Omikanda Viokulilongesa Omukanda Wovilinga Omuenyo Wetu Woukilisitau

2-8 YA NOVEMBRO

OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | ÊXODO 39-40

“Moisesi Walingile Atyiho Apopililwe”

(Êxodo 39:32) Desse modo, foi terminada toda a obra do tabernáculo, a tenda de reunião; e os israelitas fizeram tudo o que Jeová tinha ordenado a Moisés. Fizeram-no exatamente assim.

Omutala Womulavi 15/9/2011 Pefo 27 § 13

Okuti Ove Wiiwe Na Jeova?

¹³ Moisesi wali “omutendi unene tyipona ovanthu aveho kombanda yoohi.” (Núm. 12:3) Walekesa okuti ankho omutendi nokuliola omutima mokulinga nawa-nawa atyiho Jeova emutumine. (Êxo. 7:6; 40:16) Onthue katunetange Mombimbiliya okuti Moisesi ankho ketavela okulinga ovipuka ngetyi Jeova ahanda ine okunumana mokonda yokulandula onondonga mba Jeova. Nkhele soka, Siovaa wavele onondonga konthele yoñgeni ekaka liefendelo lina okutungwa. Wapopia ovivala viomusinya nomuvalu wonongengele ova Isilayeli vena okutungila kovinyanga viekaka. (Êxo. 26:1-6) Inkha omukulu uli komutwe meongano lia Huku ekuavela onondonga konthele yatyimwe, pamwe upondola okusoya. Mahi Jeova omuhongoleli uhena nkhali. Oe wavela ovaumbili vae ovilinga, iya oe una onthumbi yokuti mavevilingi nawa. Tyina etupopila oñgeni vina okulingwa, oe una ehunga ewa. Moisesi kanumanene na Jeova ine okusoka okuti kemuhumbile mokonda wemupa onondonga ononyingi. Moisesi ankho kasoko okuti Jeova kemuyeke eliholovonene. Moisesi wapopilile ovaundapi valinge nawa-nawa etyi Jeova atuma. (Êxo. 39:32) Okusoka nokulinga ngotyo, tyilekesa okuti weliola omutima! Moisesi ankho utyii okuti ovilinga o via Jeova, nokuti Jeova ukahi vala nokuvilinga menyina lia Moisesi.

(Êxodo 39:43) Quando Moisés inspecionou todo o trabalho que eles tinham realizado, viu que tinham feito assim como Jeová tinha ordenado; e Moisés abençoou-os.

(Êxodo 40:1, 2) Jeová disse então a Moisés: ² “No primeiro dia do primeiro mês, deves armar o tabernáculo, a tenda de reunião.

(Êxodo 40:16) Moisés fez tudo o que Jeová lhe tinha ordenado. Fez exatamente assim.

A Sentinela 15/7/2005 Pefo 27 § 3

Você é Fiel em Tudo?

³ “Moisés, como assistente, foi fiel”, declara Hebreus 3:5. O que tornou o profeta Moisés alguém fiel? Na construção e montagem do tabernáculo, “Moisés passou a fazer segundo tudo o que Jeová lhe mandara. Fez exatamente assim.” (Êxo. 40:16) Nós, como adoradores de Jeová, demonstramos fidelidade por servi-lo obedientemente. Com certeza, isso inclui permanecermos leais a Jeová ao passo que enfrentamos testes difíceis ou provações aflitivas. No entanto, conseguirmos lidar com grandes provações não é o único fator que determina nossa fidelidade. “Quem é fiel no mínimo, é também fiel no muito, e quem é injusto no mínimo, é também injusto no muito”, declarou Jesus. (Lucas 16:10) Devemos permanecer fiéis mesmo nas questões aparentemente pequenas.

Ovola Olumono Lwa Huku

(Êxodo 39:34) a cobertura de pele de carneiro tingida de vermelho, a cobertura de pele de foca, a cortina de separação;

Perspicaz Vol. 3 Pefo 219 § 5

Pele de foca

Como os Israelitas os Podiam Obter. Se a palavra tá·hhash, da Bíblia, deveras indicar um tipo de foca, então talvez surja a pergunta de como era possível que os israelitas obtivessem peles de foca. Embora as focas, em geral, sejam associadas com regiões Árticas e Antárticas, algumas focas preferem um clima mais quente. Atualmente, algumas focas-monges ainda habitam parte do Mar Mediterrâneo, bem como outras águas quentes. No decorrer dos séculos, o homem tem reduzido em muito o número de focas, e, nos tempos Bíblicos, esses animais talvez fossem abundantes no Mediterrâneo e no Mar Vermelho. Ainda em 1832, a edição em inglês do Dicionário da Bíblia Sagrada, de Calmet (p. 139), observou: “Encontram-se focas em muitas das ilhotas do mar Vermelho, em volta da península do Sinai.” —  Veja também The Tabernacle’s Typical Teaching (O Ensino Típico do Tabernáculo), de A. J. Pollock, Londres, p. 47.

(Êxodo 40:34) A nuvem começou a cobrir a tenda de reunião, e a glória de Jeová encheu o tabernáculo.

A Sentinela 15/7/2015 Pefo 21 § 1

Faz Diferença Quem Observa Seu Trabalho?

Quando o tabernáculo ficou pronto, uma nuvem “começou a cobrir a tenda de reunião e a glória de Jeová encheu o tabernáculo”. (Êxo. 40:34) Essa foi uma evidência clara da aprovação de Jeová! Como você acha que Bezalel e Ooliabe se sentiram nessa ocasião? Embora o nome deles não aparecesse nos objetos que produziram, eles devem ter sentido satisfação em saber que Deus estava abençoando seus esforços. (Pro. 10:22) Nos anos seguintes, eles com certeza ficaram felizes ao ver que aqueles objetos continuavam sendo usados no serviço de Jeová. Quando forem ressuscitados no novo mundo, Bezalel e Ooliabe sem dúvida ficarão impressionados ao saber que o tabernáculo foi usado na adoração verdadeira por cerca de 500 anos!

