BOFETADA

A Bíblia fala de se esbofetear a face, não tanto para infligir dano físico, mas para castigar, vituperar ou insultar alguém. Assim, Micaías, profeta de Jeová, foi esbofeteado por profetizar más conseqüências para o iníquo Rei Acabe, de Israel. (1 Reis 22:24; 2 Crô. 18:23) Jó foi esbofeteado de forma vituperadora por aqueles que o desrespeitavam e zombavam dele durante sua provação às mãos de Satanás. — Jó 16:10.

Os profetas Isaías e Miquéias profetizaram que o Messias receberia bofetadas, e teria seus pêlos do rosto arrancados, tudo isso significando o vitupério amargo que seus inimigos lançariam sobre ele. (Isa. 50:6; Miq. 5:1) Isto se cumpriu em Jesus Cristo, por parte dos judeus, durante seu julgamento perante o Sinédrio, e da parte dos soldados romanos, posteriormente, pouco antes de ele ser morto na estaca de tortura. (Mat. 26:67, 68; João 18:22, 23; 19:3) Mas Jesus não pagou na mesma moeda, nem perdeu o equilíbrio, respondendo com palavras amargas e iradas.

Jesus dera o seguinte conselho a seus discípulos: “Ouvistes que se disse: ‘Olho por olho e dente por dente.’ No entanto, eu vos digo: Não resistais àquele que é iníquo; mas, a quem te esbofetear a face direita, oferece-lhe também a outra.” (Mat. 5:38, 39) Jesus não ensinava aqui o pacifismo, nem negava o direito de autodefesa no caso de uma ameaça de danos físicos, mas ensinava que o cristão não precisa retribuir golpe por golpe, retaliando, vingando-se. Inculcava o princípio de evitarmos contendas, por não respondermos nem reagirmos da mesma forma. Uma bofetada não tenciona ferir fisicamente, mas apenas insultar, ou provocar uma briga. Jesus não disse que, se alguém esmurrar o cristão no queixo, ele deve levantar-se do chão e oferecer a outra face como alvo. O que Jesus dizia era que, se alguém tentasse provocar o cristão para uma briga ou uma discussão, quer por esbofeteá-lo amargamente com a mão aberta, quer espicaçando-o com palavras insultuosas, seria errado que ele retaliasse. Isto se harmoniza com as palavras dos apóstolos, dando ênfase adicional a este princípio. — Rom. 12:17-21; 1 Ped. 3:9; veja ATITUDES E GESTOS.