Tydelig tale om kirkemøtet i Nikea og treenighetslæren
DEN kjente forfatteren og historikeren H. G. Wells hadde meget bestemte meninger om treenighetslæren. I sin bok God the Invisible King (Gud, den usynlige konge) redegjorde han for sin egen tro og grunnen til at han forkastet treenighetslæren. I forordet sier han: «Forfatteren er av den mening at kirkemøtet i Nikea, som med makt utkrystalliserte stridsspørsmålene fra to århundrer og formulerte den trosbekjennelsen som alle de bestående kirkesamfunn er bygd på, var en av de mest katastrofale og minst verdige av alle religiøse sammenkomster.»
Ja, H. G. Wells mener at det var der alle vanskelighetene begynte, og at enhver som hevet sin røst i protest, ikke hadde en sjanse. Han tilføyer: «De ortodokses systematiske ødeleggelse av alle kjetterske skrifter var på ingen måte et uttrykk for den oppriktige overbevisning de har som virkelig har kunnskap om Gud. Det ble laget et fryktelig oppstyr for å undertrykke de opponerende oppfatninger, som hvis de hadde fått utbre seg fritt, ville ha ødelagt tingene for dem.» Keiser Konstantin tok ledelsen i dette, for han ønsket for enhver pris at det skulle herske enhet i riket.
Men hvis dette er sant, hvordan har så et slikt bedrag kunnet bestå opp gjennom århundrene og fram til vår tid? Wells sier: «Det store flertall av dem som har og gjentar de kristne trosbekjennelser, har så umerkelig begynt å gjøre dette fra de var barn og ikke tenkte over tingene, at de bare har en minimal forståelse av betydningen av de trossetningene de godtar. De vil tale og tenke om Kristus og Gud på en måte som er fullstendig uforenlig med læren om den treenige Gud, som i teorien er det grunnlag alle kirkesamfunnene hviler på.»
H. G. Wells trodde fullt og fast at det ikke fantes noen større snublestein enn treenighetslæren når det gjaldt forståelsen av Gud. Han vendte seg bort fra den med ordene: «Ved tro sa vi om dette utstoppede fugleskremsel av en guddom, denne usammenhengende samling av gamle teologiske begreper, den nikenske guddom: ’Dette er så visst ingen Gud.’»