Mateusza 1
Filmowe wprowadzenie do Ewangelii według Mateusza
Ewangelia według Mateusza — niektóre ważne wydarzenia
Dom z I wieku
Mateusza 2
Zima w Betlejem
Widok na Dolinę Jizreel
Mateusza 3
Pustkowie Judejskie (na zach. od Jordanu)
Pustkowie
Ubiór i wygląd Jana Chrzciciela
Szarańcza
Dziki miód
Strój faryzeuszy w czasach Jezusa
Żmija rogata
Sandały
Odwiewanie ziarna
Narzędzia młockarskie
Rzeka Jordan
Mateusza 4
Pustkowie Judejskie (na zach. od Jordanu)
Pustkowie
Szczyt muru świątyni
Północny brzeg Jeziora Galilejskiego (widok na pn. zach.)
Zapuszczanie sieci
Ryby w Jeziorze Galilejskim
Naprawa sieci rybackiej
Łódź rybacka z I wieku
Pozostałości galilejskiej łodzi rybackiej
Synagoga z I wieku
Mateusza 5
Północny brzeg Jeziora Galilejskiego (widok na pn. zach.)
Sól z brzegów Morza Martwego
Lampa oliwna z I wieku
Świecznik domowy
Dolina Hinnoma (Gehenna)
Dolina Hinnoma obecnie
Dokument rozwodowy
Mateusza 6
Synagoga z I wieku
„Wasze ubrania zostały zjedzone przez mole”
Lilie polne
Mateusza 7
Wilk
Drzewo figowe, winorośl i kolczasty krzew
Mateusza 8
Rzymski setnik (centurion) w zbroi
Nory lisów i gniazda ptaków
Strome zbocze na wschodnim brzegu Jeziora Galilejskiego
Mateusza 9
Północny brzeg Jeziora Galilejskiego (widok na pn. zach.)
Jezus zaprasza Mateusza, żeby został jego naśladowcą
Bukłak na wino
Synagoga z I wieku
Mateusza 10
Laska i torba
Wilk
Bicz do chłosty
Typowe domy z płaskim dachem
Dolina Hinnoma (Gehenna)
Wróbel
Mateusza 11
Pałace królewskie
Rynek
Flet zrobiony z kości
Chorazyn i Betsaida
Kafarnaum, Chorazyn i Betsaida
Jarzmo
Mateusza 12
Ziarna zbóż
Synagoga z I wieku
Żmija rogata
Mateusza 13
Jezioro Galilejskie w pobliżu Kafarnaum
Sianie ziarna
Pozostałości starożytnych spichlerzy w Masadzie
Żniwiarze
Ziarnko gorczycy
Rybacy wyciągają niewód
Mateusza 14
Moneta Heroda Antypasa
Północno-wschodnie wybrzeże Jeziora Galilejskiego
Ryby i chleby
Kosze
Mateusza 15
Kosze
Magadan
Mateusza 16
Kosze
Znad Jeziora Galilejskiego w okolice Cezarei Filipowej
Mateusza 17
Góra Hermon
Widok na górę Hermon z rezerwatu w dolinie Chule
Mateusza 18
Kamień młyński
Górny i dolny kamień młyński
Dolina Hinnoma (Gehenna)
Pasterz i owce
Mateusza 19
Na wschód od Jordanu — Perea
Dokument rozwodowy
Wielbłąd
Mateusza 20
Rynek
Bicz do chłosty
Mateusza 21
Betfage, Góra Oliwna i Jerozolima
Źrebię osła
Winna tłocznia
Mateusza 22
Tyberiusz Cezar
Mateusza 23
Pudełeczko z fragmentami Pism (filakteria)
Synagoga z I wieku
Pierwsze siedzenia w synagodze
Najzaszczytniejsze miejsca na ucztach
Dolina Hinnoma (Gehenna)
Dolina Hinnoma obecnie
Mięta, koper i kmin
Wielbłąd
Żmija rogata
Bicz do chłosty
Kokoszka z kurczętami
Mateusza 24
Kamienie ze Wzgórza Świątynnego
Góra Oliwna
Wierzchnie szaty
Drzewo figowe
Żarna
Mateusza 25
Odwiewanie ziarna
Mateusza 26
Alabastrowy flakon
Posiłek paschalny
Winorośl
Mateusza 27
Inskrypcja zawierająca imię Poncjusza Piłata
Gwóźdź tkwiący w kości pięty
Grobowiec
Mateusza 28
Grobowiec
Najzaszczytniejsze miejsca na ucztach
Najzaszczytniejsze miejsca na ucztach
W I w. n.e. osoby jedzące posiłek zazwyczaj półleżały przy stole. Każda z nich opierała się lewym łokciem na poduszce, a po jedzenie sięgała prawą ręką. Zgodnie z grecko-rzymskim zwyczajem w typowym pomieszczeniu jadalnym ustawiano trzy sofy wokół niskiego stołu. Rzymianie nazywali tego typu jadalnię tryklinium (łac. słowo pochodzące od gr. słowa znaczącego „pokój z trzema sofami”). Zazwyczaj przy stole było miejsce dla dziewięciu osób, ale z czasem zaczęto używać dłuższych sof, żeby zmieściło się więcej gości. Zgodnie z tradycją jedne miejsca w jadalni były bardziej zaszczytne od innych. Najmniej zaszczytne było miejsce na sofie oznaczonej na ilustracji literą A, bardziej zaszczytne na sofie oznaczonej literą B, a najzaszczytniejsze na sofie oznaczonej literą C. Bardziej lub mniej zaszczytne były też poszczególne miejsca na każdej sofie — dana osoba była uważana za ważniejszą od tej, która była po jej prawej stronie, i za mniej ważną od tej, która była po jej lewej stronie. Na oficjalnych przyjęciach gospodarz zazwyczaj zajmował pierwsze miejsce (1) na sofie z najmniej zaszczytnymi miejscami. Honorowym miejscem było trzecie miejsce (2) na środkowej sofie. Chociaż nie wiadomo, w jakim stopniu Żydzi przyswoili sobie ten zwyczaj, wygląda na to, że właśnie do niego nawiązał Jezus, kiedy uczył swoich naśladowców o potrzebie przejawiania pokory.