Spørsmål fra leserne
● Noen prester hevder at Lukas var en hedning. I Vakttårnet for 15. februar 1961, side 80, avsnitt 14, står det at alle Bibelens skribenter var hebreere. Hva ligger til grunn for uttalelsen i Vakttårnet? — B. M., USA.
De som hevder at Lukas var en hedning, har ingen klare bibelske beviser for sin påstand. Av Paulus’ ord i Kolossenserne 4: 11, 14 drar de den slutning at Lukas ikke var en jøde. Dette gjør de fordi Paulus i vers 11 nevner noen som var «iblant de omskårne», og deretter i vers 14 omtaler Lukas. De mener derfor at Lukas ikke var blant de omskårne og følgelig ikke en jøde. Man må imidlertid ikke forstå dette slik at Paulus mente å skille Lukas ut fra de andre. Som McClintock & Strongs Cyclopedia sier: «Hvis dette ikke er bevis nok, kan man ikke bevise noe ut fra de greske uttrykk han benytter, for han kunne være en hellenistisk jøde, og man kan heller ikke bevise noe ut fra den omstendighet at hans evangelium synes å være rettet til hedninger, for det samme kan sies om de inspirerte skrifter som ble skrevet av Paulus, som var en fariseer som var blitt opplært ved Gamaliels føtter.»
Hvis det ikke finnes noe direkte bevis for at Lukas var en hedning, hvilket bevis er det da for at han var en hebreer eller jøde? Det som ligger til grunn, er Paulus’ uttalelse i Rom. 3: 1, 2, hvor han viser at Gud betrodde sine inspirerte uttalelser til hebreerne eller jødene, og derved ga dem en spesiell gunst: «Hva fortrin har da jøden? eller hva gagn er det i omskjærelsen? Meget i alle måter; først og fremst det at Guds ord ble dem betrodd.» Hvis Lukas hadde vært en greker, ville han ha vært den eneste unntagelse fra denne regel. Det er imidlertid ikke fornuftig å tro at dette er tilfelle. Vi kan derfor trekke den logiske slutning at både han og alle de andre av Bibelens skribenter var jøder, hebreere.
• Hva betyr bokstavene S.P.Q.R. som finnes på illustrasjonen i begynnelsen av kapittel seks i boken ’Skje din vilje på jorden’? — S. F., USA.
Bokstavene S.P.Q.R. er en forkortelse av det latinske uttrykket «Senatus Populusque Romanus» (Senatet og det romerske folk).
● Er det noe i Bibelen som taler imot at ens øyne (etter døden) kan bli gitt til et levende menneske ved hjelp av transplantasjon? — L. C., De forente stater
Det er noen religiøse samfunn som ser med mishag på det at en stiller sitt legeme eller deler av sitt legeme til disposisjon for vitenskapsmenn eller leger når en dør, for at det kan bli drevet vitenskapelige eksperimenter eller transplantasjoner på andre. Det later imidlertid ikke til at de støtter seg på noe prinsipp eller noen lov i Bibelen. Det er derfor noe som ethvert menneske må avgjøre for seg selv. Hvis en finner ut at det ikke er galt, og at det ikke strider mot ens samvittighet, kan en gjøre det, og ingen skulle kritisere en for det. På den annen side skulle heller ikke den bli kritisert som ikke vil inngå en slik avtale.
● Vennligst oppgi kilden til uttalelsen på side 352, avsnitt 17, i boken ’Skje din vilje på jorden’, hvor det står: «Store vannmasser . . . som gjør vår klode så forskjellig fra de andre planetene i vårt solsystem.» — K. S., USA
Hvis man tar en hvilken som helst bok om astronomi og leser hva den har å si om planetene i vårt solsystem, kan man lett avgjøre om ’Skje din vilje på jorden’ er korrekt når den på siden 352 sier at store vannmasser gjør vår klode forskjellig fra andre planeter i vårt solsystem. Det som ligger til grunn for uttalelsen, er ganske enkelt at andre planeter ikke befinner seg i samme avstand fra solen som vår jord. Temperaturen på de forskjellige planetene varierer derfor alt etter hvor nær eller langt borte fra solen de er.
På planeten Venus er for eksempel temperaturen på den siden som vender mot solen, flere hundre varmegrader, mens den på den andre siden er flere hundre kuldegrader. Hvilken virkning dette vil ha på vann, kan man lett forstå. Ettersom jorden befinner seg i den riktige avstand fra solen, er forholdene på den nøyaktig tilpasset for menneskene og for alt i naturen som de er avhengige av.