Referințe din Caietul pentru întrunirea „Viața creștină și predicarea”

6-12 AUGUST

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU LUCA 17, 18

„Să manifestăm recunoștință”

(Luca 17:11-14) „În timp ce se ducea la Ierusalim, a trecut prin mijlocul Samariei și al Galileii. ¹² Și, pe când intra într-un sat, i-au ieșit înainte zece leproși, dar au rămas în picioare la distanță. ¹³ Ei și-au ridicat glasul și au zis: «Isus, Învățătorule, îndură-te de noi!» ¹⁴ Când i-a văzut, el le-a spus: «Duceți-vă și arătați-vă preoților». Și, în timp ce se duceau, au fost curățați.”

nwtsty-E note de studiu pt. Lu 17:12, 14

zece leproși: În timpurile biblice, leproșii se adunau sau trăiau în grupuri, ceea ce le permitea să se ajute unul pe altul. (2Re 7:3-5) Legea lui Dumnezeu prevedea ca leproșii să trăiască izolați de comunitate. În plus, un lepros trebuia să-i avertizeze pe cei din jur că se afla în preajmă, strigând: „Necurat, necurat!”. (Le 13:45, 46) Respectând prevederile Legii, leproșii au rămas la o oarecare distanță de Isus. (Vezi nota de studiu pt. Mt 8:2.)

arătați-vă preoților: Fiind sub Lege cât timp a fost pe pământ, Isus Cristos a recunoscut autoritatea preoției aaronice și i-a îndemnat pe cei pe care i-a vindecat de lepră să se prezinte înaintea preotului. (Mt 8:4; Mr 1:44) Potrivit Legii mozaice, un om care se vindeca de lepră trebuia examinat de un preot. Un astfel de om călătorea la templu și aducea drept ofrandă, sau dar, două păsări curate, vii, lemn de cedru, fire vopsite în stacojiu și isop. (Le 14:2-32)

(Matei 8:2) „Și iată că s-a apropiat un lepros și s-a plecat înaintea lui, zicând: «Doamne, dacă vrei, poți să mă cureți».”

un lepros: Persoană care are o boală gravă de piele. Lepra menționată în Biblie nu se referă doar la boala cunoscută în prezent sub această denumire. Orice persoană diagnosticată cu lepră era marginalizată până se însănătoșea.

Să căutăm nestemate spirituale

(Luca 17:7-10) „Cine dintre voi, dacă are un sclav care ară sau păzește turma, îi va zice când se întoarce de pe ogor: «Vino imediat aici și întinde-te la masă»? ⁸ Oare nu-i va zice mai degrabă: «Pregătește-mi ceva să cinez, pune-ți un șorț și slujește-mi până termin eu de mâncat și de băut și apoi poți și tu să mănânci și să bei»? ⁹ Îi va fi el recunoscător sclavului pentru că a făcut lucrurile care i-au fost încredințate? ¹⁰ La fel și voi, când veți face toate lucrurile care v-au fost încredințate, să ziceți: «Suntem niște sclavi netrebnici. Am făcut ce trebuia să facem».”

nwtsty-E notă de studiu pt. Lu 17:10

netrebnici: Lit., „bun de nimic; fără valoare”. Ilustrarea lui Isus nu vrea să transmită ideea că sclavii, sau discipolii săi, trebuie să se considere buni de nimic sau fără valoare. Potrivit contextului, termenul „netrebnic” sugerează că sclavii aveau să se privească pe sine cu modestie, fără a considera că merită o onoare specială sau laude. În opinia unor erudiți, termenul este folosit aici cu sens hiperbolic: „Noi suntem doar niște sclavi, care nu merită o atenție specială”.

(Luca 18:8) „Vă spun că le va face dreptate repede. Totuși, când va sosi Fiul omului, va găsi el credință pe pământ?”

nwtsty-E notă de studiu pt. Lu 18:8

credință: Sau „o astfel de credință”. Lit., „credința”. Folosirea în textul grecesc a articolului hotărât înaintea cuvântului „credință” arată că Isus nu se referea la credință în general, ci la un anumit tip de credință, o credință precum cea a văduvei din ilustrarea lui Isus. (Lu 18:1-8) Aceasta presupunea a avea credință în puterea rugăciunii și credință că Dumnezeu le va face dreptate celor aleși de el. Din câte se pare, Isus a lăsat întrebarea fără răspuns pentru ca discipolii lui să se poată gândi la calitatea credinței lor. Ilustrarea despre rugăciune și credință era potrivită, deoarece Isus tocmai le descrisese discipolilor încercările cu care urmau să se confrunte. (Lu 17:22-37)

13-19 AUGUST

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU LUCA 19, 20

„Să învățăm din ilustrarea despre cele zece mine”

Să căutăm nestemate spirituale

(Luca 19:43) „Fiindcă vor veni peste tine zile când dușmanii tăi vor ridica în jurul tău o fortificație cu pari ascuțiți, te vor înconjura și te vor strâmtora din toate părțile.”