Okutanga Ombimbiliya

(Êxodo 39:1-21) Com a linha azul, a lã roxa e o fio escarlate, fizeram vestes finamente tecidas, que seriam usadas para servir no lugar santo. Fizeram as vestes sagradas para Arão, assim como Jeová tinha ordenado a Moisés. ² Ele fez o éfode com ouro, linha azul, lã roxa, fio escarlate e linho fino retorcido. ³ Fizeram lâminas finas de ouro batido, das quais ele cortou fios para entrelaçar com a linha azul, a lã roxa, o fio escarlate e o linho fino. E foi bordado. ⁴ Fizeram tiras que passavam pelos ombros para prender ao éfode, e estas uniam-se ao éfode nas suas duas extremidades. ⁵ E o cinto bordado que ficava preso ao éfode e servia para mantê-lo no lugar era feito com os mesmos materiais: ouro, linha azul, lã roxa, fio escarlate e linho fino retorcido, assim como Jeová tinha ordenado a Moisés. ⁶ Depois, colocaram as pedras de ónix em engastes de ouro e nelas gravaram os nomes dos filhos de Israel, do mesmo modo como se grava um selo. ⁷ Ele colocou-as nas tiras do éfode, que passavam pelos ombros, como pedras memoriais para os filhos de Israel, assim como Jeová tinha ordenado a Moisés. ⁸ De seguida, fez o peitoral como o éfode: um trabalho de bordador, com ouro, linha azul, lã roxa, fio escarlate e linho fino retorcido. ⁹ Quando dobrado, o peitoral formava um quadrado. Fizeram o peitoral de uma forma que, ao ser dobrado, tinha um palmo tanto de comprimento como de largura. ¹⁰ Colocaram nele quatro fileiras de pedras. A primeira fileira era de rubi, topázio e esmeralda. ¹¹ A segunda fileira era de turquesa, safira e jaspe. ¹² A terceira fileira era de pedra de léshem, ágata e ametista. ¹³ E a quarta fileira era de crisólito, ónix e jade. As pedras foram colocadas em engastes de ouro. ¹⁴ As pedras correspondiam aos nomes dos ¹² filhos de Israel, e os nomes foram gravados como se grava um selo. Cada nome representava uma das 12 tribos.¹⁵ Depois, fizeram para o peitoral pequenas correntes entrelaçadas de ouro puro, em forma de cordões. ¹⁶ Fizeram também dois engastes de ouro e duas argolas de ouro, e colocaram as duas argolas nos dois cantos do peitoral. ¹⁷ A seguir, passaram os dois cordões de ouro pelas duas argolas nos cantos do peitoral. ¹⁸ Passaram então as pontas dos dois cordões pelos dois engastes e prenderam-nos nos ombros, nas tiras do éfode, na sua parte frontal. ¹⁹ Depois, fizeram duas argolas de ouro e colocaram-nas nas duas extremidades do peitoral, na parte de dentro, no lado voltado para o éfode. ²⁰ Então, fizeram mais duas argolas de ouro e colocaram-nas na parte externa do éfode, abaixo das duas tiras que passavam pelos ombros, perto do seu ponto de junção, e acima do cinto bordado do éfode. ²¹ Finalmente, com um cordão azul, amarraram as argolas do peitoral às argolas do éfode, para que o peitoral ficasse no lugar, sobre o éfode, acima do cinto bordado, assim como Jeová tinha ordenado a Moisés.

9-15 YA NOVEMBRO

OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | LEVÍTICO 1-3

“Etyi Oviawa Ankho Vilingilwa”

(Levítico 1:3) “‘Se ele oferecer uma oferta queimada dentre a manada, deve apresentar um macho sadio. Deve apresentá-lo de sua própria vontade perante Jeová, à entrada da tenda de reunião.

(Levítico 2:1) “‘Se alguéma apresentar uma oferta de cereais a Jeová, a oferta terá de ser de farinha fina e ele deverá derramar azeite e pôr olíbano sobre ela.

(Levítico 2:12) “‘Podem apresentá-los a Jeová como oferta das primícias, mas não devem ser levados ao altar como aroma agradável.

Perspicaz Vol. 3 Pefo 120 § 6

Ofertas

Ofertas queimadas. As ofertas queimadas eram apresentadas em sua inteireza a Deus; o adorador não ficava com parte alguma do animal. (Veja Juí 11:30, 31, 39, 40.) Constituíam um apelo a Jeová para que aceitasse, ou demonstrasse aceitar, a oferta pelo pecado que às vezes as acompanhavam. Jesus Cristo, como “oferta queimada”, entregou-se por completo, inteiramente.

Perspicaz Vol. 3 Pefo 123 § 5

Ofertas

Ofertas de cereais. As ofertas de cereais eram feitas junto com as ofertas de participação em comum, com as ofertas queimadas e com as ofertas pelo pecado, e também como primícias; em outras épocas eram feitas de forma independente. (Êxo. 29:40-42; Lev. 23:10-13, 15-18; Núm. 15:8, 9, 22-24; 28:9, 10, 20, 26-28; cap. 29) Estas eram feitas em reconhecimento da generosidade de Deus em suprir bênçãos e prosperidade. Não raro eram acompanhadas de azeite e incenso. As ofertas de cereais podiam ser feitas em forma de flor de farinha, de cereal tostado, ou de bolos de forma anular ou obreias que tivessem sido assados, cozidos numa chapa de assar ou numa frigideira funda. Parte da oferta de cereais era colocada sobre o altar da oferta queimada, parte era comida pelos sacerdotes, e, nas ofertas de participação em comum, o adorador também participava. (Lev. 6:19-23; 7:11-13; Núm. 18:8-11) Nenhuma das ofertas de cereais apresentadas no altar podia conter fermento ou “mel” (pelo visto referindo-se ao xarope de figos ou ao suco de frutas) que poderia fermentar. —  Lev. 2:1-16.

(Levítico 3:1) “‘Se alguém oferecer um sacrifício de participação em comuma e se o apresentar dentre a manada, quer seja macho, quer seja fêmea, deve apresentar um animal sadio perante Jeová.

