Den teokratiske tjenesteskoles skriftlige repetisjon

Fra stoff som er behandlet på den teokratiske tjenesteskolen i uken fra 3. mai til og med uken fra 23. august 1999. Bruk et ekstra ark for å skrive ned svarene på så mange spørsmål du rekker i løpet av den tiden som er avsatt.

[Merk: Under repetisjonen er det bare Bibelen som kan brukes for å besvare spørsmålene. Henvisningene etter spørsmålene er oppført med tanke på din personlige forskning. Det kan være at det ikke er oppgitt sidetall eller avsnitt på alle henvisningene til Vakttårnet.]

Merk følgende uttalelser Riktig eller Galt:

1. Foreldre trenger ikke å gå på akkord med bibelske prinsipper for å behandle barna sine på en rimelig måte. [fy s. 108, avsn. 14] Riktig. (Ordsp. 29: 17)

2. Temaet for hele Bibelen er opphøyelsen og herliggjørelsen av Jehova ved Riket med den lovte «ætt» som konge. (1. Mos. 3: 15) [si s. 17, avsn. 30] Riktig.

3. Det er svært få arkeologiske og andre ikke-bibelske vitnesbyrd om at beretningen i 2. Mosebok er nøyaktig. [si s. 20, avsn. 4] Galt. Det er en forbausende mengde arkeologiske og andre ikke-bibelske vitnesbyrd om at beretningen er nøyaktig.

4. De som virkelig er fattige, er ikke i stand til å støtte Rikets interesser økonomisk. [w97 15.9. s. 5, avsn. 8] Galt. Beretningen i Lukas 21: 1—4 viser at alle kan gi etter som hvordan deres situasjon er, for å fremme Rikets sak.

5. Å gi et passende vederlag til foreldre og besteforeldre hører med til vår tilbedelse av Jehova. (1. Tim. 5: 4) [w97 1.9. s. 4, avsn. 1, 2] Riktig.

6. Helligholdelsen av sabbaten var opprinnelig et tegn mellom Jehova og alle nasjoner. [den ukentlige bibellesning; se rs s. 332, avsn. 1.] Galt. Andre Mosebok 31: 16, 17 viser at dette var et tegn mellom Jehova og Israel.

7. Når et barn blir gammelt nok til å begynne å treffe egne avgjørelser, blir det mer ansvarlig for sine handlinger, særlig i forhold til Guds lov. (Rom. 14: 12) [fy s. 135, avsn. 17] Riktig.

8. Moses skrev 3. Mosebok i år 1513 f.v.t. [si s. 25, avsn. 3, 4] Galt. Det som står i 2. Mosebok 40: 17 og 4. Mosebok 1: 1, tyder på at 3. Mosebok ble skrevet i 1512 f.v.t.

9. Jesu ord i Lukas 21: 20, 21 gikk i oppfyllelse i år 66, da romerske hærstyrker under general Titus’ kommando trakk seg tilbake fra Jerusalem. [w97 1.4. s. 5, avsn. 2, 3] Galt. Det var general Gallus som hadde kommandoen over de romerske styrker ved den anledningen.

10. Epikuros’ lære var farlig for de kristne fordi den var basert på en vantro tankegang, som er beskrevet i 1. Korinter 15: 32. [w97 1.11. s. 24, avsn. 4] Riktig.

