Чудесные исцеления — от Бога ли они?

МУЖЧИНА был болен уже 38 лет. «Хочешь ли быть здоров?» — спросил Его Иисус. Не ответил бы ты немедленно на месте этого человека утвердительно? Иисус сказал ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». Что было результатом этих слов? «И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел» (Иоанна 5:5—9).

Это было лишь одно из многих исцелений от Бога, совершенных Иисусом во время Его земного служения (Матфея 11:4, 5). Сегодняшние чудотворцы утверждают, что Бог все еще совершает такие исцеления, и тысячи, уверенные в свое исцеление через них, того же мнения.

Существенные различия

Изучение Библии открывает, однако, целый ряд значительных различий между исцелениями, о которых сообщается в Библии, и теми, о которых сообщают сегодняшние чудотворцы. Например, Иисус и Его ученики никогда не требовали платы за исцеления. «Даром получили, даром давайте», — учил Иисус (Матфея 10:8). Они следовали примеру Елисея, отклонившего подарок человека по имени Нееман, которого он исцелил от проказы (4 Царств 5:1, 14—16). Чудотворцы, берущие плату за свои услуги, не придерживаются, таким образом, библейского примера.

Достойно также внимания, что в библейские времена исцеления наступали или тотчас, или спустя короткое время. Когда апостол Петр увидел человека, „хромого от чрева матери его“, он сказал ему: «Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи». В сообщении говорится дальше: «И вдруг укрепились его ступни и колена, и вскочив стал, и начал ходить» (Деяния 3:1—8). Дальнейшие примеры находятся в книге Деяния Апостолов 5:15, 16 и 14:8—10.

Сегодняшние чудесные исцеления длятся дни, недели или даже месяца, пока произойдет что-то. Бросается также в глаза, что чудотворцы концентрируются главным образом на функциональных заболеваниях, например, на слепоте, параличе или глухоте, болезнях, которые иногда психического характера. Хирург Паул Бранд установил: «Когда без сомнения определен органический дефект, — т. е. когда нет больше, например, ног, глаз или волосяных мешочков —, едва ли происходят чудеса». Иисус же исцелял «всякую болезнь и всякую немощь», в том числе недостатки явно органического характера, как например, иссохшая рука (Матфея 9:35; Марка 3:3—5).

«Им недостает веры»

К сожалению, многие тяжело больные люди принимают участие в так называемых «лечебных паломничествах» и возвращаются затем домой такими же больными, как до того. Такой неуспех чудотворцы объясняют утверждением: «Им недостает веры». Но это только вызывает подозрение в обмане. Д-р Уильям Нолен сказал по поводу этого: «В противоположность врачу, чудотворец не обязан принимать на себя ответственности, если искусство исцеления не удается. Я должен признаться, что очень хотел бы прибегать к такому оправданию, когда сталкиваюсь с пациентом, которому не могу помочь».

Однако ни Божьим пророкам, ни Иисусу, ни Его ученикам никогда не приходилось оправдываться, что не могли исцелить больного из-за его неверия. Правда, недостаток веры ограничивал число людей, приходивших к ним для исцеления, однако каждый, обращавшийся к ним, становился совершенно здоровым (Марка 6:5, 6).

В некоторых случаях исцеляемы были даже лица, которым ясно недоставало веры. Например, сирийский военачальник Нееман вовсе не был уверен в том, что образ действия, описанный пророком Елисеем, исцелит его от проказы. Только лишь после исцеления он признался: «Вот, я узнал, что на всей земле нет Бога, как только у Израиля» (4 Царств 5:11—13, 15). Слабые отговорки чудотворцев звучат, следовательно, весьма неубедительно.

Дар исцеления прошел

Но разве среди первых христиан не был распространен дар чудесного исцеления? (1 Коринфянам 12:9). Да, был, но для совершавшихся тогда чудес имелась определенная причина. Более полутора тысяч лет израильтяне по плоти были избранным народом Бога. В первом столетии нашего летосчисления Израиль был, однако, отвергнут из-за отсутствия веры, и был заменен новообразованным собранием христиан. Первым христианам была необходима особенная помощь для подкрепления их веры и для предоставления доказательства окружающему их миру в том, что Иегова Бог поддерживает их.

По этой причине молодое собрание христиан было снабжено сверхъестественными дарами, к которым принадлежали также чудесные исцеления. Эти дары служили «знамением» для неверующих и для подкрепления веры христиан (1 Коринфянам 14:22). Сегодня, спустя почти две тысячи лет, христианство больше не находится в своей начальной стадии. (Сравни 1 Коринфянам 13:9—13.) Библия давно уже полностью закончена и распространяется в миллионах экземпляров. Таким образом, истинные христиане сегодня могут легко указать на эту книгу, чтобы подкрепить то, чему они учат. Чудес больше не требуется.

