Referințe din Caietul pentru întrunirea „Viața creștină și predicarea”

Referințe din Caietul pentru întrunirea „Viața creștină și predicarea”

21-27 IULIE

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU PROVERBELE 23

Principii înțelepte referitoare la consumul de alcool

it-1-E 656 ¶4, 5

Beție

Condamnată în Biblie. Biblia condamnă cu fermitate consumarea băuturilor alcoolice în cantități ce duc la beție. Înțeleptul scriitor al cărții Proverbele descrie în termeni sugestivi și exacți din punct de vedere științific efectele consumului excesiv de băuturi alcoolice. El avertizează: „Ale cui sunt vaietele? Ale cui sunt îngrijorările? Ale cui sunt certurile? Ale cui sunt plângerile? Ale cui sunt rănile fără motiv? Ai cui sunt ochii roșii [sau încețoșați, n.s.]? Ale celor ce zăbovesc la vin, ale celor ce caută vin amestecat. Nu te uita la vin când este roșu, când scânteiază în pahar [când vinul pare prea atrăgător și scânteietor] și alunecă ușor [când curge prea lin pe gât], căci la urmă mușcă precum un șarpe și își lasă veninul precum o viperă [poate provoca boli fizice (de exemplu, ciroză hepatică), probleme mintale (delirium tremens) și chiar moartea]. Ochii tăi vor vedea lucruri ciudate [alcoolul inhibă funcțiile de control ale creierului; atitudinile care sunt, în mod normal, reprimate ies la suprafață; apar halucinații; persoana umple golurile de memorie cu întâmplări imaginare, povestite într-un mod convingător; ea are un comportament lipsit de inhibiții] și inima ta va vorbi lucruri denaturate [persoana exprimă gânduri și dorințe pe care, în mod normal, le refulează]”. (Pr 23:29-33; Os 4:11; Mt 15:18, 19)

Scriitorul descrie în continuare starea pe care o are un bețiv: „Vei fi ca omul culcat în mijlocul mării [simțind panica celui care se îneacă și pierzându-ți, în cele din urmă, cunoștința], ca omul culcat pe vârful unui catarg [în acest punct, balansarea corabiei se simte cel mai puternic; tot la fel, bețivul se află mereu în pericolul de a-și pierde viața în urma unui accident, a unui atac cerebral, a unei bătăi sau dintr-o altă cauză]. Vei zice: «M-au lovit, dar nu mă doare, m-au bătut, dar nu știu nimic [spune bețivul, ca și când ar vorbi cu sine însuși; el nu a fost conștient de ceea ce i se întâmpla și de suferințele pe care i le-a provocat starea sa]. Când mă voi trezi, ca să mai beau ceva [acum trebuie să doarmă pentru a scăpa de efectele intoxicației, însă, fiind sclavul băuturii, așteaptă cu nerăbdare să bea din nou]?»”. El va ajunge sărac, nu doar pentru că risipește mulți bani pe alcool, ci și pentru că nu este demn de încredere și nu reușește să muncească. (Pr 23:20, 21, 34, 35)

28 IULIE – 3 AUGUST

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU PROVERBELE 24

Pregătește-te pentru situații dificile

it-2-E 610 ¶8

Persecuție

Totodată, creștinii au în vedere premiul pe care îl vor primi cei care perseverează. Cu privire la această răsplată, Isus a declarat: „Fericiți sunt cei persecutați pentru dreptate, căci al lor este Regatul cerurilor!”. (Mt 5:10) Creștinii se simt întăriți deoarece cunosc speranța învierii și îl cunosc și pe Cel care este Sursa acestei speranțe. Astfel, ei au puterea de a-i rămâne loiali lui Dumnezeu chiar și atunci când sunt amenințați cu moartea de către persecutori violenți. Datorită credinței lor în ceea ce s-a realizat prin moartea lui Isus, ei au fost eliberați de teama unui asemenea sfârșit violent. (Ev 2:14, 15) Pentru a-și păstra fidelitatea în fața opoziției, creștinii trebuie să aibă un mod de gândire corect. „Să aveți același mod de gândire ca al lui Cristos Isus, care . . . a fost ascultător până la moarte, da, moarte pe un stâlp de tortură.” (Flp 2:5-8) „Pentru bucuria care îi era pusă înainte, [Isus] a suportat stâlpul de tortură, disprețuind rușinea.” (Ev 12:2; vezi și 2Co 12:10; 2Te 1:4; 1Pe 2:21-23)

4-10 AUGUST

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU PROVERBELE 25

Nestemate spirituale

it, Blândețe, „O dovadă de tărie interioară, nu de slăbiciune” ¶2

Blândețe

Un om este blând pentru că are credință și se bizuie pe ceva sau cineva care îi dă putere. El nu e ușor de dezechilibrat și nu poate fi ușor abătut de la principiile sănătoase. Lipsa blândeții este rezultatul nesiguranței, al frustrării, al lipsei de credință și de speranță și chiar al disperării. Iată cum descrie un proverb persoana căreia îi lipsește blândețea: „Ca un oraș gata să se prăbușească, rămas fără ziduri, așa este omul care nu-și ține în frâu spiritul” (Pr 25:28). El este vulnerabil, „fără ziduri” în calea gândurilor rele, care l-ar putea împinge la rău.