Besvar følgende spørsmål:

11. Hva lærer vi av forbudet mot å spise fett, som vi leser om i 3. Mosebok 3: 17? [den ukentlige bibellesning; se w84 15.5. s. 22, avsn. 2.] Fettet ble betraktet som den beste, den mest verdifulle, delen. Forbudet mot å spise fett skulle understreke for israelittene at det beste tilhørte Jehova. De kristne i vår tid bør også gi det beste til ham. (Kol. 3: 23, 24) (Hovedinnholdet tilstrekkelig)

12. Hvorfor har Jehova latt Satan Djevelen fortsette å leve? (2. Mos. 9: 15, 16) [den ukentlige bibellesning; se w92 15.3. s. 10, avsn. 14.] Jehova har latt Satan fortsette å leve på grunn av det stridsspørsmålet Satan reiste om hvorvidt Jehovas universelle overherredømme er rettmessig. På den måten får Jehova vise sin makt, og hans navn blir forkynt på hele jorden. (Hovedinnholdet tilstrekkelig)

13. Når en i familien blir alvorlig syk, hvilke skritt kan da familien ta for å hanskes med den nye situasjonen? (Ordsp. 15: 22) [fy s. 122, avsn. 14] Familiens medlemmer bør komme sammen og drøfte situasjonen, samtidig som de ber til Gud og vender seg til hans Ord for å få rettledning. (Sal. 25: 4)

14. I hvilken forstand var Israel «et kongerike av prester»? (2. Mos. 19: 6) [den ukentlige bibellesning; se w95 1.7. s. 16, avsn. 8.] Da Moseloven ble innstiftet, ble levittiske menn og gutter tatt i bytte for de førstefødte i alle de ikke-levittiske familiene. Dermed var hver familie i Israel på en måte representert i tempeltjenesten; dessuten representerte israelittene Jehova overfor nasjonene.

15. Hva er forskjellen mellom et øye som er «klart», og et som er «ondt»? (Matt. 6: 22, 23) [w97 1.10. s. 26, avsn. 5] Et «klart» øye er et øye som i åndelig forstand er fokusert, rettet mot Guds rike; et «ondt» øye er kortsynt, bare i stand til å fokusere på den øyeblikkelige tilfredsstillelse av kjødelige begjær, ikke på åndelige mål.

16. Hvordan kunne David omtales som en som vandret «i hjertets ulastelighet og i rettskaffenhet», når han begikk feil? (1. Kong. 9: 4) [w97 1.5. s. 5, avsn. 2] Jehova så at David egentlig var pålitelig, for David var ydmyk, han ønsket å gjøre det som var rett, han bad om og tok imot irettesettelser og tilrettevisninger, og han vek aldri fra den sanne tilbedelse.

17. Hvilke privilegier i vår tid var det at israelittene gjorde «akkurat slik» i forbindelse med tabernaklet, et forbilde på? (2. Mos. 39: 32) [den ukentlige bibellesning; se w95 15.12. s. 13, avsn. 9.] I vår tid har Guds tjenere mulighet til å gi sin helhjertete støtte til forkynnelsesarbeidet og andre tiltak til fremme av Rikets sak.

18. Hva ligger det i det at Jehova åpenbarte seg som «Jeg skal vise meg å være hva jeg skal vise meg å være»? (2. Mos. 3: 14) [den ukentlige bibellesning; se w95 1.3. s. 10, avsn. 6.] Det betyr at Jehova blir hva som enn måtte være nødvendig for å gjennomføre sine hensikter.

19. Hva kan vi lære av det som 3. Mosebok 10: 1, 2 forteller om Nadab og Abihu? [den ukentlige bibellesning; se w84 15.5. s. 22, avsn. 3.] Ansvarlige tjenere for Jehova i vår tid må rette seg etter Jehovas krav og kan ikke ta seg for store friheter eller misbruke sin stilling. (3. Mos. 10: 8—11) (Hovedinnholdet tilstrekkelig)

20. Hvorfor var en kvinne «uren» etter en fødsel ifølge Moseloven? (3. Mos. 12: 2, 5) [den ukentlige bibellesning; se w84 15.5. s. 22, avsn. 5.] Ettersom forplantningsorganene var skapt med tanke på at de skulle frambringe fullkomne barn, henledet den midlertidige ’urenhet’ i forbindelse med en fødsel oppmerksomheten på arvesynden og på behovet for et gjenløsningsoffer.

