Религиозные традиции — поклонение Богу в истине?
«САЛГА, салга, салга» («Выйди, выйди, выйди»). Жалобный призыв раздается над темным кладбищем на острове Янитцио в озере Па́тцкуаро (Мексика). Там религиозный индеец из племени тарасков заклинает своего умершего родственника посредством записанной молитвы. «Пусть священные четки разомкнут связывающие тебя цепи», — молит он.
Это день умерших. С раннего утра женщины и дети украшают могилы родственников лепестками цветов и декорированными деревянными рамками и ставят перед могилами дары в виде фруктов и печенья. И теперь, несмотря на ночной холод, они монотонно произносят молитвы или молча бодрствуют в слабом свете тысячей мерцающих свечей, зажженных для мертвых.
Что постороннему наблюдателю может казаться странным или даже причудливым, для этих людей является стародревней религиозной традицией: католический праздник дня поминовения усопших. Во многих латиноамериканских странах эта традиция побуждает тысячи верующих стекаться на кладбища и произносить записанные молитвы и приносить дары своим умершим родственникам.
В Латинской Америке имеются также бесчисленные традиции, касающиеся религиозных изображений. Изображения Христа и Марии находятся повсюду и украшают многие квартиры и магазины. Войдя в автобус, почти всегда обнаружишь над сидением водителя маленькое изображение Марии. Статуи Марии, украшенные вместо свечей мигающими цветными лампочками, прикреплены так, что они видны с прохода автобуса.
Огромные фигуры Христа и Марии смотрят с высоких гор на многие города Колумбии. На паломнической горе Монсеррат возвышается церковь, полная высокопочитаемых изображений. Во время особых священных недель тысячи жителей г. Богота поднимаются на эту гору, и некоторые даже ползут наверх на израненных, окровавленных коленях.
Изображения, кресты, праздники — все это относится к религиозным традициям, составляющим существенную часть в жизни людей по всей земле. Традиции передаются дальше из поколения в поколение, и люди склонны считать их священными.
Поклонение в истине?
Хотя большинство людей, возможно, слепо придерживается традиций, однако имеются многие верующие христиане, которые благодаря таким обычаям попадают в затруднительное положение. Иисус Христос ведь Сам сказал: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине» (Иоанна 4:23). Однако многие религиозные традиции явно происходят от нехристианских религиозных обрядов или, по меньшей мере, удивительно сходны с ними. Так, например, день поминовения усопших фактически соответствует буддийскому празднику «Улламбана», установленному для того, чтобы «выражать умершим предкам свою детскую преданность и освобождать духов от рабства мира» (The New Encyclopædia Britannica, издание 1976 года, Micropædia, том I, страница 260). Поклоняются ли приверженцы таких традиций Богу действительно в истине?
Некоторые аргументируют, что традиции освящены уже тем, что были приняты церковью. В 1965 году на Втором ватиканском соборе было сказано: «Церковь не может черпать свою уверенность во всем открывающемся только из Священного Писания. Поэтому как священное Писание, так и священное предание должны приниматься и почитаться с тем же чувством благоговения и уважения».
Но как же, если между человеческими традициями и инспирированным Богом Священным Писанием имеются коренные противоречия? Чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим точно некоторые традиции с точки зрения Библии.