11-17 AUGUST

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU PROVERBELE 26

Stai departe de ‘omul fără minte’

it-2-E 729 ¶6

Ploaie

Anotimpuri. Cele două anotimpuri principale din Țara Promisă, vara și iarna, pot fi numite fără a greși sezonul secetos, respectiv sezonul ploios. (Compară cu Ps 32:4; Cân 2:11, n.s.) De pe la mijlocul lunii aprilie până la mijlocul lunii octombrie, perioadă în care avea loc secerișul, ploile erau foarte rare. Proverbele 26:1 arată că era neobișnuit să plouă în timpul secerișului. (Compară cu 1Sa 12:17-19.) În sezonul ploios, precipitațiile nu erau constante; zilele ploioase alternau cu cele senine. Întrucât aceasta era o perioadă friguroasă, nu se putea sta afară când ploua. (Ezr 10:9, 13) De aceea, un adăpost sigur era binevenit. (Is 4:6; 25:4; 32:2; Iov 24:8)

it-2-E 191 ¶4

Șchiop, olog

În proverbe. „Ca omul care își mutilează picioarele [devenind astfel olog] și își face rău singur [lit. bea violență, n.s.], așa este cel care îi încredințează o sarcină unui om fără minte”, a spus înțeleptul rege Solomon. Într-adevăr, cel care îi cere unui om fără minte să muncească pentru el își sabotează propriile interese, ca și cum și-ar mutila picioarele. Cu siguranță, el își va vedea proiectul eșuând, spre propria lui pagubă. (Pr 26:6)

Nestemate spirituale

it-1-E 846 ¶6

Nebun

Cel care îi răspunde unui nebun „după nebunia lui” în sensul că recurge la metodele sale josnice de a argumenta demonstrează că aprobă gândirea și acțiunile greșite ale nebunului. Pentru a nu ne asemăna cu omul nebun, suntem îndemnați: „Nu-i răspunde celui fără minte după nebunia lui”. Pe de altă parte, Proverbele 26:4, 5 arată că poate fi util să-i răspundem nebunului „după nebunia lui” în sensul de a-i evalua afirmațiile, de a le expune caracterul ilogic și de a demonstra că, în realitate, ele duc la concluzii total diferite.

18-24 AUGUST

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU PROVERBELE 27

De ce este bine să avem prieteni adevărați

it-2-E 491 ¶3

Vecin, aproapele

Totuși, cartea Proverbele ne îndeamnă să avem încredere în prieteni și să apelăm la ei în timpuri de necaz: „Nu-l părăsi pe prietenul tău, nici pe prietenul tatălui tău și nu intra în casa fratelui tău în ziua necazului tău; mai bun e un vecin [șakén] care este aproape decât un frate care este departe”. (Pr 27:10) Din câte se pare, aici scriitorul arată că trebuie să prețuim un prieten de familie apropiat și să-i cerem mai degrabă lui ajutorul decât unei rude care este departe, chiar dacă ar fi vorba despre un frate. Acesta ar putea să nu fie pregătit sau să nu fie în măsură să ofere ajutor, spre deosebire de prietenul nostru.

25-31 AUGUST

COMORI DIN CUVÂNTUL LUI DUMNEZEU PROVERBELE 28

Contrastul dintre cel rău și cel drept

it-2-E 1139 ¶3

Pricepere, înțelegere

Cei care se îndepărtează de Sursă. Omul care adoptă o conduită nelegiuită nu mai ține cont de Dumnezeu atunci când ia decizii sau își face planuri. (Iov 34:27) El îi permite inimii să-l orbească, astfel că nu realizează cât de greșite sunt căile lui și își pierde perspicacitatea. (Ps 36:1-4) Chiar dacă susține că i se închină lui Dumnezeu, el nu acordă prioritate normelor divine, ci învățăturilor omenești, care îi plac mai mult. (Is 29:13, 14) El își scuză conduita nerușinată numind-o doar o „joacă” (Pr 10:23) și ajunge depravat, insensibil și irațional, până acolo încât presupune că Dumnezeul invizibil nu îi observă nelegiuirea, ca și când Dumnezeu și-ar fi pierdut facultățile de percepție. (Ps 94:4-10; Is 29:15, 16; Ier 10:21) Prin conduita și acțiunile sale, el spune, de fapt: „Nu există Iehova” (Ps 14:1-3), ignorându-l complet pe Creator. Întrucât nu se lasă ghidat de principiile divine, un astfel de om nu evaluează corect lucrurile, nu vede clar problemele, nu înțelege toți factorii implicați și nu ia o decizie bună. (Pr 28:5)

it, Integritate, „Ce presupune păstrarea integrității în cazul oamenilor imperfecți?” ¶4

Integritate

O persoană își poate păstra integritatea nu prin propria-i forță morală, ci doar printr-o credință profundă și încredere în Iehova și în puterea sa de salvare. (Ps 25:21) Dumnezeu promite că va fi „un scut” și „o fortăreață” pentru cei ce umblă în integritate și că ‘le va ocroti calea’. (Pr 2:6-8; 10:29; Ps 41:12) Faptul că ei se străduiesc permanent să fie aprobați de Iehova le dă stabilitate în viață și îi ajută să nu se abată de la obiectivul lor. (Ps 26:1-3; Pr 11:5; 28:18) Chiar dacă, așa cum a observat și Iov cu nedumerire, cel nevinovat poate suferi din cauza stăpânirii celor răi și poate chiar muri asemenea celor răi, Iehova arată clar că știe prin ce trec cei ireproșabili și îi asigură că moștenirea lor va fi veșnică, viitorul lor, plin de pace și că vor avea parte de tot ce este bun. (Iov 9:20-22; Ps 37:18, 19, 37; 84:11; Pr 28:10) La fel ca în cazul lui Iov, ceea ce îi conferă cu adevărat valoare unui om și îl face demn de respect este integritatea lui, nu bogăția. (Pr 19:1; 28:6) Copiii care au asemenea părinți sunt numiți fericiți (Pr 20:7), exemplul de viață al părintelui lor fiind o moștenire de neprețuit, deoarece și ei se bucură într-o anumită măsură de bunul nume și respectul pe care acesta și le-a câștigat.