Den teokratiske tjenesteskoles repetisjon

Repetisjonsspørsmålene nedenfor vil bli drøftet på den teokratiske tjenesteskolen i uken fra 27. august 2007. Skoletilsynsmannen vil lede en 30-minutters repetisjon basert på stoff som har vært behandlet på skolen i uken fra 2. juli til og med uken fra 27. august 2007.

TALEREGENSKAPER

1. Hvordan kan vi vise respekt for andre i tjenesten og i taler i menigheten? [be s. 192 avsn. 2⁠—4]

2. Hva er helt nødvendig hvis vi skal gi uttrykk for overbevisning når vi snakker? [be s. 196 avsn. 1⁠—3]

3. Nevn noen forslag som kan hjelpe oss til å være taktfulle når vi forkynner. [be s. 197 avsn. 5 til s. 198 avsn. 4]

4. Hvordan kan vi være taktfulle når det gjelder å avgjøre hva som er det rette tidspunktet for å si ting når vi forkynner for andre? (Ordsp. 25: 11) [be s. 199 avsn. 1⁠—3]

5. Hvordan kan vi la tonen i talene våre være positiv? [be s. 203 avsn. 3 til s. 204 avsn. 1]

OPPDRAG NR. 1

6. Hva er det som viser at Esekiels bok er kanonisk og autentisk? [si s. 133 avsn. 3]

7. Nevn en egenskap vi må ha for å kunne utholde urettferdighet. [w05 1.6. s. 29 avsn. 4]

8. Hva lærer vi av den måten Jesus svarte på da saddukeerne stilte ham et spørsmål om oppstandelsen? (Luk. 20: 37, 38) [be s. 66 avsn. 4]

9. Hvordan bør du svare hvis en du studerer Bibelen med, eller en trosfelle spør deg om hva han burde gjøre i en bestemt situasjon? [be s. 69 avsn. 4⁠—5]

10. Hva ligger det i det å ’bli gjort ny i sitt sinns drivkraft’? (Ef. 4: 23) [be s. 74 avsn. 4]

DEN UKENTLIGE BIBELLESNING

11. Hvem er den mannen i Esekiel 9: 2⁠—4 som er kledd i lin, et bilde på, og hva er ’merket i pannen’ et symbol på? [w88 15.9. s. 14 avsn. 18]

12. Hvordan er kristenhetens religiøse ledere som «de uforstandige profetene, som [vandret] etter sin egen ånd», og som er omtalt i Esekiel 13: 3? [w99 1.10. s. 13, avsn. 15]

13. Hva var det israelittene prøvde å gjøre når de uttalte det ordspråket som står i Esekiel 18: 2, og hvilket viktig poeng blir framhevet når det gjelder ansvarlighet? [w88 15.9. s. 18 avsn. 10]

14. I hvilken forstand var det Esekiel ble «stum» under beleiringen og ødeleggelsen av Jerusalem? (Esek. 24: 27; 33: 22) [w03 1.12. s. 29]

15. Hvem er «Gog av Magogs land», og når er det han ’drar opp mot’ Jehovas folk for å tilintetgjøre dem? (Esek. 38: 2, 16) [w97 1.3. s. 14 avsn. 1⁠—3]