Perspicaz Vol. 3 Pefo 121 § 1

Ofertas

Ofertas de participação em comum (ou ofertas de paz). As ofertas de participação em comum aceitáveis a Jeová indicavam paz com ele. O adorador e sua família participavam delas (no pátio do tabernáculo; segundo a tradição, armavam-se barracas na área delimitada pela cortina que cercava o pátio; no templo havia refeitórios). O sacerdote oficiante recebia uma parte, e os sacerdotes a postos, uma outra parte. Jeová, com efeito, recebia a fumaça agradável da gordura que queimava. O sangue, que representa a vida, era dado a Deus, como pertencente a ele. Portanto, os sacerdotes, os adoradores e Jeová estavam como que juntos na refeição, o que expressava relacionamentos pacíficos. A pessoa que participasse dela enquanto estivesse numa condição impura (qualquer das impurezas mencionadas na Lei) ou que comesse a carne depois de ter sido guardada além do tempo prescrito (no clima quente ela começaria a putrefazer) devia ser decepada do Seu povo. Ela maculara ou profanara a refeição, quer por estar impura, quer por comer aquilo que era imundo aos olhos de Jeová Deus, mostrando desrespeito por coisas sagradas. —  Lev. 7:16-21; 19:5-8.

Ovola Olumono Lwa Huku

(Levítico 2:13) “‘Todas as ofertas de cereais que fizeres devem ser temperadas com sal; não deixes faltar o sal do pacto do teu Deus na tua oferta de cereais. Apresentarás sal com todas as tuas ofertas.

(Ezequiel 43:24) Deves apresentá-los a Jeová, e os sacerdotes devem deitar-lhes salc e oferecê-los como oferta queimada a Jeová.

A Sentinela 15/5/2004 Pefo 22 § 1

Destaques do Livro de Levítico

2:13 — Por que tinha de se oferecer sal junto “com toda oferta”? Não se fazia isso para aumentar o sabor dos sacrifícios. Em todo o mundo, o sal é usado como conservante. É possível que fosse apresentado com as ofertas por representar a ausência de corrupção e decomposição.

(Levítico 3:17) “‘Este é um decreto permanente para todas as vossas gerações, onde quer que morarem: não comam nenhuma gordura nem nenhum sangue.’”

Perspicaz Vol. 2 Pefo 246 § 2

Gordura

Motivo dessa lei. Sob o pacto da Lei, tanto o sangue como a gordura eram considerados como pertencentes exclusivamente a Jeová. O sangue contém a vida, que apenas Jeová pode dar; portanto, pertence a ele. (Lev. 17:11, 14) A gordura era encarada como a parte mais rica da carne do animal. A oferenda da gordura do animal, evidentemente, seria feita em reconhecimento de que as partes melhores pertenciam a Jeová, o qual faz amplas provisões, e demonstraria o desejo do adorador de oferecer a Deus o melhor. Por ela ser simbólica de os israelitas devotarem o seu melhor a Jeová, dizia-se que fumegava sobre o altar como “alimento” e como “cheiro repousante” para ele. (Lev. 3:11, 16) Portanto, comer a gordura era uma apropriação indébita do que fora santificado para Deus, uma violação dos direitos de Jeová. Comer gordura incorria na pena de morte. Dessemelhante do sangue, porém, a gordura podia ser usada para outros fins, pelo menos no caso dum animal que morreu por si só ou que foi morto por outro animal. —  Lev. 7:23-25.

A Sentinela 15/5/2004 Pefo 22 § 2

Destaques do Livro de Levítico

3:17. Visto que a gordura era considerada a melhor ou mais seleta parte, a proibição de comê-la evidentemente dava a entender aos israelitas que a melhor parte pertencia a Jeová. (Gênesis 45:18) Isso nos lembra que devemos dar o nosso melhor a Jeová. —  Provérbios 3:9, 10; Colossenses 3:23, 24.

Okutanga Ombimbiliya

(Levítico 1:1-17) E, da tenda de reunião, Jeová chamou Moisés e disse-lhe: ² “Diz aos israelitas: ‘Se algum de vocês apresentar a Jeová uma oferta dentre os animais domésticos, a vossa oferta deve ser dentre a manada ou dentre o rebanho. ³ “‘Se ele oferecer uma oferta queimada dentre a manada, deve apresentar um macho sadio. Deve apresentá-lo de sua própria vontade perante Jeová, à entrada da tenda de reunião. ⁴ Deve pôr a mão sobre a cabeça do animal para a oferta queimada, e a oferta será aceite em seu favor, para fazer expiação por ele. ⁵ “‘Então, o novilho terá de ser abatido perante Jeová; e os filhos de Arão, os sacerdotes, apresentarão o sangue e aspergirão o sangue em todos os lados do altar, que está à entrada da tenda de reunião. ⁶ Deve-se esfolar a oferta queimada e cortar o animal em pedaços. ⁷ Os filhos de Arão, os sacerdotes, devem pôr fogo sobre o altar e dispor a lenha sobre o fogo. ⁸ E os filhos de Arão, os sacerdotes, disporão os pedaços da oferta, com a cabeça e a gordura, sobre a lenha que está no fogo do altar.9 Os intestinos e as pernas serão lavados com água. O sacerdote queimará tudo no altar, como oferta queimada. É uma oferta feita por fogo, de aroma agradável para Jeová. ¹⁰ “‘Se ele oferecer como oferta queimada um animal do rebanho, dentre os carneirinhos ou dentre as cabras, deve apresentar um macho sadio. ¹¹ O animal deve ser abatido no lado norte do altar, perante Jeová, e os filhos de Arão, os sacerdotes, aspergirão o sangue em todos os lados do altar. ¹² Ele cortará o animal em pedaços, e o sacerdote irá dispô-los, com a cabeça e a gordura, em cima da lenha que está no fogo do altar. ¹³ Ele lavará os intestinos e as pernas com água. O sacerdote apresentará tudo e irá queimá-lo no altar. É uma oferta queimada, uma oferta feita por fogo, de aroma agradável para Jeová. ¹⁴ “‘No entanto, se ele oferecer aves como oferta queimada a Jeová, apresentará a sua oferta dentre as rolas ou dentre os pombos novos. ¹⁵ O sacerdote irá apresentá-la no altar. Cortará o pescoço da ave com a unha, e irá queimá-la no altar; mas deixará que o sangue escorra pelo lado do altar. ¹⁶ Deve tirar o papo e as penas e lançá-los ao lado do altar, a leste, onde ficam as cinzas. ¹⁷ Ele abrirá a ave entre as asas, sem a dividir em duas partes. Então, o sacerdote irá queimá-la no altar, sobre a lenha que está no fogo. É uma oferta queimada, uma oferta feita por fogo, de aroma agradável para Jeová.

