Referências Para o Manual de Atividades da Reunião Vida e Ministério
2 A 8 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | MATEUS 26
“A Páscoa e o Memorial – Semelhanças e Diferenças”
(Mateus 26:17-20) No primeiro dia da Festividade dos Pães sem Fermento, os discípulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram: “Onde é que queres que façamos os preparativos para a refeição pascoal?” 18 Ele disse: “Vão à cidade, a um certo homem, e digam-lhe: ‘O Instrutor diz: “Está próximo o meu tempo determinado; celebrarei a Páscoa com os meus discípulos na tua casa.”’” 19 Assim, os discípulos fizeram conforme as instruções de Jesus e prepararam a refeição pascoal. 20 Quando anoiteceu, ele estava recostado à mesa com os 12 discípulos.
Bíblia de Estudo, multimédia
A refeição da Páscoa
A refeição da Páscoa tinha de incluir os seguintes itens: cordeiro assado (nenhum osso do animal podia ser quebrado) (1); pães sem fermento (2); e ervas amargas (3). (Êx 12:5, 8; Núm 9:11) De acordo com a Míxena, as ervas amargas talvez fossem alface, chicória, agrião, endívia ou dente-de-leão. Pelos vistos, elas lembravam os israelitas da sua amarga escravidão no Egito. Jesus usou o pão sem fermento para representar o seu corpo humano sem pecado. (Mt 26:26) E o apóstolo Paulo chamou a Jesus “o nosso cordeiro pascoal”. (1Co 5:7) No primeiro século, o vinho (4) também era servido na refeição da Páscoa. Jesus usou o vinho para representar o seu sangue, que seria derramado como sacrifício. — Mt 26:27, 28.
(Mateus 26:26) Ao continuarem a comer, Jesus pegou num pão e, depois de proferir uma bênção, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo: “Tomem, comam. Isto representa o meu corpo.”
Bíblia de Estudo, nota em Mt 26:26
representa: Lit.: “é”. Aqui o verbo grego estín é usado com o sentido de “significa; simboliza”. Isso era muito claro para os apóstolos porque, naquela ocasião, o corpo perfeito de Jesus estava ali à frente deles, e também o pão sem fermento que iam comer. Assim, o pão não podia ser o corpo literal de Jesus. É interessante que a mesma palavra grega estín é usada em Mt 12:7, e muitas Bíblias a traduzem como “significa”.
(Mateus 26:27, 28) E, pegando num cálice, ele deu graças e deu-o aos discípulos, dizendo: “Bebam dele, todos vocês, 28 pois isto representa o meu ‘sangue do pacto’, que será derramado em benefício de muitos, para o perdão de pecados.
Bíblia de Estudo, nota em Mt 26:28
sangue do pacto: O novo pacto, entre Jeová e os cristãos ungidos, começou a vigorar por meio do sacrifício de Jesus. (He 8:10) Jesus usou aqui a mesma expressão que Moisés, como mediador, tinha usado quando inaugurou o pacto da Lei com Israel no monte Sinai. (Êx 24:8; He 9:19-21) Assim como o pacto entre Deus e a nação de Israel se tornou válido por meio do sangue dos novilhos e dos bodes, o pacto entre Jeová e o Israel espiritual tornou-se válido por meio do sangue de Jesus. Esse novo pacto entrou em vigor no Pentecostes de 33 EC. — He 9:14, 15.
Em Busca de Pérolas Espirituais
(Mateus 26:17) No primeiro dia da Festividade dos Pães sem Fermento, os discípulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram: “Onde é que queres que façamos os preparativos para a refeição pascoal?”
