको अवस्था कस्तो हुनेछ? आउनुहोस्‌, भेडा र बाख्राहरूको उखानबाट यसलाई बुझौं। त्यस उखानको सुरुका शब्दहरू यसप्रकार छन्‌: “जब मानिसको पुत्र स्वर्गदूतहरूसमेत आफ्नो महिमामा आउला, तब आफ्नो महिमाको सिंहासनमा बस्नेछ। औ उसको सामु सबै देशका मानिसहरू जम्मा हुनेछन्‌।”—मत्ती २५:३१, ३२.

२२, २३. भेडा र बाख्राको उखानको पूर्ति सन्‌ १९१४ देखि सुरु भएन भनी कुन बुँदाहरूले औंल्याउँछ?

^२२ हामीले पहिलेदेखि बुझ्दै आएअनुसार के यस उखानले सन्‌ १९१४ मा येशूले राजकीय शक्‍ति लिएर बस्नुभएको समयलाई बुझाउन खोजेको हो? वास्तवमा, मत्ती २५:३४ ले उहाँलाई राजा भनी अवश्‍य भनेको छ। अतः, सन्‌ १९१४ मा येशू राजा हुनुभएदेखि यस उखान लागू हुन्छ भन्‍नु तर्कसंगत देखिन्छ। तर उहाँले तत्पश्‍चात्‌ तुरुन्तै कस्तो न्याय गर्नुभयो? उहाँले “सबै देश[को]” न्याय गर्नुभएन। बरु, उहाँले “परमेश्‍वरकै परिवार” भनौंदाहरूतर्फ ध्यान केन्द्रित गर्नुभयो। (१ पत्रुस ४:१७) मलाकी ३:१-३ अनुरूप यहोवाको सन्देशवाहकको हैसियतमा येशूले पृथ्वीका शेष अभिषिक्‍त मसीहीहरूको न्यायिक निरीक्षण गर्नुभयो। यो मसीहजगतमाथि न्यायदण्डको समय पनि थियो, जसले आफूलाई “परमेश्‍वरकै परिवार” भन्‍ने झूटो दाबी गरेका थिए।c (प्रकाश १७:१, २; १८:४-८) यद्यपि, त्यतिबेला अर्थात्‌ सन्‌ १९१४ देखि येशूले सबै देशका मानिसहरूलाई भेडा र बाख्रा भनी न्याय गर्न थाल्नुभयो भन्‍ने कुनै संकेत पाइँदैन।

^२३ त्यस उखानमा येशूको क्रियाकलापलाई केलायौं भने उहाँले अन्ततः सबै देशलाई न्याय गरिरहनुभएको देख्छौं। गत दशकहरूमा मरेका सबै मानिसहरूको अनन्त मृत्यु वा अनन्त जीवनको लागि न्याय गरिएझैं अर्थ लाग्ने त्यो न्याय निकै वर्षसम्म चालू भइरहनेछ भनी त्यस उखानले देखाउँदैन। हालैका दशकहरूमा मरेका अधिकांश व्यक्‍तिहरू सार्वजनिक चिहानमा छन्‌ जस्तो देखिन्छ। (प्रकाश ६:८; २०:१३) तर, त्यस उखानले “सबै देशका” मानिसहरूलाई येशूले न्याय गर्नुहुने समयको चित्रण गर्छ जुन बेला तिनीहरू जीवित र उहाँको न्यायदण्ड पर्खिरहेका हुनेछन्‌।

२४. भेडा र बाख्राको उखान कहिले पूरा हुनेछ?

^२४ अर्को शब्दमा भन्‍ने हो भने, त्यस उखानले भविष्यमा मानिसको पुत्र महिमासित आउने समयलाई इंगित गर्छ। त्यतिबेला जीवित मानिसहरूको न्याय गर्न उहाँ सिंहासनमा बस्नुहुनेछ। तिनीहरू वास्तवमा जस्ता छन्‌ त्यसैको आधारमा उहाँले न्याय गर्नुहुनेछ। त्यतिखेर “धर्मी र दुष्टबीचको भिन्‍नता” स्पष्ट भइसकेको हुनेछ। (मलाकी ३:१८) सीमित समयभित्र न्याय घोषणा गरेर न्याय गरिनेछ। त्यसपछि व्यक्‍तिविशेषबारे प्रमाणित भइसकेका तथ्यहरूको आधारमा येशूले सही निर्णयहरू गर्नुहुनेछ।—२ कोरिन्थी ५:१० पनि हेर्नुहोस्‌।

२५. मत्ती २५:३१ मा मानिसको पुत्र महिमित सिंहासनमा बसिरहेको देख्नुको आशय के हो?