16-22 YA NOVEMBRO

OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | LEVÍTICO 4–5

“Lingila Siovaa Atyiho Uvila”

(Levítico 5:5, 6) “‘Se alguém se tornar culpado no que se refere a uma destas coisas, deve confessar o seu pecado. ⁶ Além disso, pelo pecado que cometeu, trará a Jeová uma oferta pela culpa, ou seja, uma fêmea do rebanho —  uma cordeira ou uma cabritinha  — como oferta pelo pecado. Então, o sacerdote fará expiação por ele, pelo seu pecado.

Perspicaz Vol. 3 Pefo 122 § 9

Ofertas

Ofertas pela culpa. As ofertas pela culpa também eram ofertas por causa do pecado, pois a culpa de qualquer espécie envolve pecado. Eram para pecados especiais, através dos quais a pessoa se tornara culpada, e diferiam ligeiramente de outras ofertas pelo pecado, no sentido de que parece que eram oferecidas para satisfazer ou restaurar um direito. Um direito, quer de Jeová, quer de sua nação santa, tinha sido violado. A oferta pela culpa visava satisfazer a Jeová no que dizia respeito ao direito violado, ou restaurar ou recuperar certos direitos pactuados para o malfeitor arrependido, e obter o livramento da pena pelo pecado dele. — Veja Isa. 53:10.

(Levítico 5:7) “‘Mas, se ele não tiver recursos para trazer uma ovelha, terá de trazer a Jeová duas rolas ou dois pombos novos como oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu — uma ave como oferta pelo pecado e a outra como oferta queimada.

A Sentinela 1/06/2009 Pefo 26 § 3

Ele Leva em Conta Nossas Limitações

Refletindo a terna consideração de Jeová, a Lei dizia: “Se [ela], porém, não tiver recursos suficientes para trazer um ovídeo, então terá de trazer a Jeová, como sua oferta pela culpa, pelo pecado que cometeu, duas rolas ou dois pombos novos.” (Versículo 7) A frase “se . . . não tiver recursos suficientes” também pode ser traduzida “se . . . sua mão não alcançar”. Se um israelita fosse muito pobre e não conseguisse comprar uma ovelha, então Deus aceitava com prazer algo que estivesse ao alcance do ofertante — duas rolas ou dois pombos.

(Levítico 5:11) “‘Se ele não tiver recursos para oferecer duas rolas ou dois pombos novos, terá de trazer como oferta pelo seu pecado a décima parte de uma efa de farinha fina como oferta pelo pecado. Não lhe deve acrescentar azeite nem colocar olíbano sobre ela, pois é uma oferta pelo pecado.

A Sentinela 1/06/2009 Pefo 26 § 4

Ele Leva em Conta Nossas Limitações

E se a pessoa não tivesse nem mesmo meios de comprar duas aves? “Então terá de trazer como sua oferta pelo pecado que cometeu a décima parte de um efa [oito ou nove xícaras] de flor de farinha como oferta pelo pecado”, dizia a Lei. (Versículo 11) Para quem era muito pobre, Jeová decidiu fazer uma exceção e permitir que a oferta pelo pecado fosse sem sangue. Em Israel, a pobreza não impedia ninguém de ter a bênção da expiação ou o privilégio de ficar em paz com Deus.

Ovola Olumono Lwa Huku

(Levítico 5:1) “‘Se alguéma pecar por ouvir uma convocação públicab para depor e não relatar algo de que foi testemunha, que viu ou que soube, responderá pelo seu erro.

Omutala Womulavi 02/2016 Pefo 30 § 14

Lilongesila Kovaumbili Ovakuatyili va Jeova

¹⁴ Noove upondola okukala omukuatyili tete ku Jeova iya okala omukuatyili kuvakuenyi pokukala nohole. Mongeleka, ove tyipondola utyii umwe nawa okuti omukuatate umwe walinga onkhali onene. Ove hamwe uhanda okukala omukuatyili kwe, haunene inkha epanga liove ine ombunga yove. Mahi ove tupu utyii okuti tyakolela vali okukala omukuatyili ku Jeova. Nga Natã, tavela ku Jeova mahi kala nohole nomukuatate wove. Mupopila opo aite ekuateso kovakulu vewaneno opo vapopie nae liwa-liwa. Inkha ketyilingi, ove ketyipopie ko vakulu vewaneno. Inkha ulinga ngotyo, mokala omukuatyili ku Jeova. Okulinga ngotyo, matyilekesa okuti uhole omukuatate wove mokonda ovakulu vewaneno vapondola okumukuatesako opo akale vali noupanga omuwa na Jeova. Ovo mavemuviyula nouwa tima. — Tanga Levítico 5:1; Gálatas 6:1.

(Levítico 5:15, 16) “Se alguém se comportar de modo infiel, por pecar sem querer contra as coisas sagradas de Jeová, deve trazer a Jeová como oferta pela culpa um carneiro sadio do rebanho, cujo valor em siclos de prata será calculado segundo o siclo-padrão do lugar santo ¹⁶ E, pelo pecado que cometeu contra o lugar santo, pagará essa quantia acrescida de um quinto do seu valor. Ele irá entregá-la ao sacerdote para que o sacerdote faça expiação^t por ele com o carneiro da oferta pela culpa, e o pecado dele será perdoado.

