Что действительно ценно?
«Многие из них ведут пустую жизнь, не могут сосредоточиваться на работе, у них нет длительных взаимоотношений и они бесцельно вращаются в изолированной сфере — и это никого не беспокоит. Причина: они очень богаты» (The New York Times, 15 мая 1984 года).
ТЫ прекрасно знаешь, что деньги нужны для приобретения продуктов питания, одежды, для квартиры, для пользования средствами передвижения, для медицинской помощи и для другого необходимого для жизни. Ты, вероятно, сознаешь, что в современном обществе было бы почти невозможно жить без денег, потому что, как говорит Библия: «За все отвечает серебро» (Екклесиаст 10:19).
В статье газеты, из которой была приведена вышеупомянутая цитата, обсуждались эмоциональные проблемы богатых. Жизнь многих людей вращается вокруг приобретения денег и имущества, хотя с этим ясно связаны опасности. Корыстолюбие и честолюбие иногда могут быть смертельными. Мы слышим о мужчинах в возрасте между 30 и 50 годами, что они так напрягаются в работе, что умирают от инфаркта сердца. Некоторые из них рисковали своим здоровьем и даже своей жизнью, чтобы удовлетворить свою алчность к деньгам и имуществу. Не нужно быть особенно религиозным, чтобы согласиться, что им было бы лучше принять к сердцу слова Иисуса Христа: «Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матфея 16:26).
Что действительно ценно?
Тебе определенно известно, что есть бессчетное множество вещей, к которым мы могли бы стремиться. В некоторых странах видеомагнитофоны, дорогие спортивные оснащения или собственный дом считаются достойными того, чтобы добиваться их. В других местах желания, может быть, более скромные. Например, одна молодая женщина стала проституткой, чтобы приобрести деньги для более красивой одежды.
Так как материалистический образ жизни опасен, то возникает вопрос, как мы можем предохраняться от него. Надо ли обратиться спиной к обществу и стать затворниками или отшельниками, как это делали уже некоторые? Также, когда мы размышляем о том, что действительно ценно, нам следует спрашивать себя: что принесет мне в конечном счете подлинное счастье и довольство?
Помощью при ответе на эти вопросы нам может служить в качестве образца пример одного человека, которого уважают и которым восторгаются уже веками. Он был раввинским законоведом и принадлежал к иудейской секте первого столетия, члены которой считались „сребролюбивыми“ (Луки 16:14). У этого человека, по имени Павел, было образование и необходимая энергия, чтобы накапливать богатство и создавать себе высокое положение в обществе.
Но незабываемый случай дал ему узнать, что нечто совершенно иное представляет собой наибольшую ценность в жизни. Безразлично, есть ли у тебя в настоящее время такое же мнение или нет, стоит поразмыслить над заключением, к которому пришел Павел.
Для него не было в жизни ничего более ценного, чем быть учеником Иисуса, находящимся в милости у Бога. Это было в его глазах такой ценностью, что он как апостол Иисуса мог переносить трудности и преследования. В этом отношении Он был подобен Моисею, другому знаменитому человеку, который «поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища» (Евреям 11:26; 2 Коринфянам 11:23—27).
Как ты, вероятно, знаешь, Павел никогда не сожалел, что лишился своего видного положения в иудейском обществе из-за того, что стал христианским апостолом. После приблизительно 25-летней деятельности как посвятившийся Богу христианин он писал: «Что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобресть Христа и найтись в Нем» (Филиппийцам 3:7—9). Это дает понять, что Павел был убежден, что приобрел что-то действительно ценное.
Но выбор, который сделал Павел, не означал, что он был совершенно без средств. Обрати, например, внимание на его следующие слова: «Научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке» (Филиппийцам 4:12).
Безразлично, как бы ты ни относился к христианству, ты, вероятно, можешь видеть, каким прекрасным был результат выбора Павла. Его выбор того, что он считал ценным, принес ему довольство, которого недостает самым богатым мужчинам и женщинам мира. Миллионер-нефтепромышленник Жан Поль Гетти признался: «Деньги не обязательно делают счастливым, может быть, несчастным».
Кто-нибудь, однако, утверждает, может быть, что является христианином, но все-таки пренебрегает самой большой ценностью. Нечто подобное произошло и в первом столетии, потому что Павел сказал об одном своем соратнике: «Димас оставил меня, возлюбив нынешний век [настоящую систему вещей, НМ]» (2 Тимофею 4:10). В то время, когда он мог бы помочь заключенному апостолу, Димас оставил христианский путь, предпочитая то, что предлагала ему настоящая система.
Указывая на большую опасность, которая могла бы угрожать христианину благодаря материалистическому образу мышления, он сказал: «Желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые... сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тимофею 6:9, 10).
Теперь ты мог бы спросить: «Какую роль должны играть в моей жизни деньги или имущество?» Давайте займемся более подробно этим вопросом, чтобы установить, как ты можешь приобрести то, что действительно ценно.