14, 15. а) Андэр со и евреёря дошалярдэ лэ Павлос и васо о Галёно ԥандадя и дила? б) Со тердяпэ лэ Сасфено́са и со, можэт, ашэля лэса потом?

¹⁴ Что произошло дальше, когда Павел оказался у судейского места? Судьёй был Галлио́н, проконсул провинции Аха́йя, старший брат римского философа Сенеки. Евреи выдвинули против Павла следующее обвинение: «Этот человек убеждает людей поклоняться Богу не так, как того требует закон» (Деян. 18:13). Другими словами, они хотели сказать, что Павел обращал людей в свою веру незаконно. Но Галлио́н понял, что Павел не совершил никакого «правонарушения» и не был виновен в каком бы то ни было «серьёзном преступлении» (Деян. 18:14). Галлио́н не желал вмешиваться в споры евреев. Павел ещё не успел ничего сказать в свою защиту, как Галлио́н уже вынес решение в его пользу. Обвинители были в ярости. Они схватили Сосфе́на, начальника синагоги, который, возможно, пришёл на смену Кри́спу, и «стали бить его перед судейским местом» (Деян. 18:17).

¹⁴ «Некоторые странствующие евреи, изгонявшие демонов» старались повторить чудеса Павла. Кто-то из них пытался изгонять злых духов, призывая имена Иисуса и Павла. Например, Лука упоминает о семи сыновьях еврейского старшего священника Ске́вы. Демон сказал им: «Иисуса знаю, и Павел мне знаком, а вы кто такие?» Затем одержимый демоном мужчина, как дикий зверь, набросился на этих шарлатанов, и те, раздетые и израненные, убежали (Деян. 19:13—16). Всем стало очевидно, что Бог наделил властью совершать чудеса апостола Павла, а не тех, кто придерживался ложных религиозных взглядов. Это была грандиозная победа «слова Иеговы»! Сегодня миллионы людей ошибочно полагают, что достаточно просто призывать имя Иисуса или называть себя христианином. Но, как отметил сам Иисус, только у тех, кто исполняет волю его Отца, есть настоящая надежда на будущее (Матф. 7:21—23).