Perspicaz Vol. 3 Pefo 529 § 1

Santidade

Animais e Produtos da Terra. Os machos primogênitos do gado, dos cordeiros e dos bodes eram considerados santos para Jeová e não deviam ser remidos. Deviam ser oferecidos como sacrifícios, e uma parte cabia aos sacerdotes oficiantes. (Núm. 18:17-19) As primícias e os dízimos eram santos, assim como também todos os sacrifícios e todas as dádivas santificadas para o serviço do santuário. (Êxo. 28:38) Todas as coisas santas para Jeová eram sagradas e não podiam ser encaradas levianamente ou usadas de modo comum, profano. Um exemplo disso é a lei a respeito do dízimo. Se um homem reservasse como dízimo uma parte, digamos, da sua safra de trigo, e depois ele ou um dos da sua família inadvertidamente tomasse parte dele para uso doméstico, tal como para cozinhá-lo, o homem era culpado de violar a lei de Deus a respeito de coisas sagradas. A Lei exigia que desse ao santuário uma compensação de quantidade igual, mais 20 por cento, além de oferecer como sacrifício um carneiro sadio do rebanho. Assim se gerava grande respeito pelas coisas sagradas pertencentes a Jeová. —  Lev. 5:14-16.

Okutanga Ombimbiliya

(Levítico 4:27–5:4) “‘Se alguéma do povo da terra pecar sem querer e se tornar culpado por fazer uma das coisas que Jeová ordena que não se façam, ²⁸ ou se ele se aperceber de um pecado que cometeu, então, apresentará uma cabritinha sadia como oferta pelo pecado que cometeu. ²⁹ Porá a mão sobre a cabeça da oferta pelo pecado e abaterá a oferta pelo pecado no mesmo lugar da oferta queimada. ³⁰ O sacerdote molhará o dedo no sangue dela e porá um pouco sobre os chifres do altar da oferta queimada, e derramará todo o restante do sangue junto à base do altar. ³¹ Irá remover-lhe toda a gordura, assim como é removida a gordura do sacrifício de participação em comum, e o sacerdote queimará a gordura no altar, como aroma agradávela para Jeová. Assim, o sacerdote fará expiação pelo homem, e o pecado dele será perdoado. ³² “‘Mas, se ele oferecer um cordeiro como oferta pelo pecado, deve trazer uma fêmea sadia. ³³ Porá a mão sobre a cabeça da oferta pelo pecado e irá abatê-la como oferta pelo pecado no lugar onde se abate a oferta queimada. ³⁴ O sacerdote molhará o dedo no sangue da oferta pelo pecado e irá pô-lo sobre os chifres do altar da oferta queimada, e derramará todo o restante do sangue junto à base do altar. ³⁵ Irá remover-lhe toda a gordura, assim como se remove a gordura do carneirinho do sacrifício de participação em comum, e o sacerdote irá queimá-la no altar, por cima das ofertas feitas por fogo a Jeová. Assim, o sacerdote fará expiação pelo homem, pelo pecado que cometeu, e o pecado dele será perdoado.

5 “‘Se alguéma pecar por ouvir uma convocação públicab para depor e não relatar algo de que foi testemunha, que viu ou que soube, responderá pelo seu erro. ² “‘Ou se uma pessoaa tocar em alguma coisa impura, quer no cadáver de um animal selvagem impuro, quer no de um animal doméstico impuro, quer no de uma das pequenas criaturas impuras que fervilham na terra, ela ficará impura e irá tornar-se culpada, mesmo que não se aperceba disso. ³ Ou se alguém, por descuido, tocar numa impureza humana — qualquer coisa impura que o possa tornar impuro — e depois se aperceber disso, ele torna-se culpado. ⁴ “‘Ou se alguém,a sem pensar, fizer irrefletidamente um juramento, seja para fazer algo bom, seja para fazer algo mau, não importa o assunto, e então perceber que fez um juramento irrefletido, torna-se culpado.

23-29 YA NOVEMBRO

OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | LEVÍTICO 6-7

“Otyiawa Tyokupandula”

(Levítico 7:11, 12) “‘Esta é a lei do sacrifício de participação em comum que se pode apresentar a Jeová. ¹² Se alguém o apresentar como uma expressão de agradecimento, apresentará, juntamente com o sacrifício de agradecimento, pães em forma de anel feitos com azeite e sem fermento, pães achatados sem fermento, untados com azeite, e pães em forma de anel, feitos com farinha fina, misturada e sovada com azeite.

Omutala Womulavi 11/2019 Pefo 22 § 9

Oityi Tulilongesila Komukanda wa Levítico

⁹ Otyipuka tya vali tulilongesilako: Tufenda Siovaa mokonda tuhanda okumupandula. Opo tutyinoñgonoke nawa, matulilongesa ovilikutila vimwe ova Isilayeli ankho valinga: Ovilikutila viokupandula. Ovilikutila ovio ankho viakolela unene mefendelo lya Siovaa. Omukanda wa Levítico upopia okuti omu Isilayeli ankho upondola okulinga otyilikutila otyo opo “apandule” Siovaa. (Lev. 7:11-13, 16-18) Ankho kakuluminyua okutyilinga, mahi ankho utyilinga mokonda otyo muene ahanda. Omu Isilayeli ankho ulinga otyilikutila otyo, opo alekese okuti uhole Huku yae, Siovaa. Omunthu wokuava otyinyama pala otyilikutila, nombunga yae, novanakwa, ankho valia kohitu yatyo. Mahi onohitu mbumwe ankho mbuyokelwa vala Siovaa. Onohitu patyi?

(Levítico 7:13-15) Apresentará a oferta juntamente com pães em forma de anel, feitos com fermento, e com o sacrifício de participação em comum oferecido como expressão de agradecimento. ¹⁴ Dessa oferta, ele deve apresentar um pão de cada tipoa como porção sagrada para Jeová. Essa porção pertencerá ao sacerdote que aspergir o sangue dos sacrifícios de participação em comum. ¹⁵ A carne do sacrifício de participação em comum oferecido como expressão de agradecimento deve ser comida no dia em que ele a oferece. Não deve guardar nenhuma parte dela até à manhã seguinte.

A Sentinela 15/8/2000 Pefo 15 § 15

Sacrifícios Que Agradaram a Deus

¹⁵ Outra oferta voluntária era o sacrifício de participação em comum, descrito no capítulo 3 de Levítico. O nome também pode ser traduzido como “um sacrifício de ofertas de paz”. No hebraico, a palavra “paz” denota muito mais do que apenas estar livre de guerra ou de perturbação. “Na Bíblia denota isso, bem como a condição ou relação de paz com Deus, prosperidade, alegria e felicidade”, diz o livro Studies in the Mosaic Institutions (Estudos nas Instituições Mosaicas). De modo que não se ofereciam sacrifícios de participação em comum para fazer as pazes com Deus, como que para apaziguá-lo, mas para expressar gratidão ou para celebrar a bendita condição de paz com Deus, usufruída pelos aprovados por ele. Os sacerdotes e o ofertante participavam do sacrifício depois de se terem oferecido a Jeová o sangue e a gordura. (Levítico 3:17; 7:16-21; 19:5-8) De maneira bela e simbólica, o ofertante, os sacerdotes e Jeová Deus participavam da refeição, indicando a relação pacífica existente entre eles.

