Употребление религиозных изображений и злоупотребление ими
МЕСТО действия — Санкт-Петербург, Россия. Время действия — 2 августа 1914 года. У царского дворца, размахивая иконами, собрались возбужденные люди. В центре огромного зала сооружен алтарь. На алтаре помещено изображение женщины с ребенком на руках. Эта икона называется «Владимирской иконой Божьей матери». Толпы народа взирают на нее как на величайшую святыню России.
Люди верят, что эта икона — чудотворная. В 1812 году, когда русская армия выступила против Наполеона, перед иконой молился генерал Кутузов. Сейчас, после того как он вверг свою страну в войну, перед ней стоит царь Николай II. Подняв правую руку, он дает клятву: «Я торжественно клянусь, что не заключу мира, доколе на русской земле остается хотя бы один враг».
Две недели спустя царь совершает паломничество в Москву, чтобы получить Божье благословение для своих войск. В Успенском соборе он, стоя на коленях, молится перед массивным иконостасом, украшенным драгоценными камнями,— перегородкой с изображениями Иисуса, Марии, ангелов и «святых».
Эти религиозные действия были напрасными — предотвратить катастрофу не удалось. Менее чем за четыре года русская армия понесла потери численностью свыше шести миллионов и лишилась большой территории. Кроме того, царь, царица и их пятеро детей были зверски убиты. Вместо многовековой монархии страной начало править революционное правительство, отвергнувшее религию. Надежда царя Николая на иконы была тщетной.
И все же миллионы в России и других странах и по сей день поклоняются иконам. Это поднимает важные вопросы. Как рассматривается Богом то, что перед подобными изображениями совершаются акты поклонения? И что можно сказать об обычае вешать их дома на стенах?
Что говорится в Библии?
Когда Иисус был на земле, он подчинялся Божьему Закону, данному через Моисея. В него включалась и вторая из Десяти Заповедей, в которой говорится: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель...» (Исход 20:4, 5).
Согласно этому, Иисус не пользовался в поклонении Богу изображениями или статуями, сделанных человеческими руками. Напротив, его поклонение соответствовало словам, провозглашенным его Отцом: «Я — Господь [Иегова, НМ], это — Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам» (Исаия 42:8).
Кроме того, Иисус объяснил, почему Богу следует поклоняться не применяя материальных предметов. «Настанет время...— сказал он,— когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:23, 24).
Истинные ученики Иисуса, подобно ему, учили других правильному образу поклонения. Например, апостол Павел выступил однажды перед группой греческих философов, которые пользовались в поклонении своим невидимым богам идолами. Он рассказал им о Создателе человека и сказал: «Мы... не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого». Позднее он же объяснил, что христиане ‘ходят верою, а не видением’, и что христиане должны ‘убегать идолослужения’ (Деяния 17:16—31; 2 Коринфянам 5:7; 1 Коринфянам 10:14).
Один случай из жизни апостола Петра показывает, что он немедленно исправлял какое-либо действие, могущее привести к идолопоклонству. Когда офицер римской армии Корнилий упал перед ним на колени, Петр не одобрил этого. Он поднял Корнилия, сказав при этом: «Встань; я тоже человек» (Деяния 10:26).
А апостол Иоанна был настолько преисполнен благоговения перед божественными видениями, что упал на колени перед ангелом. «Смотри,— сказал ангел,— не делай сего; ибо я — сослужитель тебе, и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись» (Откровение 22:8, 9). Апостол был благодарен за это наставление. Любовь побудила его описать этот случай, что служит к нашей пользе.
Но какая связь между вышеупомянутыми примерами и употреблением религиозных изображений? Подумай сам: если то, что Корнилий упал на колени перед одним из апостолов Христа, было неправильно, то как расценить поклонение безжизненным изображениям «святых»? И если было неправильно то, что один из апостолов Христа пал ниц перед живым ангелом, как же тогда быть с поклонением безжизненным изображениям ангелов? Несомненно, подобные действия противоречат предостережению Иоанна: «Дети! храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21).
Как живописные учительские пособия
Это не значит, что просто владеть картиной с изображением каких-нибудь библейских эпизодов — это идолопоклонство. В журнале, который ты держишь в руках, изображения библейских событий используются, чтобы помочь в наставлениях. Эпизоды библейских событий могут быть также украшением домашних стен и зданий. Однако истинный христианин не станет выставлять картину, о которой известно, что другие люди ей поклоняются, и не станет вешать у себя дома на стене картину, содержание которой противоречит Библии (Римлянам 14:13).