Bíblia de Estudo, nota em Mt 26:17
No primeiro dia da Festividade dos Pães sem Fermento: A Festividade dos Pães sem Fermento começava no dia 15 de nisã, um dia depois da Páscoa (14 de nisã), e durava sete dias. (Veja o Apêndice B15.) No entanto, nos dias de Jesus, as duas celebrações já estavam tão relacionadas que os oito dias, incluindo 14 de nisã, às vezes eram chamados “a Festividade dos Pães sem Fermento”. (Lu 22:1) Neste versículo, a expressão “No primeiro dia da” poderia ser traduzida como “Um dia antes da”. (Compare com Jo 1:15, 30, onde a palavra grega para “primeiro” [prótos] é traduzida como “antes de” na expressão “existia antes de [prótos] mim”.) Assim, tanto o texto grego original como o costume judaico indicam que os discípulos podem ter feito a pergunta em 13 de nisã. Foi no período de luz do dia 13 de nisã que os discípulos fizeram os preparativos para a Páscoa, que foi comemorada mais tarde, “depois de anoitecer”, no começo de 14 de nisã. — Mr 14:16, 17.
(Mateus 26:39) E, indo um pouco mais adiante, prostrou-se com o rosto por terra e orou: “Meu pai, se for possível, deixa que este cálice se afaste de mim. Contudo, que não seja como eu quero, mas sim como tu queres.”
Bíblia de Estudo, nota em Mt 26:39
deixa que este cálice se afaste: A Bíblia muitas vezes usa a palavra “cálice” para representar a “porção” que Deus dá a alguém, ou seja, a vontade de Deus para aquela pessoa. (Veja a nota de estudo em Mt 20:22.) Jesus, sem dúvida, ficou muito preocupado porque morrer acusado de blasfémia e sedição poderia manchar o nome de Deus. Por isso, Jesus orou para que esse “cálice” se afastasse dele.
9 A 15 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | MATEUS 27-28
“Vão e Façam Discípulos – Porquê? Onde? Como?”
(Mateus 28:19) Portanto, vão e façam discípulos de pessoas de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do espírito santo,
Bíblia de Estudo, notas em Mt 28:19
façam discípulos: O verbo grego matheteúo pode ser traduzido como “ensinar”, no sentido de ajudar outros a tornarem-se alunos ou discípulos. (Veja também Mt 13:52, onde o mesmo verbo foi traduzido como “ensinado”.) Os verbos “batizando” e “ensinando” mostram o que está envolvido na ordem de ‘fazer discípulos’.
pessoas de todas as nações: A tradução literal desta expressão seria apenas “todas as nações”, mas o contexto mostra que ela se refere a pessoas de todas as nações, e não a nações inteiras. Isso fica evidente na continuação do versículo, que diz batizando-as. O pronome traduzido aqui como “as”, em grego, é do género masculino. Por isso, não se pode referir a “nações”, que em grego é do género neutro e exigiria um pronome do género neutro. Essa ordem de ir a “pessoas de todas as nações” era algo novo. As Escrituras mostram que, antes de Jesus começar a sua pregação, pessoas de outras nações podiam vir adorar a Jeová como parte da nação de Israel. (1Rs 8:41-43) Mas agora Jesus estava a mandar os seus discípulos irem pregar, e não só aos judeus, mas também a “pessoas de todas as nações”. Com essa ordem, Jesus mostrou que o trabalho de fazer discípulos seria realizado em todo o mundo. — Mt 10:1, 5-7; Ap 7:9; veja a nota de estudo em Mt 24:14.
(Mateus 28:20) ensinando-as a obedecer a todas as coisas que vos ordenei. E saibam que eu estou convosco todos os dias, até ao final do sistema de coisas.
Bíblia de Estudo, nota em Mt 28:20
ensinando-as: A palavra grega traduzida como “ensinar” envolve instruir, explicar, dar argumentos convincentes e provar o que está a dizer. (Veja as notas de estudo em Mt 3:1; 4:23.) Ensinar pessoas a obedecer a todas as coisas que Jesus ensinou seria um processo contínuo. Incluiria ensinar-lhes o que Jesus ensinou e ajudá-las a colocar em prática esses ensinos e a seguir o seu exemplo. — Jo 13:17; Ef 4:21; 1Pe 2:21.
Em Busca de Pérolas Espirituais
(Mateus 27:51) Naquele momento, a cortina do santuário rasgou-se em duas, de alto a baixo, a terra tremeu e as rochas partiram-se.