(Levítico 7:20) “‘Mas qualquer pessoaa que estiver impura e comer a carne do sacrifício de participação em comum, que é para Jeová, essa pessoab será eliminada do seu povo.

A Sentinela 15/8/2000 Pefo 19 § 8

Sacrifícios Que Agradaram a Deus

⁸ Que dizer da pessoa que fazia a oferta? A Lei declarava que todo aquele que se chegasse a Jeová tinha de ser limpo e imaculado. Quem por algum motivo tivesse ficado maculado primeiro tinha de fazer uma oferta pelo pecado ou pela culpa, a fim de restabelecer sua condição limpa perante Jeová, para que sua oferta queimada ou seu sacrifício de participação em comum fosse aceitável para Ele. (Levítico 5:1-6, 15, 17) Portanto, será que reconhecemos a importância de sempre manter uma condição limpa perante Jeová? Se quisermos que nossa adoração seja aceitável para Deus, teremos de corrigir rapidamente quaisquer violações da lei de Deus. Deveremos aproveitar-nos prontamente dos meios de ajuda providos por Deus —  “os anciãos da congregação” e o “sacrifício propiciatório pelos nossos pecados”, Jesus Cristo. —  Tiago 5:14; 1 João 2:1, 2.

Ovola Olumono Lwa Huku

(Levítico 6:13) O fogo será mantido continuamente aceso no altar. Não se deve apagar.

Perspicaz Vol. 2 Pefo 148 § 4

Fogo

Relacionado com o tabernáculo e o templo. O fogo figurava na adoração realizada no tabernáculo, e, mais tarde, no templo. Toda manhã, e entre as duas noitinhas, o sumo sacerdote tinha de queimar incenso no altar do incenso. (Êxo. 30:7, 8) A lei de Deus exigia que o fogo no altar da oferta queimada fosse mantido continuamente aceso. (Lev. 6:12, 13) O tradicional conceito judaico, de que o fogo no altar fora no início aceso milagrosamente por Deus, embora de ampla aceitação, na realidade não é apoiado pelas Escrituras. Segundo as instruções iniciais de Jeová a Moisés, os filhos de Arão deviam “pôr fogo sobre o altar e colocar a lenha em ordem sobre o fogo”, antes de colocar o sacrifício no altar. (Lev. 1:7, 8) Foi depois da investidura do sacerdócio arônico, e, portanto, depois de se terem oferecido os sacrifícios da investidura, que fogo da parte de Jeová, provavelmente procedente da nuvem por cima do tabernáculo, consumiu a oferta que então havia sobre o altar. Em vista disso, o fogo milagroso manifestou-se, não em acender a lenha sobre o altar, mas em “consumir a oferta queimada e os pedaços gordos sobre o altar”. O fogo que então continuava no altar, é claro, era provavelmente o resultado da mistura do fogo procedente de Deus com o fogo que já havia no altar. (Lev. 8:14–9:24) Do mesmo modo, fogo milagroso da parte de Jeová consumiu os sacrifícios logo depois da oração de Salomão na dedicação do templo. —  2 Crô. 7:1; veja também Juíz 6:21; 1 Reis 18:21-39; 1 Crô. 21:26, como outros exemplos do uso de fogo milagroso por Jeová, ao aceitar as ofertas de seus servos.

(Levítico 6:25) “Diz a Arão e aos seus filhos: ‘Esta é a lei da oferta pelo pecado: no lugar onde se abate a oferta queimada, também se abaterá perante Jeová a oferta pelo pecado. É algo santíssimo.

Toda a Escritura Pefo 27 § 15

Livro Bíblico Número 3 — Levítico

¹⁵ (3) Exige-se uma oferta pelo pecado para pecados não intencionais, ou pecados cometidos por engano. O tipo de animal oferecido depende de quem é o pecado que será expiado —  do sacerdote, do povo como um todo, dum chefe ou duma pessoa comum. Dessemelhantes das voluntárias ofertas queimadas e de participação em comum para indivíduos, as ofertas pelo pecado são obrigatórias. —  4:1-35; 6:24-30.

