Wprowadzenie do Listu do Kolosan
Pisarz: Paweł
Miejsce spisania: Rzym
Spisywanie ukończono: ok. 60-61 r. n.e.
Ciekawe informacje:
Najprawdopodobniej Paweł nigdy nie był w Kolosach. Tamtejszy zbór przypuszczalnie został założony przez Epafrasa (Kol 1:7, 8; 2:1; 4:12). Paweł jednak znał niektórych chrześcijan z tego miasta. Wymienił z imienia Archipa, Filemona i Apfię. Wspomniał również o nowo nawróconym Onezymie, który stamtąd pochodził (Kol 4:9, 17; Flm 1, 2, 10).
Paweł napisał List do Kolosan najwyraźniej pod koniec swojego pierwszego uwięzienia w Rzymie, czyli ok. 60-61 r. n.e. Przekazał go razem z Listem do Filemona (Kol 4:7-9; Flm 10-12). Poprosił, żeby został też odczytany w pobliskim zborze w Laodycei i żeby Kolosanie zapoznali się z listem, który wysłał do Laodycejczyków (Kol 4:16).
Paweł podkreślił kluczową rolę Chrystusa w zamierzeniu Bożym. Chrystus jest „pierwszym spośród całego stworzenia” oraz „głową ciała, zboru”. „Poprzez niego (...) wszystko inne” może zostać pojednane z Bogiem. Dzięki jego ofierze ‛została ujawniona święta tajemnica’ (Kol 1:13-22, 26-28; 2:2, 3). Pogłębianie wiedzy o roli Chrystusa miało zmotywować chrześcijan w Kolosach do odrzucania fałszywych nauk, zwodniczej filozofii, żydowskich tradycji i kultu aniołów (Kol 2:8, 13-23).
List do Kolosan jest bardzo podobny do Listu do Efezjan. Oba powstały mniej więcej w tym samym czasie. Możliwe, że w Kolosach i Efezie panowały zbliżone warunki. Zwróć uwagę na niektóre sprawy poruszone w obu listach:
służba Pawła na rzecz ludzi z innych narodów (Ef 3:1-7; Kol 1:24-29)
Prawo Mojżeszowe usunięte przez śmierć Chrystusa na palu męki (Ef 2:1-5, 13-16; Kol 2:13, 14)
zbór chrześcijański przyrównany do ciała zjednoczony pod przewodnictwem Chrystusa jako głowy (Ef 4:16; Kol 2:19)
stara i nowa osobowość (Ef 4:20-25, 31, 32; Kol 3:8-10, 12, 13)
zachęta do śpiewania pieśni wychwalających Boga (Ef 5:19; Kol 3:16)
rady dla członków rodzin, dla niewolników i ich panów (Ef 5:21-23; 6:1-9; Kol 3:18-25; 4:1)
Tychik, „kochany brat i wierny sługa Pana”, wysłany przez Pawła zarówno do Efezu, jak i Kolosów (Ef 6:21, 22; Kol 4:7, 8).
List do Kolosan występuje obok innych listów Pawła w papirusowym kodeksie znanym jako P46, datowanym mniej więcej na r. 200 n.e. Świadczy to o tym, że pierwsi chrześcijanie uważali go za natchniony list Pawła. To, że ten list napisał Paweł, potwierdzają też pisarze wczesnochrześcijańscy, m.in. Klemens Aleksandryjski, Ireneusz, Orygenes i Tertulian.