nwtsty-E notă de studiu pt. Lu 19:43

fortificație cu pari ascuțiți: Sau „palisadă”. Aceasta este singura ocurență a termenului grecesc khárax în Scripturile grecești creștine. Cuvântul khárax este definit „stâlp sau par ascuțit folosit la îngrădirea unui teren; stâlp”, dar are și sensul de „construcție militară alcătuită din stâlpi; palisadă”. Cuvintele lui Isus s-au împlinit în anul 70 e.n., când armata romană, aflată sub conducerea lui Titus, a ridicat în jurul Ierusalimului un zid de asediu, sau o palisadă. Titus avea trei obiective: să împiedice fuga evreilor, să-i determine să se predea și să obțină capitularea Ierusalimului prin înfometarea locuitorilor. Pentru a-și procura materialele necesare construirii fortificației, armata romană a tăiat copacii din zonele din jur.

(Luca 20:38) „El nu este un Dumnezeu al celor morți, ci al celor vii, fiindcă pentru el toți sunt vii.”

nwtsty-E notă de studiu pt. Lu 20:38

fiindcă pentru el toți sunt vii: Sau „fiindcă din punctul lui de vedere toți sunt vii”. Biblia arată că oamenii care sunt în viață, dar care sunt înstrăinați de Dumnezeu sunt morți din punctul lui de vedere. (Ef 2:1; 1Ti 5:6) În mod asemănător, slujitorii loiali ai lui Dumnezeu care mor sunt încă vii din punctul de vedere al lui Iehova, întrucât scopul său de a-i învia se va împlini în mod sigur. (Ro 4:16, 17)

20-26 AUGUST

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU LUCA 21, 22

„Eliberarea voastră se apropie!”

Să căutăm nestemate spirituale

(Luca 21:33) „Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nicidecum nu vor trece.”

nwtsty-E note de studiu pt. Lu 21:33

Cerul și pământul vor trece: Alte versete arată că cerul și pământul vor rămâne pentru totdeauna. (Ge 9:16; Ps 104:5; Ec 1:4) Prin urmare, aceste cuvinte ale lui Isus sunt folosite cu sens hiperbolic: chiar dacă s-ar întâmpla imposibilul, adică cerul și pământul ar trece, cuvintele lui Isus tot s-ar împlini. (Compară cu Mt 5:18.) Totuși, cerul și pământul menționate în acest context ar putea să se refere la cerul și pământul simbolice numite în Re 21:1 „cerul de odinioară și pământul de odinioară”.

cuvintele mele nicidecum nu vor trece: Sau „cu siguranță cuvintele mele nu vor trece”. Asocierea verbului în textul grecesc cu o dublă negație subliniază într-un mod plin de forță respingerea unei idei, în acest context reliefând permanența cuvintelor lui Isus.

27 AUGUST – 2 SEPTEMBRIE

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU LUCA 23, 24

„Să fim gata să-i iertăm pe alții”

Să căutăm nestemate spirituale

(Luca 23:31) „Pentru că, dacă fac aceste lucruri când pomul este verde, ce se va întâmpla când va fi uscat?”

nwtsty-E notă de studiu pt. Lu 23:31

când pomul este verde, . . . când va fi uscat: Isus se referă, din câte se pare, la națiunea evreiască. Ea era asemenea unui pom aproape uscat, dar care mai avea puțină sevă, deoarece Isus era în mijlocul ei, împreună cu un grup de evrei care credeau în el. Totuși, nu după mult timp, Isus avea să fie executat, iar unii evrei fideli urmau să fie unși cu spirit sfânt, devenind astfel membri ai Israelului spiritual. (Ro 2:28, 29; Ga 6:16) După acestea, națiunea evreiască propriu-zisă avea să fie moartă din punct de vedere spiritual, asemănându-se astfel cu un pom uscat. (Mt 21:43)

(Luca 23:33) „Când au ajuns la locul numit «Craniu», i-au țintuit pe stâlp pe el și pe răufăcători, unul la dreapta și altul la stânga lui.”

nwtsty-E materiale vizuale

Cui înfipt în osul călcâiului

Fotografia prezintă o reproducere a unui calcaneu uman, perforat de un cui de fier având lungimea de 11,5 cm. Originalul a fost descoperit în 1968, în timpul săpăturilor arheologice desfășurate în nordul Ierusalimului, și datează din epoca romană. Acesta dovedește că, foarte probabil, cuiele erau folosite în execuții pentru a țintui un om pe un stâlp de lemn. Este posibil ca un astfel de cui să fi folosit soldații romani pentru a-l țintui pe Isus Cristos pe stâlp. Artefactul a fost descoperit într-o construcție de piatră, numită osuar, în care erau puse osemintele umane după descompunere. Acest lucru dovedește că o persoană care fusese țintuită pe stâlp putea fi înmormântată.