Παρόλο σο ισινάμ πιστοί υπηρέτες ι Ιεχωβάσκε, νακχάσα προβλήματα ντα νασφαλίματα σο νακχένα σαρέ ο τζενέ. Εκτός ανταλένταρ, μπορεί τι τζαν αμέντζαρ κόντρα ο τζενέ σο μισίνενα ι Ντεβλέσκε λαός. Παρόλο σο ο Ιεχωβά να σταματίνελα ανταλά προβλήματα, ντέλα πο λάφι τι βοηθίνελ-αμέν. (Ησ. 41:10) Λέσκε βοηθειάσαρ, μπορίνασα τι ατσσικιαράς αμαρί χαρά, τι λας λατσσέ αποφάσεις ντα τι ατσσάς αφοσιωμέ λέστε ατζέ-ντα κο δύσκολες καταστάσεις. Ο Ιεχωβά ντέλα πο λάφι τι ντελ-αμέν ι «ειρήνη ι Ντεβλέσκι», σαρ βακέρντιβελα κι Αγία Γραφή. (Φιλιπ. 4:6, 7) Ανταγιά ειρήνη ισί η ηρεμία σο νιωθίνασα αντρέ αμαρέ γκίστε ντα αμαρέ γκοντιάτε επειδή ισινάμ λατσσέ αμαλά ι Ιεχωβάσαρ. Ανταγιά ειρήνη “ισί πο οπρέ σαρέ οντουλένταρ σο αγαβάσα”. Ισί πο σουκάρ σαρέ οντουλένταρ σο μπορίνασα τι σκεφτίνας. Για παράδειγμας, κερντέν ποτές προσευχή κο Ιεχωβά αντράλ τουμαρέ γκίσταρ ντα σοράν σαστισάλεν επειδή νιωσάλεν μπαρί ηρεμία; Ανταβά αίσθημας ισί «η ειρήνη ι Ντεβλέσκι». w24.01 σ. 20 ¶2· σ. 21 ¶4

Η αγάπη ι Ντεβλέσκε τσσίντελα πιστέ τζενέν τι δοξάνεν λέσκο ναβ αντράλ πουμαρέ γκίσταρ. Ο βασιλιάς Δαβίδ αγαβέλας ότι κάνα δοξάνασα ι Ιεχωβάσκο ναβ, κι πραγματικότητα δοξάνασα ι ίδιε ι Ιεχωβάς. Κάνα ασουνάσα ι Ιεχωβάσκο ναβ, σκεφτίνασα σο χαρακτήρας τθερέλα ντα αβένα αμαρέ γκοντιάτε σαρέ λέσκε σουκάρ ιδιότητες ντα ο λατσσέ πράγματα σο κερέλα. Ο Δαβίδ μανγκέλας τι αγιάνελ ο ναβ πι Νταντέσκο ντα τι δοξάνελ-λες. Μανγκέλας τι κερέλ-λες ανταβά “σαρέ πι γκίσαρ”. Αντικάς ο Λευίτες-ντα, ντένας ο λατσσό παράδειγμας καζόμ δοξάνενας ι Ιεχωβάς. Βακερντέ με ταπεινότητα ότι ναστί αρακχένας λάφια για τι ντεν κο άγιος ναβ κι Ιεχωβάσκο σαρί ι δόξα σο αξίνελα. (Νεεμ. 9:5) Ισί σίγουρος ότι ασακέ ταπεινά λάφια σο βακερντέ ο Λευίτες αντράλ πουμαρέ γκίσταρ αντέ χαρά κο Ιεχωβά. w24.02 σ. 9 ¶6

Ι Ιεχωβάσκε να ισινέν άχρηστοι άμα να μπορισάλεν τι πετυχίνεν εκ στόχος σο να αβέλας-πες τι κερέν-λες. (2 Κορ. 8:12) Άμα κερντέν εκ φαρ παλάλ, σικλιόν κάτι ανταλέσταρ. Ντεν-τουμέν γκοντί σο πετυχιντέν ήδη. Η Γραφή βακερέλα ότι «ο Ντεβέλ νανέ άδικος για τι μπιστρέλ οντουλά σο κερντέν». (Εβρ. 6:10) Οτθάρ, μα μπιστρέν-λεν ούτε τουμέν. Τι σκεφτίνεν οντουλά σο κερντέν ήδη​—για παράδειγμας, ότι αβιλέν αμαλά ι Ιεχωβάσαρ, ότι αρχισάλεν τι κερέν λάφι λέσκε κο γιαβερά ή ότι μπολντιλέν. Σαρ κερντέν πρόοδος ντα πετυχιντέν πνευματικούς στόχους ανγκλέ, αντικάς-ντα μπορίνενα τι συνεχίνεν τι κερέν πρόοδος για τι πετυχίνεν ο στόχος σο τθερένα ακανά. Ι Ιεχωβάσκε βοηθειάσαρ, μπορίνενα τι πετυχίνεν τουμαρό στόχος. Καζόμ κερένα μπουτί συνέχεια για τι πετυχίνεν τουμαρό πνευματικός στόχος, μα μπιστρέν τι ντικχέν σαρ βοηθίνελα-τουμέν ντα ευλογίνελα-τουμέν ο Ιεχωβά καζόμ προσπαθίνενα τι ερεσέν κο στόχος. (2 Κορ. 4:7) Άμα να κα μουκχέν-τουμέν, κα λεν ατζέ πο μπαρέ ευλογίες.​—Γαλ. 6:9. w23.05 σ. 31 ¶16-18