«Возвещатели Царства» бороздят многие воды Гайаны

ГАЙАНАa. Это слово, пришедшее от американских индейцев, значит «страна вод». Как же верно оно описывает местность этой единственной англоговорящей страны в Южной Америке. Ее землю пересекают многие реки и их притоки, они пробираются через тропические джунгли с Гвианского плоскогорья к Атлантическому океану. Эти водные артерии — единственный путь снабжения многих деревушек и ферм, разбросанных на их берегах.

Свидетели Иеговы в Гайане осознают, что когда Иисус предсказывал, что «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам»,— это означало бы проповедование благой вести и людям, живущим в этих прибрежных районах (Матфея 24:14). Поэтому уже многие годы, группы Свидетелей, среди них немало пионеров, на больших и маленьких лодках бороздят воды Гайаны и приносят людям благую весть.

Чтобы содействовать делу, Общество Сторожевой Башни в Гайане запустило пять судов, которые действуют здесь по сей день: первое из которых называлось «Возвещатель Царства I», а последнее — «Возвещатель Царства V». Эти деревянные лодки, 7 метров длиной, открытые, с днищем клинообразной формы, под названием балаху, были сделаны и поддерживаются одной семьей Свидетелей. Две из этих первых лодок, которые местные Свидетели с любовью называли «Возвещателями», прослужив десятилетия, ушли в отставку. Однако номера «III», «IV» и «V» по-прежнему активно служат на реках Померун, Махаика и Демерара.

На Демераре

В Великобритании и некоторых частях Европы слово «демерара» может напомнить золотисто-коричневый кристаллик тростникового сахара, особенно тот, который берется с плантаций, расположенных вдоль этой грязной, илистой реки. На ее западном берегу дорога с морского побережья доходит до места, где заканчивается выращивание тростника. После этой дороги Свидетели зависят от лодок под названием «Возвещатель Царства», на которых они приносят сладкую весть о Царстве Иеговы прибрежным жителям — индусам, мусульманам и номинальным христианам.

Проповеднические походы по Демераре могут быть однодневными, а могут длиться и несколько недель — от пристани до пристани, от рассвета до заката. В длительных поездках пионеры не только готовят и едят в лодке, но и спят. Когда наступает ночь, «Возвещатель» привязывают к мангровому дереву или швартуют к пристани, если она есть. На носу и на корме лодки установлены планки высотой в 2,5 метра. Наверху, между этими вертикальными шестами, туго натянута веревка, через которую переброшен непромокаемый брезент так, что он образует крышу, или покрытие. Толстые доски заменяют кровати, а одеяло и простыня — матрас. После долгого дня уснуть совсем не сложно.

— И вы моетесь в этой грязной воде? — спрашивают пионеров.

— По возможности нет! — отвечают они.— Всякий раз, когда мы проезжаем мимо чистого притока, мы наполняем наши емкости водой и потом пользуемся ею, когда готовим, пьем или умываемся.

Их терпение вознаграждается многими прекрасными случаями. Однажды на пристань пришел мужчина и, подбоченясь и расставив ноги, стал с любопытством за ними наблюдать. «Возвещатель Царства V!» — прочитал он вслух название на корме лодки. «Вы, должно быть, Свидетели Иеговы. Только вы и употребляете слово „царство“ таким образом. У вас есть Зал Царства, а теперь и „Возвещатель Царства“».

Из Галаада на Померун

Фредерик Мак-Алман вспоминает, что работать вдоль реки Померун — нечто совершенно особенное. Спустя год после окончания в 1970 году Библейской школы Сторожевой Башни Галаад, он приехал в Чарити — деревушку, удаленную на 34 километра вглубь страны, на восточном берегу Померуна, где действовала группа из пяти возвещателей Царства.

«Пять долгих лет мы имели „удовольствие“ грести на „Возвещателе II“ вверх и вниз Померуна, прежде чем мы получили подержанный подвесной двигатель в шесть лошадиных сил,— рассказывает брат Мак-Алман.— Гребя по течению, мы проповедовали вдоль восточного берега, пока не попадали в Хакни — место в 11 километрах от устья. Там мы удобно располагались на ночлег в доме сестры Де Камбра, в то время она работала в этой местности акушеркой. Рано утром мы опять продвигались вниз, к устью реки, пока не перебирались к западному берегу. После чего мы, проповедуя, проделывали наши 34 километра обратно в Чарити».

Двигатель в шесть лошадиных сил прослужил им десять лет. И затем, в 1986 году, был заменен новым — в 15 лошадиных сил. Верно прослужив на Померуне более 21 года, брат Мак-Алман с удовлетворением смотрит теперь на недавно построенный Зал Царства в Чарити: сегодня им пользуется собрание из 43 возвещателей, которые приезжают с верхней и нижней частей реки. Средняя посещаемость собрания превышает 60 человек, а на Вечере воспоминания смерти Иисуса Христа присутствовало 190 человек!

Поиски «человека Сторожевой башни»

В понедельник в Чарити базарный день. Поэтому это хорошее время для проповедования благой вести, и Свидетели уже наготове с журналами «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!». Однажды, в начале 1970-х, Моника Фитцаллен из Уоримури на Моруке приехала на базар и приняла от брата Мак-Алмана два журнала. Но вернувшись домой, она засунула журналы на дно бельевого комода.