Кроме того, Павел показал, что сверхъестественные дары «упразднятся» (1 Коринфянам 13:8). Эти дары передавались дальше только непосредственно апостолами Христа Иисуса или в их присутствии (Деяния 8:18—20; 10:44—46; 19:6). После смерти апостолов чудеса прекратились.

В труде Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature Маклинтока и Стронга (том VI, стр. 320) говорится, что «бесспорно установлено, что в первые сто лет после смерти апостолов почти ничего не сообщается о чудесах, совершавшихся первыми христианами».

Причина быть начеку

Иисус Христос предупреждал, что наступит время, когда многие будут говорить Ему: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И все-таки Иисус ответит им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:22, 23). К чему же можно отнести кажущийся успех при совершении «чудес», если за ними не стоит дух Бога?

В некоторых случаях дело явно идет об обмане. Например, газета The Herald в Зимбабве сообщала о трех лицах, которых якобы исцелил один известный чудотворец. Газета разоблачила обман: «Один ребенок все еще не слышит и не говорит; другой ребенок вообще не был глухонемым, и глухая женщина ничего не может слышать и дальше».

Иногда чудесные исцеления действуют на больного, как плацебо. В других случаях — особенно, когда проходит много времени до появления успеха — ясно виден нормальный процесс выздоровления тела. В книге Science and the Paranormal д-р Уильям Нолен утверждает, что «около 80 процентов пациентов, обращающихся [к врачу], страдают болезнями, которые со временем проходят сами по себе». Спустя некоторое время чудотворец может поэтому легко приписать себе заслугу за выздоровление.

В Библии мы находим также следующее предупреждение: «Сам сатана принимает вид Ангела света», чтобы обманывать людей (2 Коринфянам 11:14). Согласно 2 Фессалоникийцам 2:9, 10, Павел, кроме того, сказал: «Пришествие [беззаконника], по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих». Да будем мы поэтому начеку! В исцелениях часто играют роль демонические силы! «Я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами, — предупреждал Павел. — Не можете пить чашу Господню [Иеговы, НМ] и чашу бесовскую» (1 Коринфянам 10:20, 21).

Когда христианин болен

Правда, чудесное исцеление может казаться больному заманчивой перспективой. Однако достойно внимания, что Епафродит, сотрудник Павла, был так болен, что чуть не умер (Филиппийцам 2:25—27). Тимофей, близкий товарищ Павла, страдал «частыми недугами» (1 Тимофею 5:23). Однако Павел не исцелил чудом ни одного из этих мужчин. И когда ему самому была необходима врачебная помощь, он, вероятно, прибегал к услугам своего спутника Луки, «возлюбленного врача» (Колоссянам 4:14).

Так и сегодня. Если христианин болен, он может обратиться к квалифицированному врачу или терапевту, чем избежит контакта с демоническим исцелением или не станет жертвой шарлатанства, жироко распространенного во многих странах. Он может также молиться, но не о чудесном исцелении, а о мудрости, чтобы переносить свою болезнь (Иакова 1:5). Он также может горячо просить Иегову „укрепить его на одре болезни его“ (Псалом 40:4).

Надо признаться, что очень обескураживает, когда врачи не могут помочь при определенной болезни. Но христианин должен, несмотря на свою болезнь, стараться, «познавая лучшее», не допускать, чтобы заботы о своем здоровье полностью оттесняли духовное (Филиппийцам 1:10). Он может подкреплять себя надеждой однажды жить под Царством Бога, где «ни один из жителей не скажет: „я болен“» (Исаия 33:24; 65:17—19).

Эта надежда на справедливый новый мир более ценна, чем пустые обещания чудотворцев. Примером является Петр, слепой, проживающий в Акумадане (Гана). Он 26 лет принадлежал к различным церквам, в которых проводились чудесные исцеления, в надежде исцелиться от своей слепоты. Но ни один чудотворец не сделал его зрящим. Однажды, когда он все еще посещал такую церковь, он встретился со Свидетелями Иеговы.

Свидетели показали ему при помощи Библии, что под Царством Бога все немощи будут исцелены. Это открыло Петру глаза понимания. Высоко ценя чудесные истины Библии, он стал полновременным возвещателем Царства Бога, и служит таковым уже больше трех лет. Он ожидает время, когда в буквальном смысле «откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся» (Исаия 35:5, 6).

С помощью Слова Бога уже тысячи освободились от того, чтобы ошибочно полагаться на чудотворцев.

[Иллюстрация, страница 5]

Чудотворцы редко исцеляют людей с органическими болезнями.

[Иллюстрации, страница 7]

Больной христианин молится о силе, чтобы вытерпеть. Он смотрит также навстречу новому миру, где «ни один из жителей не скажет: „я болен“».