Bíblia de Estudo, notas em Mt 27:51
cortina: Esta bela cortina ornamentada separava o Santíssimo do Santo no templo. A história judaica indica que esta pesada cortina tinha cerca de 18 metros de altura, 9 metros de largura e 7 centímetros de espessura. Quando rasgou a cortina em duas, Jeová não só mostrou a sua ira contra aqueles que mataram o seu Filho, mas também indicou que, a partir daquele momento, o “caminho de entrada” para o céu estaria aberto. — He 10:19, 20; veja o Glossário.
santuário: A palavra grega naós refere-se aqui ao edifício central do templo, onde ficavam o Santo e o Santíssimo.
(Mateus 28:7) Depois, vão depressa e digam aos discípulos dele: ‘Ele foi levantado dentre os mortos e, agora, vai à vossa frente para a Galileia. É lá que o verão.’ Isto é o que eu vos vim dizer.”
Bíblia de Estudo, nota em Mt 28:7
digam aos discípulos dele: ‘Ele foi levantado’: Aquelas duas discípulas foram as primeiras pessoas a saber da ressurreição de Jesus. Além disso, elas receberam a instrução de avisar os outros discípulos. (Mt 28:2, 5, 7) De acordo com uma tradição judaica que não tinha base nas Escrituras, o testemunho de uma mulher não era válido num julgamento em tribunal. No entanto, o anjo de Jeová deu àquelas duas mulheres a honra de contar aos outros essa notícia tão alegre.
16 A 22 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | MARCOS 1-2
“Os Teus Pecados Estão Perdoados”
(Marcos 2:6-12) Porém, alguns escribas estavam ali sentados e raciocinavam no coração: 7 “Porque é que este homem fala desta maneira? Ele está a blasfemar. Quem é que pode perdoar pecados a não ser um só, Deus?” 8 Todavia, Jesus discerniu imediatamente no seu espírito que estavam a raciocinar desse modo entre eles e disse-lhes: “Porque é que estão a raciocinar essas coisas no coração? 9 O que é mais fácil de dizer ao paralítico: ‘Os teus pecados estão perdoados’, ou: ‘Levanta-te, apanha a tua maca e anda’? 10 Mas, a fim de que saibam que o Filho do Homem tem autoridade para perdoar pecados na terra...”, ele disse ao paralítico: 11 “Digo-te: Levanta-te, apanha a tua maca e vai para casa.” 12 Com isso, ele levantou-se, apanhou imediatamente a sua maca e saiu, andando à frente de todos. Assim, todos ficaram maravilhados e glorificaram a Deus, dizendo: “Nunca vimos nada igual.”
Bíblia de Estudo, nota em Mr 2:9
o que é mais fácil: Seria mais fácil alguém dizer “os teus pecados estão perdoados” porque a pessoa não precisaria de dar uma prova visível de que podia mesmo perdoar pecados. Mas dizer “levanta-te... e anda” seria mais difícil porque exigiria que a pessoa fizesse um milagre. Quando Jesus fez esse milagre, ele mostrou claramente que tinha autoridade para perdoar pecados. Este relato e a profecia de Is 33:24 mostram que existe uma ligação entre as doenças e o pecado que herdámos de Adão.
Em Busca de Pérolas Espirituais
(Marcos 1:11) E uma voz saiu dos céus: “Tu és o meu Filho, o amado; eu aprovo-te.”
Bíblia de Estudo, notas em Mr 1:11
uma voz saiu dos céus: Esta é a primeira das três vezes em que os Evangelhos dizem que Jeová falou diretamente com humanos. — Veja as notas de estudo em Mr 9:7; Jo 12:28.