^२५ त्यसोभए, यसको अर्थ, मत्ती २५:३१ मा उल्लेख गरेअनुसार येशू ‘महिमाको सिंहासनमा बस्नु’ भनेको भविष्यमा हुने घटना हो। त्यतिबेला यस शक्‍तिशाली राजाले सबै देशहरूमाथि न्यायको घोषणा तथा त्यसलाई कार्यान्वयन गर्न सिंहासनमा बस्नुहुनेछ। हो, मत्ती २५:३१-३३, ४६ मा येशूले गर्नुहुने न्यायको दृश्‍यलाई दानियल अध्याय ७ को दृश्‍यसित दाँज्न सकिन्छ। त्यस दृश्‍यमा शासनारूढ राजा अर्थात्‌ अति वृद्धि व्यक्‍ति सिंहासनमा बस्नुभएर न्यायकर्ताको भूमिका निर्वाह गर्न थाल्नुभयो।

२६. यो उखानको कुन नयाँ स्पष्टिकरण प्रष्ट भयो?

^२६ भेडा र बाख्राको उखानको यो अर्थले भेडा र बाख्राको न्याय भविष्यमा हुनेछ भनेर संकेत गर्छ। मत्ती २४:२९, ३० मा उल्लिखित “संकष्ट[को]” सुरुआत र मानिसको पुत्र ‘महिमासित आएपछि’ यो न्याय हुनेछ। (मर्कूस १३:२४-२६ तुलना गर्नुहोस्‌।) त्यसपछि, सम्पूर्ण दुष्ट रीतिरिवाज अन्तको संघारमा पुगेपछि येशूले सबैलाई भेला गर्नुभएर न्याय गर्नुहुनेछ।—यूहन्‍ना ५:३०; २ थिस्सलोनिकी १:७-१०.

२७. येशूको अन्तिम उखानबारे कुन कुरा जान्‍न हामी उत्सुक हुनुपर्ने हो?

^२७ यसले येशूको उखानको समयावधिलाई स्पष्ट पार्छ। त्यसमा भेडा र बाख्राको न्याय कहिले हुनेछ भनेर देखाइएको छ। तर अहिले जोशका साथ राज्यको सुसमाचार प्रचार गरिरहेकाहरूलाई यसले कसरी असर गर्छ? (मत्ती २४:१४) के यसले हाम्रो कार्यलाई कम महत्त्वपूर्ण बनाउँछ वा हामीमाथि अझ गहन जिम्मेवारी ल्याउँछ? हामी कसरी प्रभावित छौं, यसपछिको लेखमा हेरौं।

भेडा र बाख्राहरूसामु कस्तो भविष्य छ?

“जसरी गोठालाले भेड़ालाई बाख्राबाट छुट्याउँछ, उसरीनै उसले तिनीहरू एकलाई अर्कोबाट छुट्याउनेछ।”—मत्ती २५:३२.

१, २. भेडा र बाख्राको उखान हामीलाई किन चासो लाग्नुपर्ने हो?

येशू ख्रीष्ट साँच्चै नै यस पृथ्वीमा बाँचेकाहरूमध्ये सबैभन्दा महान्‌ शिक्षक हुनुहुन्थ्यो। (यूहन्‍ना ७:४६) उहाँको शिक्षण तरिकामध्ये एउटा उखान वा दृष्टान्तहरूको प्रयोग थियो। (मत्ती १३:३४, ३५) यिनीहरू सरल भए तापनि गहन आध्यात्मिक तथा भविष्यसूचक सत्य प्रस्तुत गर्न जोडदार साबित भए।

^२ भेडा र बाख्राको उखानमा येशूले विशेष कार्य गर्ने समयबारे औंल्याउँदै यसो भन्‍नुभयो: “जब मानिसको पुत्र स्वर्गदूतहरूसमेत आफ्नो महिमामा आउला, तब . . . ” (मत्ती २५:३१) यो हामीलाई चाखलाग्दो हुनुपर्ने हो किनभने येशूले यही दृष्टान्तद्वारा निम्न प्रश्‍नको जवाफ टुंग्याउनुभयो: “हामीलाई भन्‍नुहोस्‌, यो कुरा कहिले हुनेछन्‌, र तपाईंको आगमन र जगत्‌को अन्तको चिन्ह के हुनेछ?” (मत्ती २४:३) तर यसले हाम्रो लागि के अर्थ राख्छ?

३. येशूले आफ्नो वक्‍तव्यमा महा संकष्ट सुरु भएको तुरुन्तपछि के हुनेछ भन्‍नुभयो?

^३ महा संकष्टको “तुरुन्त पछि” हुने उल्लेखनीय घटनाहरूबारे येशूले भविष्यवाणी गर्नुभयो। ती घटनाहरूको हामी प्रतिक्षा गर्छौं। उहाँले भन्‍नुभएअनुसार, त्यतिबेला “मानिसको पुत्रको चिन्ह” देखापर्नेछ। यसले “मानिसको पुत्रलाई आकाशका बादलहरूमा शक्‍ति र ठूलो महिमासित आउँदैगरेको” देख्ने “पृथ्वीका सब जातिहरू[लाई]” निकै असर गर्नेछ। मानिसको पुत्रको साथमा “स्वर्गदूतहरू” हुनेछन्‌। (मत्ती २४:२१,