Referências Para o Manual de Atividades da Reunião Vida e Ministério
7 A 13 DE MAIO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | MARCOS 7-8
“Apanhe a Sua Estaca de Tortura e Siga-me Sempre”
(Marcos 8:34) Chamou então a multidão, juntamente com os seus discípulos, e disse-lhes: “Se alguém quiser ser meu seguidor, negue-se a si mesmo, apanhe a sua estaca de tortura e siga-me sempre.
Bíblia de Estudo, nota em Mr 8:34
negue-se a si mesmo: Ou: “esqueça-se de si mesmo”. A expressão grega usada aqui indica que a pessoa deve estar disposta a abdicar completamente da sua vontade e entregar o controlo da sua vida a Deus. Esta expressão também pode ser traduzida como “diga não a si mesmo”, porque seguir a Cristo pode envolver dizer não a desejos pessoais, ambições ou preferências. (2Co 5:14, 15) Mateus usa o mesmo verbo grego traduzido como “negar” quando fala sobre Pedro negar que conhecia Jesus. — Mr 14:30, 31, 72.
14 A 20 DE MAIO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | MARCOS 9-10
“Uma Visão Que Deixa a Nossa Fé Mais Forte”
(Marcos 9:7) E formou-se uma nuvem que os cobriu, e uma voz saiu da nuvem: “Este é o meu Filho, o amado. Escutem-no.”
Bíblia de Estudo, nota em Mr 9:7
uma voz: Esta é a segunda das três vezes em que os Evangelhos relatam que Jeová falou diretamente com humanos. — Jo 12:28; veja a nota de estudo em Mr 1:11 nas Referências Para o Manual de Atividades de abril de 2018, página 4.
Em Busca de Pérolas Espirituais
(Marcos 10:17, 18) Quando ele ia a sair, um homem chegou a correr, pôs-se de joelhos diante dele e perguntou-lhe: “Bom Instrutor, o que devo fazer para herdar a vida eterna?” 18 Jesus disse-lhe: “Porque é que me chamas bom? Ninguém é bom, a não ser um só, Deus.
Bíblia de Estudo, notas em Mr 10:17, 18
Bom Instrutor: Pelos vistos, o homem estava a usar a expressão “Bom Instrutor” como um título formal para bajular Jesus, já que os líderes religiosos costumavam exigir esse tipo de honra. Jesus não via nenhum problema em ser chamado “Instrutor” e “Senhor” (Jo 13:13), mas ele direcionava toda a honra para o Pai.
ninguém é bom, a não ser um só, Deus: Jesus destacou aqui que Jeová é o padrão mais elevado do que é ser bom. Ele é o único que tem o direito supremo de determinar o que é bom e o que é mau. Adão e Eva quiseram ficar com esse direito quando foram rebeldes e comeram do fruto da árvore do conhecimento do que é bom e do que é mau. Mas Jesus é diferente. Ele é humilde e reconhece que somente o seu Pai pode definir o padrão do que é bom. Deus ensina-nos o que é bom por meio das orientações que ele dá na sua Palavra, a Bíblia. — Mr 10:19.
VIVER COMO CRISTÃOS
“O Que Deus Pôs sob o Mesmo Jugo...”
Bíblia de Estudo, nota em Mr 10:4
certificado de divórcio: Se um homem se quisesse divorciar, a Lei exigia que ele preparasse um documento jurídico. Para isso, ele provavelmente teria de procurar os anciãos da cidade. Assim, o homem teria tempo de reconsiderar este assunto tão sério. Pelos vistos, o objetivo desta lei era impedir um divórcio precipitado e dar proteção jurídica às mulheres. (De 24:1) No entanto, na época de Jesus, os líderes religiosos tinham facilitado o processo de divórcio. O historiador Josefo, que viveu no primeiro século e era um fariseu divorciado, mencionou que o divórcio era permitido “por qualquer motivo (e os homens encontram muitos motivos para isso)”.
