«В Потоси́ нашли серебро!»

ОТ НАШЕГО КОРРЕСПОНДЕНТА В БОЛИВИИ

Шел 1545 год, двенадцать лет назад Франсиско Писарро захватил обширную империю инков. Испанцы заметили, как один молодой индеец украдкой добывает серебряную руду в потайном месте, в Андах, там, где теперь Боливия. Назвали место Потоси́. И пошла молва: «В Потоси́ нашли серебро!» Подступавшая зима не помешала искателям поспешно отправиться туда занимать участки. Руда была несказанно драгоценной: наполовину — чистое серебро! За полтора года в Потоси́ поселилось 14 000 человек.

РУДНОЕ месторождение находилось на склоне горы высотой в 4 688 метров над уровнем моря. Неприветливое местечко, растительности почти никакой, лесопояс кончается где-то внизу. Бесценную руду плавили в передвижных печках, ветер дул на горящие угли, и поддерживалась нужная температура. Летописец-современник говорит, что 15 000 печей горели одновременно. Ночью они походили на скопление звезд.

Городишко у подножия горы слепили кое-как, улочки узкие, зигзагами — укрытие от ледяных ветров, да и только. Историк Р. С. Падден пишет: «Ни планировки, ни порядка не соблюдалось, в основном, видимо, из-за предположений, что серебро скоро исчерпается». Но оно не исчерпывалось. Гора, названная Серро Рико (Гора драгоценностей), как оказалось, содержит одно из крупнейших серебряных месторождений.

Порабощение

Хлебнули испанцы лиха на своих разработках. Еды часто не хватало, вода грязная, шахты опасные. Натерпелись и от холода. Жгли уголь, чтоб хоть как-то согреться, и угорали.

Вскоре испанцы нашли способ облегчить положение. Захватчики поработили местных индейцев. В газете «Боливиан таймс», выходящей в Ла-Пасе, писалось, что на рудниках Потоси́ в колониальный период, «говорят, умерло восемь миллионов рабов-индейцев». Жестокость, работа от зари до зари и болезни погубили несчетное число людей. Неудивительно, что в 1550 году летописец назвал Потоси́ «адовой пастью»!

Вавилон

К 1572 году Потоси́ перерос все города Испании. К 1611, как говорили, в нем насчитывалось 160 000 жителей, и по величине он равен был Парижу и Лондону. Кроме того, Потоси́ причислялся к богатейшим городам мира. В моде был шелк с золотой и серебряной тесьмой. Казалось, были б деньги, можно приобрести любую роскошь: китайский шелк, английские шляпы, неапольские чулки, духи из Аравии. Жители украшали свои дома персидскими коврами, фландрской мебелью, итальянскими картинами, венецианским стеклом.

Однако насилием Потоси́ изобиловал так же, как и богатством. Дня не проходило без кровавых драк на площадях. На каждом углу — игорные и публичные дома. Потоси́ стали называть Вавилоном.

Одна из главных целей испанских захватчиков заключалась в установлении католической религии в обеих Америках. Но как этим христианам оправдать свою обширную работорговлю? Хотя одни священники открыто обличали несправедливость, другие в оправдание гнета приводили сомнительный довод, что иго испанцев легче ига инков. Те другие говорили, что индейцы — низшая раса и по своей природе склонны к пороку, потому пусть лучше добывают руду. Третьи говорили, что заставлять индейцев работать в шахтах — необходимая мера, чтобы обратить их в католическую веру.

История же свидетельствует, что священники причислялись к богатейшим людям Потоси́. Историк Мариано Баптиста пишет: «Церковь в целом и ее отдельные представители занимали видное положение в кругу эксплуататоров» индейцев. Этот историк приводит слова одного вице-короля, который в 1591 году сетовал, что духовенство «сосало кровь индейцев с большей жадностью и азартом, чем миряне».

Расточение богатств

Испания была бедной, но за несколько десятилетий, благодаря своим сокровищам, стала сильнейшей державой в мире. Однако потеряла страна свой почетный статус. Дж. Х. Эллиот поясняет в своей книге «Испанская империя (1469—1716)», почему сокровища лишь недолго давали державе опору: «Из потосийских рудников в страну везли несметные богатства; если денег не хватает сегодня, завтра их снова груды, стоит только кораблям с драгоценностями пристать к берегам Севильи. Зачем рассчитывать, сберегать, работать?» («Imperial Spain—1469-1716»).

Расточили потосийские драгоценности; несколько раз королевская казна терпела банкротство. Тогда говорили, что прибытие кораблей с серебром — как летний дождик: смочит крышу, а она тут же высохнет. Верно сказал в XVII веке один очевидец упадка в Испании: «Она бедна из-за своих богатств».

В XVIII веке Потоси́ терпел упадок: серебро шло на убыль; но, когда возник спрос на олово, начался подъем. Теперь спрос на олово не так велик, но Потоси́ по-прежнему центр промышленности и добычи ископаемых. А многих туристов манит туда колониальная прелесть. Их взору также предстают изысканно украшенные храмы, многие из которых пустеют, свидетельствуя тем самым о пропадающем интересе к католицизму.

Современный Потоси́ — мрачный памятник невероятных людских страданий, причиненных жадностью, политическими интригами и худым духовным руководством, памятник значительного отрезка боливийской истории, начавшегося с молвы: «В Потоси́ нашли серебро!»