Tu és o meu Filho: Enquanto vivia no céu, Jesus já era o Filho de Deus. (Jo 3:16) E, quando nasceu como humano, Jesus era um “filho de Deus”, assim como Adão era antes de pecar. (Lu 1:35; 3:38) No entanto, parece razoável concluir que aqui, quando Jeová disse “tu és o meu Filho”, ele não estava apenas a confirmar quem Jesus era. Ao dizer essas palavras e derramar o seu espírito santo sobre Jesus, Jeová mostrou que, naquele momento, ele tornou-se seu Filho espiritual. Jesus ‘nasceu de novo’ com a esperança de voltar a viver no céu e foi ungido, ou escolhido, para ser Rei e Sumo Sacerdote. — Jo 3:3-6; 6:51; Veja também Lu 1:31-33; He 2:17; 5:1, 4-10; 7:1-3.
eu aprovo-te: Ou: “tu agradas-me muito; dás-me muita alegria”. A mesma expressão é usada em Mt 12:18, que cita a profecia de Is 42:1 sobre o Messias, ou Cristo. Quando disse que aprovava o seu Filho e o ungiu com espírito santo, Jeová deixou claro que Jesus era o Messias prometido. — Veja as notas de estudo em Mt 3:17; 12:18.
(Marcos 2:27, 28) E acrescentou: “O sábado veio à existência por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. 28 Portanto, o Filho do Homem é Senhor até mesmo do sábado.”
Bíblia de Estudo, nota em Mr 2:28
Senhor [...] do sábado: Jesus usou essa expressão para se referir a si próprio. (Mt 12:8; Lu 6:5) Isso indicava que ele tinha autoridade para realizar no sábado o trabalho que Jeová lhe tinha dado. (Veja também Jo 5:19; 10:37, 38.) Jesus realizou alguns dos seus milagres mais impressionantes, incluindo curar pessoas doentes, no dia de sábado. (Lu 13:10-13; Jo 5:5-9; 9:1-14) É muito provável que isso apontasse para o alívio que ele vai trazer durante o seu reinado, que será como um sábado de descanso. — He 10:1.
23 A 29 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | MARCOS 3-4
“Jesus Cura no Sábado”
(Marcos 3:5) Depois de olhar para os que estavam à sua volta, com indignação e profundamente triste com a insensibilidade do coração deles, ele disse ao homem: “Estende a mão.” Ele estendeu-a, e a mão foi restabelecida.
Bíblia de Estudo, nota em Mr 3:5
com indignação e profundamente triste: Só Marcos relata a reação de Jesus ao ver a insensibilidade, ou dureza, do coração dos líderes religiosos nesta ocasião. (Mt 12:13; Lu 6:10) Talvez tenha sido Pedro, que também era um homem de fortes emoções, que contou a Marcos como Jesus se sentiu. — Veja “Introdução a Marcos”.
Em Busca de Pérolas Espirituais
(Marcos 3:29) No entanto, quem blasfema contra o espírito santo nunca terá perdão, mas é culpado de pecado eterno.”
Bíblia de Estudo, notas em Mr 3:29
blasfema contra o espírito santo: Blasfemar inclui dizer coisas que ofendem ou difamam a Deus ou falar com desrespeito de coisas sagradas. Visto que o espírito santo vem do próprio Deus, a pessoa que intencionalmente age contra o espírito ou não reconhece a sua atuação está a blasfemar contra Deus. Conforme Mt 12:24, 28 e Mr 3:22, os fariseus e saduceus viam que Jesus realizava milagres por meio do espírito santo de Deus, mas atribuíam esse poder a Satanás, o Diabo. Isso foi uma blasfémia contra o espírito santo.
culpado de pecado eterno: Parece referir-se a alguém que comete um pecado intencional que resulta na morte eterna; não existe nenhum sacrifício que possa cobrir esse tipo de pecado. — Veja a nota de estudo em blasfema contra o espírito santo neste versículo e a nota de estudo no relato paralelo, em Mt 12:31.
VIVER COMO CRISTÃOS
“Quem Tem Ouvidos Para Ouvir, Ouça”
Bíblia de Estudo, nota em Mr 4:9
Quem tem ouvidos para ouvir, ouça: Antes de contar a ilustração do semeador, Jesus disse: “Escutem.” (Mr 4:3) Aqui, no fim da ilustração, ele aconselha novamente os seus seguidores a ‘ouvir’, mostrando que é muito importante prestar atenção ao que ele diz. Podemos encontrar conselhos parecidos com este em Mt 11:15; 13:9, 43; Mr 4:23; Lu 8:8; 14:35; Ap 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; 13:9.
