Отрицаешь ты грешные склонности?

«ИТАК я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих» (Римлянам 7:21—23).

Это признание потребовало от апостола Павла смирения. Но этим он помешал своим несовершенным склонностям овладеть им.

Сегодня с истинными христианами дело обстоит так же. Когда мы приходим к познанию точной библейской истины, мы предпринимаем в своем стиле жизни необходимые изменения, сообразуясь с нормами Иеговы. Но грешные склонности остаются, потому что «помышление сердца человеческого — зло от юности его» (Бытие 8:21). Достаточно ли мы честны, чтобы признаться самим себе в данных склонностях, которые оказывают на нас сильное влияние? Или мы отрицаем их существование, возможно, думая: «Они могут быть проблемой для других, но не для меня»?

Такой самообман может быть пагубным. Основанный на Библии пример может помочь нам осознать необходимость признавать свои грешные склонности и держать их под контролем.

Почему отрицание было бы пагубным

В библейские времена многие города были защищены стенами. Ворота — часто из дерева — были сравнительно уязвимой частью внутренней городской стены. Поэтому их энергично защищали. Жители строили только столько ворот, сколько было необходимо для движения в мирное время. Деревянные ворота часто покрывали металлом, чтобы предохранить от огня. В стенах выстраивались башни, чтобы караульные на них могли издалека видеть приближающихся врагов.

Теперь подумай: что произошло бы, если бы жители города отрицали уязвимость ворот города и не предпринимали бы никаких предохранительных мер? Вражеским солдатам было бы легко проникнуть в город и завоевать его.

Так же обстоит дело и с нами. Иегова знает наши уязвимые места. «Нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет» (Евреям 4:13). Сатана тоже может наблюдать некоторые грешные склонности в нас, будь это склонность извращать истину, вспыльчивость, интерес к сексуальной безнравственности, склонность к материализму, к гордости и другие склонности. Если мы отрицаем свои грешные склонности, мы делаем себя еще более уязвимыми для нападения сатаны на нашу веру (1 Петра 5:8). Нас могут преодолеть превратные желания, которые не остаются склонностями, а рождают грех (Иакова 1:14, 15). Нам нужно быть подобными Павлу, честно признавать все «деревянные ворота», которые могут быть у нас.

Утверждайся!

Было бы бесполезно признавать склонности, но ничего не предпринимать против них. Тогда мы уподобились бы человеку, который смотрит в зеркало и замечает что-то, что требует внимания, и отходит, не делая необходимых поправок (Иакова 1:23—25). Да, нам нужно принимать меры предосторожности, чтобы нас не одолевали грешные склонности. Как мы можем делать это?

В библейские времена небольшие поселки или „зависящие города“ часто не были обнесены стеной (Числа 21:25, 32; Судей 1:27; 1 Паралипоменон 18:1; Иеремия 49:2). Жители этих поселков могли бежать в обнесенный стеной город, когда нападал враг. Таким образом укрепленные города служили убежищем для людей в окружающей области.

В Библии Иегова Бог описывается как стена, убежище или башня, в которую мы можем убегать и быть в безопасности (Притчи 18:10; Захария 2:4, 5). Таким образом Иегова является для Своих служителей самой важной защитной стеной. Необходимо постоянно молиться Ему (1 Фессалоникийцам 5:17). Другой помощью является Библия. Пользуясь Словом Бога, мы должны подробно исследовать области, в которых мы слабы. Мы также должны отложить в сторону для повторного чтения библейские статьи, в которых обсуждаются наши личные «деревянные ворота».

Кроме того, мы, как караульный на башне, можем, так сказать, видеть врага издалека и в соответствии с этим действовать. Как? Избегая обстоятельств, в которых мы можем встретиться с искушением или подвергнуться давлению. Например, кто при потреблении алкогольных напитков стремится к умеренности, тот поступит разумно, избегая мест, где эти напитки обычно имеются в распоряжении или где к потреблению их даже ободряют.

Все это требует усилий. Но, если апостолу Павлу нужно было „усмирять и порабощать тело свое“, чтобы противостоять несовершенным склонностям, то не должны ли мы также прилагать усилия? Тем, что мы добросовестно не упускаем из виду наши грешные склонности, мы показываем, что мы следуем указанию апостола Петра: «Делайте все, что в силах ваших, чтобы предстать пред Богом безупречными и незапятнанными и умиротворенными» (1 Коринфянам 9:27; 2 Петра 3:14, Благая Весть от Бога).

Осознай и действуй

Не обескураживайся, если, несмотря на свои усилия, не исчезают все твои несовершенные склонности. Пока мы несовершенны, наши превратные склонности до некоторой степени будут давать знать о себе, как это было в случае с Павлом. Но нам нужно стараться подавлять их, чтобы мешать им порождать грех.

Но пойми, что признавать несовершенство как действительность не значит относиться к нему терпимо. Это можно объяснить наглядно одним человеком, в груди которого бьется слабое сердце. Он должен установить этот факт и попытаться сохранять свое сердце в хорошем состоянии. Он не должен занимать точку зрения, что с тех пор, как его сердце стало слабым, ему не нужно воздерживаться и он может жить, как ему нравится.

Знай, что наша сила не состоит в слепом отрицании грешных склонностей, а в том, что мы признаем их и боремся с ними. Поэтому не бойся признаться самому себе и Иегове, в каких областях ты можешь легко попасть в искушение и подвергнуться давлению. Из-за этого тебе не нужно быть не в ладах с самим собой, и Иегова не будет за это меньше любить тебя. Чем ближе ты приблизишься к Иегове в искренних усилиях угодить Ему, тем ближе Он приблизится к тебе (Иакова 4:8).

[Иллюстрация, страница 31]

Эта модель Мегиддона показывает, как выглядели укрепленные ворота и защитные стены древних городов.

[Сведения об источнике]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.