Spørsmål fra leserne
• Når det i 1 Korintierne 6: 19 sies: «Vet I ikke at eders legeme er et tempel for den Hellige Ånd som bor i eder, og som I har fra Gud?» menes det da at en kristens dødelige menneskelige legeme er templet? — F. S., U.S.A.
I det foregående verset gir apostelen Paulus følgende formaning: «Fly hor! Enhver synd som et menneske kan gjøre, er utenfor legemet; men den som driver hor, synder mot sitt eget legeme.» Her er det tydelig at han sikter til misbruk av ens kjødelige organisme. I versene 19 og 20 minner han dem så om at de som gruppe betraktet har en spesiell plass i Jehovas hensikt. Det er ikke bare legemet til ett medlem av menigheten som er templet, men han sier: «Vet I ikke at eders legeme er et tempel for den Hellige Ånd, som bor i eder, og som I har fra Gud?» Bruken av uttrykket «eders legeme» her er i samsvar med uttalelsen i 1 Korintierne 10: 17, som er rettet til de 144 000 medlemmer av Kristi legeme, og som sier: «Fordi det er ett brød, er vi ett legeme, enda vi er mange; for vi har alle del i det ene brød.»
Apostelen Peter beskrev under inspirasjon Jesus Kristus som hjørnestenen i templet og de 144 000 lemmer på hans legeme som «levende stener», og han sa: «Bli også I oppbygget som levende stener til et åndelig hus.» (1 Pet. 2: 4—6) Det er ikke 144 000 slike åndelige hus eller templer, bare ett, og det består av mange medlemmer. Kristus Jesus kunne imidlertid med rette omtale seg selv som Guds tempel fordi han er det fremste medlem, hjørnestenen i Guds eneste åndelige tempel. — Joh. 2: 19—22; Åpb. 21: 22.
Andre skriftsteder støtter denne forståelsen av saken: «Vet I ikke at I er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i eder? . . . for Guds tempel er hellig, og det er I.» Han snakker her om ett tempel, ikke om mange. «Vi er jo den levende Guds tempel.» (1 Kor. 3: 16, 17; 2 Kor. 6: 16) Efeserne 2: 19—22 viser hvordan alle medlemmene føyes inn i det ene åndelige tempel, for det sies der til de 144 000 lemmer på Kristi legeme: «I som er bygget opp på apostlenes og profetenes grunnvoll, mens hjørnestenen er Kristus Jesus selv, i hvem hver bygning føyes sammen og vokser til et hellig tempel i Herren, i hvem også I bygges opp med de andre til en Guds bolig i Ånden.»
Bibelen viser således helt klart at det ikke er den enkelte kristnes dødelige legeme som er Guds tempel, men at medlemmene av den kristne menighet blir oppbygd som åndelige stener på hjørnestenen Kristus Jesus som et åndelig tempel for Gud.
• Ville det være tillatt for en innvigd kristen å få noe av sitt eget blod tappet ut, og så ført tilbake igjen i hans kropp under en operasjon, selv om det er i strid med Bibelen hvis en kristen blir tilført et annet menneskes blod ved blodoverføring? — W. D., U.S.A.
Ifølge den måten å behandle blod på som er foreskrevet i Bibelen, skulle blod som ble tappet ut av et slaktet dyr, helles ut på jorden som vann og dekkes til med jord. (3 Mos. 17: 13, 14; 5 Mos. 12: 16, 23, 24; 15: 23; 1 Krøn. 11: 18, 19) Det skulle være slik fordi livet er i blodet, og Jehova Gud betrakter blodet som hellig. Pakten om blodets hellighet som ble gjort etter vannflommen, er fremdeles bindende i dag, og den gjelder både dyreblod og menneskeblod, uansett om det er ens eget eller andres blod. Hvis man tapper ut et menneskes blod, lagrer det og senere fører det tilbake til det samme mennesket, ville det følgelig være en krenkelse av de bibelske prinsipper som er bestemmende for behandlingen av blod. — 1 Mos. 9: 4—6.
Hvis det imidlertid skulle bli en blødning under en operasjon, og blodet så på en eller annen måte straks ble ført inn i kroppen igjen, ville det være tillatelig. Det ville ikke være i strid med Bibelen å bruke et apparat til midlertidig å lede blodet utenom et bestemt område eller organ i kroppen under en operasjon, for blodet ville da flyte fra ens kropp gjennom apparatet og direkte tilbake til kroppen igjen. Hvis derimot blodet ble lagret, selv om det bare var for kort tid, ville det være i strid med Bibelen.
Det ville være forkastelig å bruke et annet menneskes blod til å sette i gang et eller annet pumpeapparat som brukes ved kirurgisk behandling. I et slikt tilfelle ville blodet sirkulere gjennom pasientens kretsløp og bli blandet med hans eget blod. Eller hvis noe av ens eget blod måtte tappes ut med visse mellomrom og lagres inntil det var samlet tilstrekkelig meget til å sette en maskin i gang, ville også det komme inn under Bibelens forbud. De som kommer opp i en slik situasjon, har best anledning til å få nøyaktig rede på hvordan blodet ville bli behandlet, og er ansvarlige overfor Jehova for å passe på at det ikke blir behandlet i strid med Bibelen.