30 DE ABRIL A 6 DE MAIO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS | MARCOS 5-6
“Jesus Tem Poder Para Ressuscitar os Nossos Familiares e Amigos Que já Morreram”
(Marcos 5:38) Assim, chegaram à casa do presidente da sinagoga, e ele viu o alvoroço e os que choravam e lamentavam em alta voz.
(Marcos 5:39-41) Depois de entrar, disse-lhes: “Porque é que estão a chorar e em alvoroço? A menina não morreu; ela está a dormir.” 40 Em vista disso, começaram a rir-se dele com desprezo. Mas, depois de mandar que todos saíssem, levou consigo o pai e a mãe da menina e os que estavam com ele, e entrou onde a menina estava. 41 Então, pegou na mão da menina, e disse-lhe: “Talita cumi”, que traduzido significa: “Menina, digo-te: Levanta-te!”
Bíblia de Estudo, nota em Mr 5:39
não morreu; ela está a dormir: A Bíblia muitas vezes compara a morte com o sono. (Sal 13:3; Jo 11:11-14; At 7:60; 1Co 7:39; 15:51; 1Te 4:13) Jesus estava prestes a ressuscitar a menina. Assim, ele talvez tenha dito que ela estava a dormir porque ia mostrar que, assim como as pessoas que estão a dormir podem ser acordadas, os mortos podem ser ressuscitados. O poder que Jesus tinha para ressuscitar a menina veio do seu Pai, “aquele que dá vida aos mortos e fala das coisas que não existem como se existissem”. — Ro 4:17.
Em Busca de Pérolas Espirituais
(Marcos 5:19, 20) No entanto, ele não deixou, mas disse-lhe: “Vai para casa, para os teus parentes, e conta-lhes tudo o que Jeová fez por ti e a misericórdia que te demonstrou.” 20 O homem foi-se embora e começou a proclamar em Decápolis tudo o que Jesus tinha feito por ele; e todos ficavam admirados.
Bíblia de Estudo, nota em Mr 5:19
conta-lhes: Normalmente, Jesus pedia às pessoas que não falassem com outros sobre os seus milagres. (Mr 1:44; 3:12; 7:36) Mas nesta ocasião ele orientou o homem a contar aos seus parentes o que tinha acontecido. Talvez Jesus tenha feito isso porque as pessoas daquela região tinham pedido que ele se fosse embora, por isso, ele não iria pregar ali. O bom testemunho daquele homem também serviria para combater comentários negativos que talvez surgissem por causa da morte dos porcos.
(Marcos 6:11) E em qualquer lugar onde não vos recebam nem vos ouçam, ao saírem de lá, sacudam a poeira que estiver nos vossos pés, para que lhes sirva de testemunho.”
Bíblia de Estudo, nota em Mr 6:11
sacudam a poeira que estiver nos vossos pés: É possível que os discípulos já conhecessem este tipo de gesto. Quando judeus devotos viajavam por outros países, eles sacudiam o pó supostamente impuro das suas sandálias antes de voltarem a entrar no território dos judeus. Mas o significado da instrução de Jesus era diferente. Ao sacudir o pó dos seus pés, os discípulos mostrariam que não eram responsáveis pela punição que Deus ia trazer sobre os que rejeitassem a sua mensagem. Uma expressão parecida é usada em Mt 10:14 e Lu 9:5. Marcos e Lucas acrescentam as palavras em testemunho contra eles (ou, para que lhes sirva de testemunho). Paulo e Barnabé seguiram essa instrução em Antioquia da Pisídia (At 13:51), e Paulo fez algo parecido em Corinto, quando sacudiu a sua roupa. Nessa ocasião, Paulo explicou o seu gesto. Ele disse: “Que o vosso sangue recaia sobre a vossa própria cabeça. Eu estou limpo.” — At 18:6.