«Они пролежали там два года, и я так и не притронулась к ним,— вспоминает Моника.— Но потом я заболела и была на некоторое время прикована к постели. Когда дела пошли на поправку, я стала исследовать дома каждый клочок бумаги с текстом, лишь бы занять себя. Наконец я вспомнила о двух журналах в комоде и стала изучать их». Она сразу же поняла, что это истина.

Когда Моника поправилась, она попросила мужа, Юджина, найти работу вдоль Померуна, чтобы она могла найти человека, который дал ей журналы. Юджин согласился, но смог найти работу на ферме в районе Померуна только на одну неделю, с понедельника до обеда в субботу.

К той субботе Моника так и не нашла мужчину, давшего ей журналы. И около полудня она спросила мужа, позволит ли им течение догрести до Чарити, чтобы найти «человека Сторожевой башни». При этих словах они услышали на аллее шаги и увидели улыбавшуюся сестру, которая шла, чтобы предложить последние номера журналов. «Вы принадлежите к людям Сторожевой башни?» — спросила Моника. Последовало так много вопросов, что сестре пришлось вернуться к лодке за подкреплением. И кто же оказался этим подкреплением? Никто иной как брат Мак-Алман!

Было организовано библейское изучение по переписке. Спустя короткое время Моника послала в англиканскую церковь письмо о своем выходе. В ответ она получила от священника записку: «Не слушайте С[видетелей] И[еговы]. У них ограниченное понимание Библии. Я приеду и обсужу с вами этот вопрос». До сих пор священник так и не приехал. А между тем в 1975 году Моника крестилась. Спустя год ее муж, которого сегодня братья с любовью называют Дядя Юджин, после тщательного исследования Писания тоже крестился (Деяния 17:10, 11). Хотя до ближайшего собрания в Чарити им нужно добираться 12 часов на каноэ, они и по сей день активные возвещатели Царства.

Миссионерские поездки в глубь страны

В последние годы Общество Сторожевой Башни поддерживает регулярные миссионерские поездки в глубь страны. На лодках с подвесными двигателями горячие добровольцы вкусили радость, которую приносит передача благой вести людям, живущим в резервациях американских индейцев и в земледельческих и лесозаготовительных общинах вдоль водных путей в глубине страны. Пионеры, в истинном смысле этого слова,— они имеют преимущество первыми доносить этим отдаленным районам спасающее жизнь «имя Господне» (Римлянам 10:13—15). Братьям приходится претерпевать немало трудностей: иногда плыть по водным путям три дня подряд, лишь бы добраться до одного из таких мест. Но вознаграждения стоят того.

Так в июле 1991 года братья познакомились с одним молодым человеком, пятидесятником, который живет неподалеку от лесозаготовительной общины Квебанны на реке Вайни; это произошло в первую миссионерскую поездку в эту область. В последующее посещение, в октябре, было начато библейское изучение. Впервые он увидел в своей Библии, что имя Бога — Иегова, что Иисус — не Всемогущий и что учение о Троице — не библейское учение (Исход 33:19; 1 Коринфянам 11:3). Он был так воодушевлен, что после ухода братьев он собирал несколько знакомых пятидесятников и начал показывать им в их Библиях истину о Иегове Боге и Иисусе Христе. Когда же большинство отвернулось от истины, он решил, что теперь время заявить о выходе из церкви и покинуть «Вавилон великий» (Откровение 18:2, 4). Когда же братья навестили его в феврале 1992 года, он рассказал им о случившемся и добавил: «Я хочу присоединиться к вам. Я хочу стать Свидетелем Иеговы. Я хочу учить людей истине!»

Похожие на этот случаи помогают братьям не сдаваться в этой нелегкой работе. Те, кто отправляется в миссионерские поездки, жертвуют удобствами дома, подвергают себя таким болезням, как малярия, и переносят опасности жизни, удаленной от всякой цивилизации. Но те, кто остается дома, тоже идут на жертвы. Семьи скучают по своим родным, иногда по несколько недель подряд. Собраниям приходится обходиться без старейшин и других молодых мужчин — в некоторых случаях заботиться о нуждах собрания остается только один брат. Однако какая же царит радость и ободрение, когда по их возвращении собрание слышит ободрительные случаи! Тогда радость превосходит все затраты.

Возвещатели Царства, которые бороздят с благой вестью многие воды Гайаны, переживают нечто небывалое. Вместе с соработниками, разбросанными по всему миру, они делают все, чтобы мужественно и с готовностью «приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его» (Евреям 13:15).

[Сноска]

[Карты, страница 24]

(Полное оформление текста смотрите в публикации)

ГОНДУРАС

НИКАРАГУА

КОСТА-РИКА

ПАНАМА

ВЕНЕСУЭЛА

КОЛУМБИЯ

ГАЙАНА

СУРИНАМ

ФРАНЦУЗСКАЯ ГВИАНА

БРАЗИЛИЯ

БОЛИВИЯ

АТЛАНТИЧЕСКИЙ ОКЕАН

[Иллюстрации, страницы 26, 27]

Слева: свидетельствование в базарный день.

Наверху: разговор о благой вести на реке Демерара.

Наверху справа: миссионерская группа возвращается в лагерь.