Okutanga Ombimbiliya

(Levítico 6:1-18) Jeová continuou a dizer a Moisés: ² “Se alguéma pecar e se comportar de modo infiel para com Jeová,a por enganar o seu próximo a respeito de algo que lhe foi confiadob ou que lhe foi deixado como garantia, ou se ele roubar ou defraudar o seu próximo, ³ ou encontrar algo perdido e mentir a respeito disso, e se ele jurar falsamente a respeito de qualquer um desses pecados que cometer, isto é o que ele deve fazer: ⁴ se ele pecou e é culpado, deve devolver o que roubou, o que extorquiu, o que tirou por meio de fraude, o que foi confiado aos seus cuidados, a coisa perdida que encontrou, ⁵ ou qualquer coisa a respeito da qual tenha jurado falsamente, e deve pagar a quantia integral, acrescida de um quinto do seu valor. Irá dá-la ao dono, no dia em que se provar a sua culpa. ⁶ E ele levará ao sacerdote, como oferta pela culpa a Jeová, um carneiro sadio do rebanho, segundo o valor que for estipulado, como oferta pela culpa. ⁷ O sacerdote fará expiação por ele perante Jeová e ele receberá o perdão por qualquer coisa que tenha feito e pela qual se tornou culpado.” ⁸ Jeová continuou a dizer a Moisés: ⁹ “Dá a Arão e aos seus filhos as seguintes ordens: ‘Esta é a lei da oferta queimada: a oferta queimada ficará no braseiro do altar durante toda a noite, até à manhã seguinte, e o fogo será mantido aceso no altar. ¹⁰ O sacerdote porá a sua veste oficial de linhoh e porá os calçõesa de linho sobre a sua nudez. Então, retirará as cinzascj da oferta queimada que o fogo consumiu no altar e irá pô-las ao lado do altar. ¹¹ Depois, tirará as suas vestes e porá outras vestes, e levará as cinzas para um lugar limpo, fora do acampamento. ¹² O fogo será mantido aceso no altar. Não se deve apagar. Todas as manhãs, o sacerdote queimará nele lenha,m disporá a oferta queimada sobre ele e queimará nele a gordura dos sacrifícios de participação em comum. ¹³ O fogo será mantido continuamente aceso no altar. Não se deve apagar. ¹⁴ “‘Esta é a lei da oferta de cereais:o vocês, filhos de Arão, devem apresentá-la perante Jeová, diante do altar. ¹⁵ Um deles tirará da oferta de cereais um punhado de farinha fina com azeite e todo o olíbano que há sobre a oferta de cereais. Irá queimá-los no altar como representação da oferta inteira,ap como aroma agradávelb para Jeová. ¹⁶ Arão e os seus filhos comerão o que sobrar da oferta. Farão com ela pães sem fermento e irão comê-los num lugar santo. Eles irão comê-la no pátio da tenda de reunião. ¹⁷ Não deve ser preparada com fermento. É a parte que lhes dei das ofertas que me foram feitas por fogo. É algo santíssimo,u assim como a oferta pelo pecado e como a oferta pela culpa. ¹⁸ Todos os descendentes do sexo masculino dentre os filhos de Arão comerão dela. É a porção que lhes é concedida permanentemente, para todas as suas gerações, dentre as ofertas feitas por fogo a Jeová. Tudo o que tocar nelasa irá tornar-se sagrado.’”

30 YA NOVEMBRO ALO 6 YA DEZEMBRO

OLUMONO LUKAHI MONDAKA YA HUKU | LEVÍTICO 8-9

“Otyilekeso Tyokuti Siovaa Ankho Ukahi Nokuvekuatesako”

(Levítico 8:6-9) Assim, Moisés fez Arão e os seus filhos aproximarem-se e lavou-os com água. ⁷ Em seguida, vestiu Arão com a veste comprida, colocou-lhe a faixa na cintura, vestiu-o com a túnica sem mangas, e por cima pôs o éfode, apertando-o firmemente com o cinto bordadoa do éfode. ⁸ A seguir, colocou-lhe o peitoral e pôs o Urim e o Tumim no peitoral. ⁹ Depois, colocou-lhe o turbante na cabeça e, na parte da frente do turbante, a lâmina brilhante de ouro, o sinal sagrado de dedicação,a assim como Jeová tinha ordenado a Moisés.

(Levítico 8:12) Por fim, derramou um pouco do óleo de unção sobre a cabeça de Arão e ungiu-o para o santificar.

Perspicaz Vol. 2 Pefo 414 § 6

Investidura

Moisés lavou Arão e seus filhos, Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar (ou ordenou que eles próprios se lavassem) na bacia de cobre que havia no pátio e colocou sobre Arão as gloriosas vestes do sumo sacerdote. (Núm. 3:2, 3) Daí, usando esses lindos trajes, Arão foi investido no cargo, as vestes representando as qualidades e as responsabilidades de seu cargo. Em seguida, Moisés ungiu o tabernáculo, todo o seu mobiliário e utensílios, e o altar da oferta queimada, bem como a bacia, e os utensílios utilizados em relação a eles. Isto os santificava, pondo-os à parte para o uso e o serviço exclusivos de Deus, para o que seriam doravante utilizados. Por fim, Moisés ungiu Arão derramando óleo sobre a cabeça dele. — Lev. 8:6-12; Êxo. 30:22-33; Sal. 133:2.

(Leviticus 9:1-5) No oitavo dia, Moisés convocou Arão e os seus filhos, e os anciãos de Israel. ² Ele disse a Arão: “Pega num bezerro como oferta pelo pecado e num carneiro como oferta queimada, ambos sadios, e apresenta-os perante Jeová. ³ Contudo, dirás aos israelitas: ‘Peguem num bode para a oferta pelo pecado, num bezerro e num carneirinho, ambos de um ano e sadios, para a oferta queimada, ⁴ num touro e num carneiro para os sacrifícios de participação em comum, a fim de os sacrificar perante Jeová, e numa oferta de cereais misturada com azeite, pois hoje Jeová vos aparecerá.’” ⁵ Assim, levaram para diante da tenda de reunião aquilo que Moisés tinha ordenado. Então, toda a assembleia se aproximou e ficou de pé perante Jeová.

Perspicaz Vol. 2 Pefo 415 § 8

Investidura

No oitavo dia, o sacerdócio, plenamente equipado e investido no cargo, oficiou (sem a ajuda de Moisés) pela primeira vez, realizando um serviço de expiação para a nação de Israel, que precisava especialmente de purificação, não só por causa de sua pecaminosidade natural, mas também devido à sua recente desobediência relacionada com o bezerro de ouro, que trouxera o desagrado de Jeová. (Lev. 9:1-7; Êxo. 32:1-10) Ao concluir-se este primeiro serviço prestado pelo sacerdócio recém-investido, Jeová manifestou sua aprovação e confirmação deles no cargo por mandar fogo miraculoso, sem dúvida oriundo da coluna de nuvem que pairava sobre o tabernáculo, devorando o que restava do sacrifício sobre o altar. —  Lev. 9:23, 24.

(Levítico 9:23, 24) Por fim, Moisés e Arão entraram na tenda de reunião; depois, saíram e abençoaram o povo. De seguida, a glória de Jeová apareceu a todo o povo, ²⁴ saiu fogo da parte de Jeová e consumiu a oferta queimada e os pedaços de gordura no altar. Quando todo o povo viu isso, começou a gritar e prostrou-se com o rosto por terra.