Bíblia de Estudo, notas em Mr 10:11
se divorcia da sua esposa: Ou: “manda a sua esposa embora”. Para entender corretamente as palavras de Jesus registadas por Marcos, deve levar-se em conta a declaração mais completa registada em Mt 19:9, que inclui a frase “a não ser por causa de imoralidade sexual”. O que Marcos escreveu aplica-se aos casos em que a pessoa se divorcia por outros motivos, e não porque o marido ou a esposa cometeu “imoralidade sexual” (em grego, porneía).
comete adultério contra ela: O ensino rabínico mais aceite sobre o divórcio permitia que o homem se divorciasse da esposa “por qualquer motivo”, mas Jesus rejeitou esse ensino. (Mt 19:3, 9) A maioria dos judeus achava que não era possível o marido cometer adultério contra a esposa. Os rabinos ensinavam que, mesmo que o marido tivesse relações sexuais com outra mulher, ele não estaria a cometer adultério contra a sua esposa; só a mulher podia ser considerada infiel ao marido. Ao mostrar que o marido tinha a mesma obrigação moral que a esposa, Jesus dignificou as mulheres e ensinou como deviam ser encaradas.
21 A 27 DE MAIO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | MARCOS 11-12
“Ela Colocou Mais do Que Todos os Outros”
(Marcos 12:41, 42) E ele sentou-se, com os cofres do tesouro à vista, e começou a observar como a multidão punha dinheiro nos cofres do tesouro, e muitos ricos punham neles muitas moedas. 42 Chegou então uma viúva pobre e pôs neles duas pequenas moedas de pouquíssimo valor.
Bíblia de Estudo, notas em Mr 12:41, 42
cofres do tesouro: Antigas fontes judaicas dizem que o formato desses cofres lembrava uma trombeta, ou uma buzina em forma de chifre, e, pelos vistos, tinham uma pequena abertura no alto. As pessoas depositavam nesses cofres contribuições para diversos objetivos. A palavra grega usada aqui também pode ser traduzida como “local onde ficavam os cofres do tesouro”, como ocorre em Jo 8:20. Parece que essa expressão refere-se a uma área no Pátio das Mulheres. (Veja o Apêndice B11.) De acordo com escritos rabínicos, havia 13 cofres do tesouro ao longo dos muros do Pátio das Mulheres. Acredita-se que o templo também tinha uma grande sala do tesouro, onde se guardava o dinheiro trazido dos cofres.
duas pequenas moedas: Lit.: “dois léptons”. A palavra grega leptón significa “algo pequeno e fino”. O lépton era uma moeda que valia muito pouco. Seriam necessários 128 léptons para completar um denário. Pelos vistos, essa era a menor moeda de cobre ou bronze usada em Israel. — Veja o Glossário, “Lépton”, e o Apêndice B14.
de pouquíssimo valor: Lit.: “que é um quadrante”. A palavra grega kodrántes (que vem da palavra latina quadrans) refere-se a uma moeda romana de cobre ou bronze que valia muito pouco. Seriam necessários 64 quadrantes para completar um denário. Marcos usa aqui uma moeda romana para explicar o valor das moedas usadas pelos judeus. — Veja o Apêndice B14.
(Marcos 12:43) Ele chamou então os discípulos e disse-lhes: “Digo-vos a verdade: Esta viúva pobre pôs nos cofres do tesouro mais do que todos os outros.
Em Busca de Pérolas Espirituais
(Marcos 11:17) Ele ensinava, dizendo-lhes: “Não está escrito: ‘A minha casa será chamada casa de oração para todas as nações’? Mas vocês fizeram dela um covil de ladrões.”
Bíblia de Estudo, nota em Mr 11:17
casa de oração para todas as nações: Dos três Evangelhos que citam Is 56:7, apenas Marcos inclui a expressão “para todas as nações [todos os povos]”. (Mt 21:13; Lu 19:46) O templo em Jerusalém deveria ser um lugar para adorar e orar a Jeová, tanto para israelitas como para estrangeiros que temessem a Deus. (1Rs 8:41-43) Por isso, Jesus condenou os judeus que faziam comércio ali e transformavam o templo num covil de ladrões. Esses comerciantes desencorajavam as pessoas de outras nações de adorarem a Jeová na sua casa de oração. Eles impediam as pessoas de conhecerem melhor a Jeová.