Действительно ли улучшаются дела?

«[Берлинская] стена может стать в той мере более проницаемой, как умножаются связи между Востоком и Западом. Но пройдут годы, даже поколения, пока ее не снесут. Эти две Германии никогда больше не будут объединены». Это писалось в марте 1989 года в уважаемом американском информационно-политическом журнале.

Меньше 250 дней — не лет и не поколений — позже стена начала осыпаться. За несколько недель тысячи ее кусков, превратившихся теперь в сувениры, стали настольными украшениями по всему миру.

ДОВОЛЬНО заржавевший «железный занавес», в конце концов, открылся, вызывая надежду, что, наконец, долгожданные мир и безопасность во всем мире являются близкими. Даже война на Среднем Востоке не ослабила надежду на то, что долго длящееся соперничество между Востоком и Западом прошло и что новый мировой порядок близок.

Прибавляется новый размер

Со времени второй мировой войны видно движение к объединенной Европе. В 1951 году западноевропейские страны основали Европейское объединение угля и стали. За этим следовал в 1957 году Европейский общий рынок. В 1987 году 12 стран этого интернационального общества (теперь в нем находятся 342 миллиона отдельных лиц) поставили себе целью достичь полного экономического единства к 1992 году. Теперь даже полное политическое единство кажется очень возможным. Какое освежающее изменение после запятнанной кровью истории Европы прошлых годов!

Но ввиду последних политических переворотов 1992 год принимает еще большее значение. Усиливаются предположения, что в конечном итоге бывшие коммунистические страны Восточной Европы могут быть также включены в объединенную Европу.

Поддержка Бога?

Некоторые религиозные группы, не уважающие принцип христианского нейтралитета, допустили, что продолжавшееся подавление религии в Восточной Европе втянуло их в активное политическое вмешательство. В немецкой газете Frankfurter Allgemeine Zeitung был комментарий на эту тему, в котором было замечено: «Содействие христиан в преобразовании в Востоке является неоспоримым. Их участие определенно нельзя недооценивать». Была развита мысль: «В Польше, например, религия соединилась с народом и церковь стала упорным противником правящей партии; в ГДР [бывшей Восточной Германии] церковь предоставила инакомыслящим место для действия и церковные здания для организационных целей; в Чехословакии христиане и демократы встречались в тюрьмах, начали ценить друг друга и, в конце концов, заключили союз». Даже в Румынии, где церкви «оказывались верными вассалами режима Чаушеску», революцию развязал грозивший арест священника Лазло Текеса.

Ватикан был тоже впутан в это. В декабре 1989 года в журнале Time содержался комментарий: «В то время как политика невмешательства Горбачева явилась непосредственной причиной освобождения, охватившего в последние месяцы одну за другой страны Восточной Европы, Иоанн Павел заслуживает честь за более долгий срок... В продолжение 1980-х годов он в своих речах постоянно подчеркивал свое представление о Европе, воссоединенной от Атлантического океана до Урала и инспирированной христианской верой». Типично, например, что во время своего пребывания в Чехословакии в апреле 1990 года папа выразил надежду, что его посещение откроет новые двери между Востоком и Западом. Он объявил намерение созвать собор европейских епископов для составления стратегии того, как осуществить его представление о «Европе, объединенной на основе ее христианских корней».

Не может ли объединенная Германия в рамках объединенной Европы оказаться предшественником полностью объединенной Европы и затем даже объединенного мира? Не показывает ли вмешательство религий, что это то, что обещает Библия? Имея ввиду, что теперь духовные лица на Востоке и на Западе борятся за мир и безопасность на политическом уровне, не можем ли мы ожидать, что это скоро станет реальностью? Посмотрим!

[Карта/Иллюстрация, страница 4]

Протестантская церковь Николайкирхе в Лейпциге — символ политического переворота в Германии.

Государства-члены Европейского общего рынка.