Steder i det lovte land
Gennesaret — praktfull og vakker’
«Ved Gennesaret-sjøen ligger en slette med samme navn. Den er praktfull, både fordi den er særegen, og fordi den er vakker. Takket være den gode matjorden finnes det ikke den plante som ikke trives der, så innbyggerne dyrker alt mulig. Luften er så temperert at den passer for de fleste arter. . . . Sletten frambringer ikke bare et overraskende mangfold av frukter; den opprettholder et varig forråd. . . . Den blir vannet av en svært næringsrik kilde.»
Slik beskrev historieskriveren Josefus den trekantete sletten ved nordvestbredden av det som vanligvis er kjent som Galilea-sjøen. Bildene ovenfor gir deg kanskje et inntrykk av hvor fruktbar denne sletten var; en av de mest fruktbare i Galilea.a Dette området var så betydningsfullt i gammel tid at evangelieskribenten Lukas kalte den tilstøtende ferskvannssjøen for «Gennesaret-sjøen». — Lukas 5: 1.
Han brukte det uttrykket da han fortalte at Jesus kom til dette området og fant fire menn som ble apostler. Var de bønder som livnærte seg av den fruktbare jorden og dyrket druer, valnøtter, olivener eller fikener? Nei. Slike avlinger var Gennesaret-sletten rik på, men disse mennene var fiskere, og det er lett å forstå hvorfor de var det.
Bekkene på sletten førte sannsynligvis med seg plantevekster som kunne gi rikelig med næring til fiskene i sjøen. Derfor myldret vannet av forskjellige fiskeslag, noe som førte til en betydelig fiskeindustri. Peter og Andreas var yrkesfiskere der, i likhet med Jakob og Johannes, fiskeren Sebedeus’ sønner. — Matteus 4: 18—22; Lukas 5: 2—11.
Ofte fisket man ved å sette ut nøter fra båt. Det var det Peter og Andreas holdt på med da Jesus kom. En lang slepenot ble satt ut i en halvsirkel. Flytholter holdt overtelna oppe, mens vekter langs undertelna strammet noten mot sjøbunnen. Store mengder fisk kunne bli fanget i en slik not. Så ble den dratt inn i båten eller trukket inn på grunnere vann for å bli tømt på land. Spiselig fisk ville bli skilt fra dem som var uspiselige. Merk deg nøyaktigheten til minste detalj i Lukas 5: 4—7 og Johannes 21: 6—11. Husker du at Jesus nevnte denne fiskemetoden i illustrasjonen om slepenoten? (Matteus 13: 47, 48) I tillegg holder Matteus 4: 21 fram at fiskerne ofte måtte bruke tid på å bøte garn som var revet sund på skjær eller av fisken.
Hvis du reiste langs stranden av Gennesaret, ville du sannsynligvis se noen steder som blir hevdet å være skueplasser for begivenheter i Jesu tjeneste. Et av dem er en grønn ås hvor Jesus ifølge tradisjonen holdt Bergprekenen. Denne plasseringen er ikke i strid med evangelieberetningene, for Jesus var nær Gennesaret-sletten da han holdt denne prekenen. — Matteus 5: 1 til 7: 29; Lukas 6: 17 til 7: 1.
Et annet sted som hevdes å være autentisk, stemmer ikke overens med bibelske fakta. Du vil finne en kirke som angivelig skal være bygd der hvor Jesus mettet 4000 med sju brød og noen få fisker. (Matteus 15: 32—38; Markus 8: 1—9) Markus’ beretning stedfester ikke dette til Gennesaret-sletten, men nevner derimot «Dekapolis-traktene», som lå på den andre siden av sjøen, over 11 kilometer unna. — Markus 7: 31.
Matteus og Markus sier at Jesus etter å ha utført dette miraklet, reiste med båt til Magadan, eller Dalmanuta. (Matteus 15: 39; Markus 8: 10) Bibelkommentatorer setter disse traktene i forbindelse med Magdala (Migdal), rett sør for Gennesaret-sletten, mot Tiberias. Ifølge The Macmillan Bible Atlas var Magdala «berømt for sin fiskekonserveringsindustri». Det gode fisket i denne delen av innsjøen kunne uten tvil gjøre en slik industri praktisk og lønnsom.
En tørkeperiode i 1985/86 senket interessant nok vannstanden i Galilea-sjøen slik at deler av sjøbunnen kom til syne. Nær Gennesaret-sletten fant to menn restene av en gammel båt. Arkeologer klarte å rekonstruere denne fiskebåten av tre, som var fra omkring den tiden da Jesus besøkte Gennesaret-sjøen og Gennesaret-sletten.
[Fotnote]
a Se det større fargefotoet i Jehovas vitners kalender 1992.
[Bilderettigheter på side 24]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Bilderettigheter på side 24]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.
[Bilderettigheter på side 25]
Garo Nalbandian
[Bilderettigheter på side 25]
Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.