Связь с духовным миром

ПОСРЕДИ обычного для Западной Африки городка стоит привлекательное одноэтажное зданьице, выкрашенное в зеленый и белый цвета. В приемной две секретарши печатают на машинках. Несколько человек отдыхают в креслах, ожидая приема у бабала́во, прорицателя.

В кабинете рядом за столом, возле факса, сидит сам бабалаво. Тучный человек с седеющими волосами, облаченный в белую роскошную мантию с вышивкой. «Отец у меня был прорицателем,— сказал человек.— Мне на роду написано следовать этой традиции. Я в ней вырос. Отец ходил прорицать, и когда мне исполнилось пять лет, я стал ходить с ним. Наблюдал за ним, повторял, и теперь это у меня в крови».

Бабалаво указал на широкую доску, на которой изображался замысловатый способ прорицания, каким испокон веков пользовались предки владельца мантии. Способ, основанный на бросании 16 косточек масличной пальмы, применяется повсюду в Западной Африке и за ее пределами. «С чем только ко мне не приходят,— говорит человек.— У одних не ладится с женщинами, у других бесплодие, душевная болезнь, здоровье плохое и так дальше. Смотря по тому, что откроет прорицание, нужно взывать к предкам или к небесным телам [божествам]. В зависимости от случая нужно совершить то или иное жертвоприношение».

В тех местах глубоко укоренились традиционные религиозные обычаи, в том числе и прорицание, но прочно обосновались и церкви христианского мира. Невдалеке от конторы бабалаво расположены выбеленные здания с вывесками: «Церковь Царя Соломона II», «Херувим и Серафим», «Небесная Церковь Христова», «Церковь Христовых Апостолов», «Церковь Христовых вестников». Эти церкви сосуществуют с обычаями традиционной религии, а иногда и перенимают их. Бабалаво сказал: «Я недавно разговаривал с епископом. Он приходил сюда. Около получаса мы обсуждали разные вопросы, а потом он сказал, почему бы нам не наметить что-то вроде встречи христиан с приверженцами традиций: обменяемся мыслями и выясним разногласия».

Двери в духовный мир

Такие разногласия часто касаются вопроса, кто все-таки населяет духовный мир. В Африке, южнее Сахары, широко распространено верование, что обитатели того мира делятся на две группы. К первой относятся божества, или боги, которые никогда не были людьми. Вторую группу составляют предки, или духи мертвых, которые отвечают за охрану жизни и благосостояния своих родственников на земле. Божества и предки, как принято верить, обладают силой, чтобы помогать или же вредить живущим на земле. Посему как тем, так и другим должно оказывать уважение и почтение.

Подобные верования встречаются во многих странах мира. При помощи разных средств люди повсюду обращаются к сверхъестественным силам с целью узнать будущее, получить помощь и руководство в повседневных жизненных трудностях. В самом ли деле можно получить помощь из духовного мира? Иисус Христос, живший там, показал, что можно. Он сказал: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матфея 7:7). Но чтобы получить эту помощь, необходимо просить того, кого следует, искать так, как следует, и стучаться в ту дверь, в какую следует. Если же постучаться «не в ту» дверь, открывший ее сделает нам зло, а не добро.

Поэтому крайне важно знать, кто живет в духовном мире и кто там не живет. Кроме того, необходимо выяснить разницу между теми, кто поможет нам, и теми, кто причинит вред. И наконец необходимо знать, что нам делать, чтобы получить помощь от тех, кто поставлен ее оказывать. В следующих статьях рассматриваются эти вопросы.

[Сведения об иллюстрации, страница 3]

Фотография на страницах 3, 4: The Star, Johannesburg, S.A.