Omutala Womulavi 11/2019 23 § 13

Oityi Tulilongesila Komukanda wa Levítico

¹³ Otyipuka tya kuana tulilongesilako: Siovaa ukahi nokuyamba eongano liae pano pohi. Soka vala ku etyi tyaendelepo etyi ekaka liefendelo liatungwa popepi Yomphunda Sinai menima 1512 P.K.E. (Êxo. 40:17) Moisesi waendesile eliongiyo liokunaka Alau novana vae opo vaundape mekaka liefendelo. Ova Isilayeli aveho veile meliongiyo olio opo vatale tyina ovanakwa valinga ovilikutila vyo tete. (Lev. 9:1-5) Oñgeni Siovaa alekesile okuti wetavela ovanakwa ovo? Putyina Moisesi na Alau ankho vekahi nokukanena ovanthu, keulu akutundu otupia iya atuyoko otyiawa ankho tyikahi komutala wovilikutila. — Tanga Levítico 9:23, 24.

Ovola Olumono Lwa Huku

(Levítico 8:6) Assim, Moisés fez Arão e os seus filhos aproximarem-se e lavou-os com água.

Omutala Womulavi 15/11/2014 Pefo 9 § 6

Omokonda Yatyi Tuesukisila Okukala Ovasukuki

⁶ Ovanakwa ova Isilayeli ankho vena okukala tyasukuka kolutu. Otyo tyitulongesa tyi hono? Ovanthu ovanyingi tulongesa Ombimbiliya vetyimona okuti onthue tuvala nawa iya tuasukuka, tupu tusukula nawa apa tufendela. Vana vahanda okufenda Jeova, tupu vena okukala “nomutima wasukuka.” (Tanga Salmo 24:3, 4; Isaías 2:2, 3.) Ngotyo, tuna okuumbila Jeova nomutima wasukuka, nolutu luasukuka. Tuesukisa okulitala nawa apeho. Pamwe tupondola okunoñgonoka okuti tuesukisa okulinga omapiluluko omanene opo tukale ovasukuki. (2 Coríntios 13:5) Mongeleka, omunthu wokuambatisalua mahi utala ovipuka vihongiliya ovanthu okulinga otyihola, wesukisa okulipula okuti: ‘Okuti tyina ndyilitala ndyimusukuki?’ Omunthu oo, wesukisa okuovola ombatelo opo ayekepo otyituwa otyo otyivi. — Tia. 5:14.

(Levítico 8:14-17) Então, trouxe o novilho da oferta pelo pecado e Arão e os seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do novilho da oferta pelo pecado. ¹⁵ Moisés abateu o novilho, molhou o dedo no sangue e pô-lo sobre todos os chifres do altar, purificando de pecado o altar. Contudo, derramou o restante do sangue na base do altar, a fim de o santificar para se fazer expiação sobre ele. ¹⁶ Depois disso, Moisés pegou em toda a gordura que envolve os intestinos, na membrana gordurosa do fígado e nos dois rins com a gordura que há sobre eles, e queimou-os no altar. ¹⁷ A seguir, fez com que o restante do novilho — o couro, a carne e o excremento  — fosse queimado com fogo fora do acampamento, assim como Jeová lhe tinha ordenado.

Perspicaz Vol. 3 Pefo 17 § 6

Moisés

Deus constituiu Moisés em mediador do pacto da Lei com Israel, uma posição íntima tal como nenhum homem ocupara perante Deus, exceto Jesus Cristo, o Mediador do novo pacto. Moisés aspergiu o livro do pacto com o sangue dos sacrifícios de animais, representando a Jeová como uma “parte”, e o povo (sem dúvida os anciãos representativos) como a outra “parte”. Leu o livro do pacto para o povo, que respondeu: “Tudo o que Jeová falou estamos dispostos a fazer e a ser obedientes.” (Êxo. 24:3-8; Heb. 9:19) No seu cargo de mediador, Moisés teve o privilégio de supervisionar a construção do tabernáculo e a fabricação dos seus utensílios, cujo modelo lhe fora dado por Deus, e de empossar o sacerdócio, ungindo o tabernáculo e Arão, o sumo sacerdote, com o óleo de composição especial. Daí supervisionou os primeiros serviços oficiais do recém-consagrado sacerdócio. — Êxo. caps. 25-29; Lev. caps. 8, 9.

Okutanga Ombimbiliya

(Levítico 8:31–9:7) Moisés disse então a Arão e aos seus filhos: “Cozinhem a carne à entrada da tenda de reunião e ali irão comê-la com os pães que estão no cesto da ordenação, assim como me foi ordenado: ‘Arão e os seus filhos irão comê-la.’ ³² O que sobrar da carne e do pão, vocês queimarão com fogo. ³³ Não se afastem da entrada da tenda de reunião durante sete dias, até se completarem os dias da vossa ordenação, porque levará sete dias para vos ordenar como sacerdotes.a ³⁴ O que se fez hoje é o que Jeová ordenou que fizéssemos, para fazer expiação por vocês. ³⁵ Ficarão à entrada da tenda de reunião dia e noite, durante sete dias, e cumprirão as vossas obrigações para com Jeová, para que não morram, pois assim me foi ordenado.” ³⁶ E Arão e os seus filhos fizeram tudo o que Jeová tinha ordenado por meio de Moisés.

9 No oitavo dia, Moisés convocou Arão e os seus filhos, e os anciãos de Israel. ² Ele disse a Arão: “Pega num bezerro como oferta pelo pecado e num carneiro como oferta queimada, ambos sadios, e apresenta-os perante Jeová. ³ Contudo, dirás aos israelitas: ‘Peguem num bode para a oferta pelo pecado, num bezerro e num carneirinho, ambos de um ano e sadios, para a oferta queimada, ⁴ num touro e num carneiro para os sacrifícios de participação em comum, a fim de os sacrificar perante Jeová, e numa oferta de cereais misturada com azeite, pois hoje Jeová vos aparecerá.’” ⁵ Assim, levaram para diante da tenda de reunião aquilo que Moisés tinha ordenado. Então, toda a assembleia se aproximou e ficou de pé perante Jeová. ⁶ E Moisés disse: “Isto é o que Jeová ordenou que fizessem, para que vos apareça a glória de Jeová.” ⁷ A seguir, Moisés disse a Arão: “Aproxima-te do altar e apresenta a tua oferta pelo pecado e a tua oferta queimada, e faz expiação por ti mesmo e pela tua casa. Depois, apresenta a oferta do povo e faz expiação por eles, assim como Jeová ordenou.”