Recapitulação da Escola do Ministério Teocrático

As seguintes perguntas serão respondidas oralmente na Escola do Ministério Teocrático durante a semana que inicia em 28 de abril de 2003. O superintendente da escola fará uma recapitulação de 30 minutos com base na matéria abrangida nas designações para as semanas de 3 de março a 28 de abril de 2003. [Nota: No caso de perguntas sem referências, você precisará fazer a sua própria pesquisa para achar as respostas. — Veja Escola do Ministério, pp. 36-7.]

CARACTERÍSTICAS DE ORATÓRIA

1. Que fatores contribuem para a falta de fluência? [1, be p. 93] (1) Desconhecer certas palavras; (2) pausar brevemente em muitos lugares; (3) falta de preparação; (4) deixar de organizar a matéria de maneira lógica; (5) vocabulário limitado; (6) enfatizar muitas palavras; (7) desconhecimento das regras gramaticais.

2. Certa ou errada: Evite fazer pausas; assim não permitirá que a mente das pessoas vagueie ou que elas o interrompam. Explique. Errada. Parar nos lugares certos ajudará a ressaltar os pontos principais. As pausas indicam que você tem algo a dizer que vale a pena ser ouvido e lembrado, causando assim uma impressão mais duradoura nos ouvintes. [4, be pp. 97-8]

3. Por que a ênfase segundo o sentido é importante tanto para o orador como para o leitor público? (Nee. 8:8) [6, be p. 101] Torna mais clara a matéria do discurso ou da leitura e ajuda a persuadir, a motivar e a prender a atenção dos ouvintes. (Basta a essência.)

4. Como se usa bem a ênfase segundo o sentido? [7, be pp. 102-3] Analisando a matéria da leitura a fim de identificar as palavras-chave e os grupos de palavras das sentenças que devem ser enfatizadas; marcando mudanças de pensamento; tendo em mente os pontos principais que desejamos que os ouvintes se lembrem. (Basta a essência.)

5. Ao ler em voz alta uma publicação num estudo bíblico ou numa reunião da congregação, quais são as idéias principais que devem ser enfatizadas? [8, be p. 105] As que respondem às perguntas do estudo e as relacionadas com o subtítulo em negrito sob o qual se encontra a matéria. (Basta a essência.)

DESIGNAÇÃO N.º 1

6. Como os pais podem ensinar os filhos ‘a escutar e a aprender’ nas reuniões cristãs? (Deut. 31:12) [1, be p. 16] (1) Levando-os a todas as reuniões, assembléias e congressos. (2) Em casa, programando períodos para que fiquem sentados e leiam ou vejam as ilustrações em nossas publicações. (3) Quando é prático, providenciando exemplares das publicações que estão sendo estudadas nas reuniões e ajudando-os a preparar-se para comentar nas reuniões. (Basta a essência.)

7. O que é o paraíso espiritual? [2, w01 1/3 pp. 8-10] É um ambiente ‘cheio do conhecimento de Jeová’ onde todos demonstram os “frutos do espírito” permitindo que se tenha paz com Deus e com o próximo. (Basta a essência.) — Isa. 11:9; Gál. 5:22, 23.

8. Como Provérbios 8:1-3 indica que a sabedoria divina está disponível a todos? E segundo Colossenses 2:3, onde ela pode ser encontrada? [3, w01 15/3 pp. 25, 28] A sabedoria divina é retratada como “chamando”, e ‘postando-se’ onde quer que haja pessoas, e estando disponível em lugares públicos, como nos portões e nas entradas de uma cidade. Jesus Cristo é a própria personificação da sabedoria de Deus. Para demonstrar sabedoria divina é preciso seguir o exemplo dele. (Basta a essência.) — Atos 4:12.

9. Como podemos divulgar o nome de Deus? (João 17:6) [5, be pp. 273-5] Identificando o verdadeiro Deus pelo nome nas nossas conversas, em vez de simplesmente usarmos títulos como “Deus” ou “Senhor”. Mostrando às pessoas o nome de Deus na Bíblia e em outros lugares, como em inscrições em edifícios públicos. É vital também destacarmos a soberania, o propósito, as qualidades e as normas da Pessoa por trás do nome. (Basta a essência.)

10. Que detalhes importantes as pessoas precisam saber sobre as “boas novas do reino”? (Mat. 24:14) [7, be pp. 279-80] Precisam saber que: em 1914, Jesus foi empossado Rei do Reino de Deus; depois disso, o Diabo e seus demônios foram lançados para a Terra; vivemos nos últimos dias deste sistema de coisas; logo o Reino de Deus tomará ação decisiva para livrar a Terra de todos os opositores à soberania de Deus e estabelecerá um novo mundo justo. (Basta a essência.) — Dan. 2:44; 7:13, 14; Rev. 12:7-10; 21:2-4.

LEITURA SEMANAL DA BÍBLIA

11. (a) No primeiro século, o que era “a coisa repugnante” mencionada em Marcos 13:14? O exército romano com as suas insígnias distintivas. Esses estandartes eram a bem dizer ídolos e repugnavam aos judeus. (Basta a essência.) (b) A que se referia o fato de ela “estar em pé num lugar onde não devia”? Seu ataque a Jerusalém e ao templo em 66 EC. [2, w99 1/5 p. 15 § 6]

12. Como o Evangelho de Lucas determina que Jesus era o herdeiro natural ao trono de Davi? (Lucas 3:23-38) [3, w92 1/10 p. 9 § 3] Lucas traça a ascendência de Jesus por parte de sua mãe biológica, Maria, descendente de Davi; o relato de Mateus, por outro lado, traça a ascendência de Jesus por parte de seu pai adotivo, José, também descendente de Davi. Fica provado assim que Jesus é o herdeiro legal ao trono davídico. (Basta a essência.)

13. O que Jesus queria dizer com a declaração em Lucas 12:2? Embora a maldade dos fariseus estivesse sendo ocultada por uma ostentação de piedade, acabaria sendo exposta. Mais tarde, os discípulos de Jesus, mesmo correndo risco de vida, teriam a coragem de expor a hipocrisia dos fariseus iníquos. (Basta a essência.) — Lucas 12:3-5 [6, gt 77]

14. Na ilustração de Jesus da moeda de dracma perdida, por que é notável a reação dos anjos? (Lucas 15:10) Que exemplo nos dão? Os pecadores perdidos da ilustração habilitam-se para ser membros do Reino celestial de Deus. Por conseguinte, eles alcançam no céu uma posição superior à dos próprios anjos. Mas, em vez de se sentirem enciumados ou menosprezados, os anjos humildemente reconhecem o fato de que esses humanos pecadores enfrentaram e venceram situações na vida, o que lhes dará condições de servir quais reis e sacerdotes celestiais compreensivos e misericordiosos. (Basta a essência.) [7, gt 85]

15. Que dois pactos são mencionados em Lucas 22:29? As palavras de Jesus “eu faço convosco um pacto” referem-se ao pacto para um Reino que ele fez com seus seguidores. E ao dizer “assim como meu Pai fez comigo um pacto”, Jesus pelo visto se referiu ao pacto de Jeová com ele para um sacerdócio à maneira de Melquisedeque, conforme expresso no Salmo 110:4. (Basta a essência.) [9, w98 1/2 p. 17 § 18; it-3 p. 157]