Fullfør de neste setningene:

21. Selv om det ikke finnes noen mirakelkur mot ensomhet, kan aleneforeldre holde ut ensomheten med styrke fra Jehova, som de kan få ved å være vedholdende i påkallelser. (1. Tim. 5: 5) [fy s. 112, avsn. 21]

22. Hvis det har skjedd noe tragisk i livet vårt, kan det være at det er et resultat av tid og uforutsett hendelse eller av arvesynden og våre egne feil. [w97 15.5. s. 22, avsn. 7]

23. Andre Mosebok gjør oss kjent med Jehova som den store Befrier og Organisator og den som gjennomfører sine storslagne hensikter. [si s. 23, avsn. 26]

24. Det er i første rekke det vi gjør når vi er for oss selv og ikke blant andre, som viser hva vi er innerst inne. [w97 15.10. s. 29, avsn. 4]

25. Hvis høsttakkefester har tilknytning til hedenske eller urette religiøse skikker, kan sanne kristne unngå å mishage Jehova ved ikke å ha noe som helst å gjøre med en slik uren tilbedelse. [w97 15.9. s. 9, avsn. 6]

Velg de riktige svarene i de neste setningene:

26. De «fire hundre år» som Abrahams ætt skulle bli plaget, begynte da Ismael drev gjøn med Isak i (1943; 1919; 1913) f.v.t., og sluttet da israelittene ble utfridd av Egypt i (1543; 1519; 1513) f.v.t. (1. Mos. 15: 13) [si s. 17, avsn. 31]

27. Om en familie skal klare å takle alvorlig sykdom eller ikke, avhenger i høy grad av den enkeltes (økonomiske trygghet; innstilling; sykeforsikring). (Ordsp. 17: 22) [fy s. 120, avsn. 10]

28. Den som sier i sitt hjerte «Det finnes ingen Jehova», blir kalt ’uforstandig’ fordi en slik person (har en moralsk brist; er uopplyst, mangler evne til å bruke fornuften). (Sal. 14: 1) [w97 1.10. s. 6, avsn. 8]

29. Det viktigste som Adam og Eva mistet da de gjorde opprør, var (fullkommenheten; sitt forhold til Gud; sitt paradisiske hjem), som var nøkkelen til deres lykke. [w97 15.10. s. 6, avsn. 2]

30. Det er (1. Mosebok; 2. Mosebok; 3. Mosebok) som nevner kravet om hellighet oftere enn noen annen bok i Bibelen. [si s. 26, avsn. 9]

Sett de nedenstående skriftstedshenvisningene til de uttalelsene de svarer til:

2. Mos. 5: 2; 2. Mos. 21: 29; Ordsp. 1: 8; Gal. 5: 20; Jak. 1: 14, 15

31. En som hevder å være en kristen, men som gjentatte ganger og uten å angre gir etter for voldsomme vredesutbrudd som kanskje omfatter fysisk mishandling av familiemedlemmer, kan bli utstøtt. [Gal. 5: 20] [fy s. 150, avsn. 23]

32. Den måten vi oppfører oss på, er et resultat av hvordan vi tenker. [Jak. 1: 14, 15] [fy s. 148, avsn. 18]

33. Jehova Gud ydmyker alle som i tross nekter å anerkjenne ham som Gud. [2. Mos. 5: 2] [den ukentlige bibellesning; se w92 15.12. s. 13, avsn. 18.]

34. Selv om Bibelen pålegger faren hovedansvaret for opplæringen av barna, har også moren en viktig rolle å spille. [Ordsp. 1: 8] [fy s. 133, avsn. 12]

35. Når noen var blitt drept, kunne man ikke ifølge Moseloven gjøre krav på å bli vist barmhjertighet under påskudd av at det skyldtes forsømmelighet. [2. Mos. 21: 29] [den ukentlige bibellesning; se w95 15.11. s. 11, avsn. 5.]