Последний суд

«КОГДА ты умрешь, твоя душа будет подвергнута мучениям одна; это будет для нее адом. Но в день суда к твоей душе присоединится тело, и тогда ад будет для тебя двойным — душа будет выделять кровяной пот, а тело будет наполнено муками».

ТАКИМИ словами проповедник XIX века К. Г. Сперджон описал представления духовенства о дне суда и о страданиях обреченных. У итальянского художника Микеланджело были подобные ужасающие взгляды, как это видно по его картине «Страшный суд» (деталь репродуцирована вверху) на стене Сикстинской капеллы. В труде The New Encyclopædia Britannica об этой картине говорится: «При суде Христос — не христианский спаситель, а скорее грозный бог, который больше заинтересован в осуждении человеческого рода на муки ада, чем в том, чтобы радушно принять блаженных на небе».

Учение христианского мира

В прошлые века день суда и адский огонь были излюбленной темой для проповедей. Со своей кафедры такие проповедники, как К. Г. Сперджон, гремели яркими описаниями страшных мучений, ожидающих грешников. Ныне подобная проповедь слышится редко. Однако адский огонь и страшный суд все еще являются официальными учениями почти всех церквей.

Большинство религий христианского мира в основном согласны с учением римско-католической церкви, что Божьи суды осуществляются в двух этапах. Сначала происходит «частный суд». Когда человек умирает, его якобы бессмертная душа немедленно подвергается суду и предается вечности в аду или в небеa. Позже следует последний или общий суд в конце времени, когда тела мертвых воскрешаются и воссоединяются со своими бессмертными душами.

В этот день суда находящиеся на небе души остаются там и воссоединяются с телами, которые были сделаны нетленными. Страдающие в аду также остаются там, и их души равным образом соединяются с воскресшими, нетленными телами. По мнению некоторых, этим вызывается усиление их страданий. Еще живущие как люди не умирают. Будучи еще в живых, они судятся и отправляются, так сказать, «душой и телом» прямо в небо или в ад.

Возможность подвержения невыразимым мукам в адском огне превратила весь вопрос конечного суда в руках Иисуса Христа во что-то страшное. Удивит ли тебя, ввиду этого, мысль, что суды Бога в действительности часто являются причиной радости и что день суда будет одним из самых счастливых периодов человеческой истории? Как это может быть?

[Сноска]

[Сведения об иллюстрации, страница 3]

Random/Sipa Icono