Почему Бог допустил страдания?

«Не в воле человека путь его,... не во власти идущего давать направление стопам своим. Наказывай меня, Господи [Исправляй меня, о Иегова, НМ]» (Иеремия 10:23, 24).

ЭТИ слова были написаны тысячи лет после сотворения человека. Иеремия ясно представлял себе, что человеческая история вплоть до его дней была трагедией по сравнению с хорошим началом, которое Бог дал нашим прародителям.

Наблюдения Иеремии подтвердились в течение дальнейших более 2 500 лет истории человечества. Человеческая трагедия даже еще ухудшилась. Что же пошло неправильно?

Злоупотребление свободой воли

Наши прародители упустили из виду тот факт, что они не были созданы, чтобы жить счастливо без Бога и Его законов. Думая, что они могли улучшить свою жизнь, они решили стать независимыми от Бога. Однако это было злоупотреблением своей свободой. Они преступили установленные Богом границы свободы воли (Бытие, глава 3).

Почему Бог не уничтожил просто Адама и Еву и не начал заново с другой человеческой парой? Потому что Его универсальный суверенитет и образ правления были подвержены сомнению. Являясь Всемогущим Богом и Создателем всех творений, Он имеет право господствовать над ними. И поскольку Он всемудрый, Его господство самое лучшее для всех созданий. И все-таки Божье господство было теперь поставлено под вопрос.

Могли ли люди достичь лучшего, чем быть руководимыми Богом? Создатель знал, конечно, ответ на этот вопрос. Верный путь для людей найти ответ состоял в том, чтобы предоставить им ту неограниченную свободу, которую они желали. Таким образом, одна из причин, почему Бог допустил зло и страдания, состояла в том, чтобы бесспорно показать, может ли человеческое господство быть успешным независимо от Него.a

Адам и Ева навлекли страдания на самих себя и на свое потомство. Они „пожали, что посеяли“ (Галатам 6:7). «Они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам» (Второзаконие 32:5).

Наши прародители были предупреждены о том, что независимость от господства Бога приведет к смерти (Бытие 2:17). Это оказалось правдой. Оставив Бога, они отвернулись от источника своего здоровья и своей жизни. Они подверглись дегенерации, пока смерть не преодолела их (Бытие 3:19).

Впоследствии Бог предоставил человеческой семье достаточно времени, чтобы полностью выяснить, всецело ли удовлетворят их какие-либо политические, общественные или экономические системы, которые они выдумают независимо от Его руководства. Привела ли бы какая-либо из этих систем к счастливому и спокойному миру, свободному от преступлений или войны? Могла ли бы одна из них обеспечить материальное благосостояние для всех? Победила ли бы какая-либо система болезнь, старость и смерть? Господство Бога было устроено так, что было в состоянии совершить все это (Бытие 1:26—31).

Чему учит нас прошлое

История очень скоро доказала правоту слов из послания к Римлянам 5:12: «Смерть перешла во всех человеков». Этот же стих поясняет: «Одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть». Когда наши прародители восстали притив господства Бога, они стали порочными, несовершенными. Эта порочность было все, что они могли передать своим потомкам. В результате все мы рождаемся порочными и подвержены болезням и смерти.

Прошлое также показывает, как ужасно обремененные грехом люди обращаются друг с другом: бесчисленные жестокие войны, расовая ненависть и религиозная вражда, инквизиции, всякого рода мерзские преступления, как и эгоизм и алчность. Кроме того, нищета и голод мучили бесчисленные миллионы людей.

В протекшие тысячелетия человек испробовал всевозможные формы правления. Однако одна за другой они оказались несостоятельными удовлетворить потребности людей. В последнее время во многих странах были отвергнуты коммунистические правительства. В демократических странах преобладают уголовность, нищета, экономическая неустойчивость и коррупция. Действительно, все формы человеческого правления оказываются неудовлетворительными.

Кроме того, Бог предоставил людям время, чтобы они могли достичь высшей точки научных и материальных успехов. Но является ли это действительно прогрессом, если стрела и лук заменены ядерными ракетами; если люди могут летать в космическом пространстве, но не в состоянии жить мирно вместе на земле; если миллионы людей из-за преступности боятся ночью выходить на улицу?

Прошедшее время испытания показало, что человеку так же невозможно успешно «давать направление стопам своим», как жить без пищи, воды и воздуха. Нам предназначено быть зависимыми от руководства нашего Создателя так же, как мы были созданы быть зависимыми от пищи, воды и воздуха (Матфея 4:4).

Допустив зло и страдания, Бог раз и навсегда показал плохие последствия злоупотребления свободой воли. Свобода воли настолько ценный дар, что Бог, вместо того чтобы отнять ее у людей, предоставил им возможность увидеть, что значит злоупотребление ею.

О свободе воли говорится в книге «Объяснение принципов консервативного иудаизма» (на англ. яз.): «Без реальной возможности для людей сделать неправильный выбор при встрече с добром и злом, весь принцип свободы решения не имел бы смысла... Большинство страданий в мире является прямым последствием злоупотребления свободой воли, дарованной нам [Богом]».

Иеремия был определенно прав, когда сказал: «Не в воле человека путь его,... не во власти идущего давать направление стопам своим». Соломон был также прав, когда писал: «Человек властвует над человеком во вред ему» (Екклесиаст 8:9).

Это убедительно показывает несостоятельность людей искоренить страдания. Сам Соломон со всей своей мудростью, своим богатством и властью не мог устранить бедственное положение, которое повлекло за собой господство человека.

Но как же Бог положит конец страданиям? Возместит ли Он когда-либо людям перенесенные ими страдания?

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 9]

Бог дал людям совершенное начало, но история показывает, что независимый от Бога человек не в состоянии успешно „направлять свои стопы“.