Sin embargo, kompará Hesus su palabranan ku e último versíkulo di e profesia di Isaias.b No ta bisto ku Hesus tabata referí na e palabranan den Isaias kapítulo 66? Einan e profeta aparentemente ta referí na sali “for di Yerusalèm drenta den e Vaye di Bèn-hinom (Gehena) ku ta keda nèt pafó di e stat, kaminda hende tabata ser sakrifiká un tempu (Jer. 7:31) i ku despues a bira e lugá di tira sushi di e stat.” (The Jerome Biblical Commentary) Klaramente Isaias 66:24 no ta referí na hende ku ta ser tormentá; e ta papia di kadaver. Loke e ta menshoná ku no ta muri ta bichi—no hende bibu ni alma inmortal. Kiko Hesus su palabranan ta nifiká anto?

Wak kiko un komentario den e obra katóliko El evangelio de Marcos—Análisis lingüístico y comentario exegético, Volúmen II, ta bisa di Marko 9:48: “[E] frase ta saká for di Isaias (66,24). Ei, e profeta ta mustra e dos maneranan ku por lo general kadaver tabata ser destruí: sea e tabata putri òf tabata kim’é . . . E echo ku ta usa e palabranan bichi i kandela banda di otro den e frase ta reforsá e idea di destrukshon. . . . E destrukshon ku ámbos forsa ta kousa ta ser deskribí komo permanente (‘no ta muri i no ta paga’): simplemente no tin skapatorio for di nan. Den e deskripshon aki, e úniko sobrebibientenan ta bichi i kandela—no hende—i tur dos ta kaba ku kualke kos ku kai den nan poder. P’esei, esaki no ta un deskripshon di tormento eterno sino di destrukshon total, pasobra e ta nifiká ku esnan ku haña e destrukshon aki nunka lo ser resusitá, nan morto ta desisivo. Pues, [kandela] ta un símbolo di destrukshon total.”