«Пропасть между духовенством и мирянами увеличивается»
«В ПРОТЕСТАНТСКИХ церквях Америки пропасть между духовенством и мирянами увеличивается»,— замечает Роберт Джонстон, профессор теологии и культуры. В журнале, издаваемом Всемирным советом церквей, он отметил некоторые факторы, являющиеся причиной такого отчуждения: в связи с ростом семейных проблем священники хотят, чтобы у них был график работы, похожий на «график дежурства врачей по выходным» («Ministerial Formation»). Если священник работает сверхурочно, то он ожидает вознаграждения. К тому же, добавляет профессор, «в связи с усилением этического и юридического давления», теологические семинарии советуют своим выпускникам «искать близких друзей только в кругу священников», а в лице прихожан видеть лишь «клиентов». Неудивительно, что прихожане в свою очередь видят в пастырях элиту, которой нет дела до потребностей и проблем простых людей.
Какой священник смог бы устранить эту пропасть между духовенством и мирянами? Одно исследование, которое проводилось с целью выяснить, почему священники оказываются несостоятельными в своем служении, выявило: прихожане считают, что глубокие знания и опыт — это не главное для священника. Люди нуждаются не в блистательном интеллектуале, красноречивом ораторе или опытном руководителе. Больше всего прихожане хотели бы видеть в лице своего пастыря «Божьего человека», который сам живет по тем законам, которым учит. Если этого нет, как говорит профессор Джонстон, «никакие обширные знания или мастерство» не устранят эту пропасть.
Что говорится в Библии о требованиях для старейшин собрания? «Епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив. Хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью. Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую» (1 Тимофею 3:2—4, 7).