На большинстве икон христианского мира вокруг головы Иисуса, Марии, ангелов и «святых» изображается светящийся круг. Он называется нимбом. Каково происхождение нимба? «Он не христианского происхождения,— признает «Католическая энциклопедия» (изд. 1987 г., англ.),— потому что он использовался языческими художниками и скульпторами, чтобы символически показать величие и мощь различных божеств». Кроме того, в книге Бамбэра Гаскойна «Христиане» (англ.) можно увидеть сделанную в Капитолийском музее города Рима фотографию, на которой изображен бог солнца с нимбом. Этому богу поклонялись римляне-язычники. По словам Гаскойна, позже «нимб солнца» был «позаимствован христианством». Да, нимб связан с языческим поклонением солнцу.
Подобает ли вешать на стену в христианском доме картины, на которых к изображениям библейских событий примешиваются символы языческого идолопоклонства? Нет. Библия предписывает: «Какая совместность храма Божия с идолами?.. „И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас“» (2 Коринфянам 6:16, 17).
Постепенно исповедующие христианство начали пренебрегать этим предписанием. Как и было предсказано Иисусом и его апостолами, развилось отступничество (Матфея 24:24; Деяния 20:29, 30; 2 Петра 2:1). В начале четвертого столетия нашей эры римский император Константин сделал отступническое христианство государственной религией. Поток язычников начал провозглашать себя «христианами». Среди них было обычным поклоняться изображениям императора. Также было широко распространено вешать картины, изображающие предков и других, знаменитых, людей. «В соответствии с культом императора,— излагает в своей книге «Иконопись» (англ.) Джон Тейлор,— люди поклонялись его портрету, который писался на холсте и дереве, а от этого до поклонения иконам был всего один шаг». Таким образом языческое поклонение изображениям было заменено поклонением изображениям Иисуса, Марии, ангелов и «святых».
Как это оправдали церковные вожди?
Согласно «Энциклопедии религии» (англ.), церковные вожди воспользовались теми же, не новыми, аргументами, которыми уже пользовались языческие философы. Такие философы, как Плутарх, Дион Хрисостом, Максим Тирский, Цельс, Порфирий и Юлиан II Отступник признавали, что идолы безжизненны. Но эти язычники оправдывали использование идолов, утверждая, что идолы — это помощь в поклонении их невидимым богам. Русский иконограф Леонид Успенский признается в книге «Смысл икон»: «Отцы церкви воспользовались греческой философией, приспособив ее представления и язык к христианской теологии». (Сравни Колоссянам 2:8.)
Многим людям трудно понять это теологическое оправдание поклонению изображениям. «Разница между поклонением тому, что представляет икона, и поклонением ей самой... была для всех, за исключением высокообразованных, слишком тонкой, чтобы уловить ее»,— утверждает в книге «Иконопись» Джон Тейлор.
В противоположность этому, то, что говорится в отношении религиозных изображений в Библии, легко для понимания. Возьмем пример Эмилии, которая живет в Йоханнесбурге, Южная Африка. Она была благочестивой католичкой и всегда, опустившись на колени, молилась перед изображениями. Однажды в ее дверь постучала Свидетель Иеговы. Эмилия была поражена, увидев в португальской Библии в переводе «Альмеида», что у Бога есть имя — Иегова (Псалом 82:19). В процессе изучения Библии она как-то спросила: «Что я должна делать, чтобы не вызвать неудовольствия Иеговы?» Свидетель показала на изображения, висевшие у Эмилии дома на стене, и попросила ее прочитать Псалом 113:12—16. В тот вечер, когда муж Эмилии пришел домой, она сказала ему, что хочет избавиться от своих религиозных изображений. Он согласился с ней. На следующий день она попросила своих двух сыновей, Тони и Мануэла, расколоть изображения на части и сжечь их. Жалеет ли Эмилия об этом сегодня, приблизительно 25 лет спустя? Нет. Вместе со своей семьей она помогла многим из своих соседей стать счастливыми поклонниками Иеговы.
Подобные случаи происходят довольно часто. Благодаря всемирной проповеднической деятельности Свидетелей Иеговы миллионы узнаю́т, как поклоняться Богу «в духе и истине». Ты также можешь испытать благословения этого превосходного поклонения, потому что, как сказал Иисус, «таких поклонников Отец ищет Себе» (Иоанна 4:23, 24).
[Иллюстрация, страница 26]
Царь Николай II благословляет иконой свои войска.
[Сведения об источнике]
Фото C. N.