И беженцы могут быть счастливы, служа Богу

ВОЙНЫ, голод, бедствия и беспорядки. Для некоторых людей все это просто новости из газетных заголовков. Для многих других — это события из их повседневной жизни. Будучи всемирной христианской организацией, Свидетели Иеговы прекрасно осознают, что всякий раз, когда вспыхивает война или случается беда, может пострадать и кто-нибудь из их международного братства. И когда люди вынуждены спасать свою жизнь бегством, то среди них, возможно, есть и наши братья.

Уже немало лет в ряде стран Африки Свидетели были вынуждены переносить подобные испытания. Многим из них приходилось собирать только то, что они могли унести, и искать где-нибудь убежища. И мало у кого были какие-нибудь средства передвижения, хотя бы велосипед; большинство же должно было идти, идти и идти — многие дни, даже недели, чтобы достичь убежища.

Одним из таких мест был маленький городок Мбоки в Центральноафриканской Республике. Многие годы мужчины и женщины, молодые и пожилые приходили сюда тысячами. Среди них были и наши христианские братья и сестры вместе с их интересующимися людьми. Конечно же, сохристиане в филиале Общества Сторожевой Башни в Банги — столице Центральноафриканской Республики — очень хотели встретиться с этими беженцами и оказать им помощь. Пять раз в Мбоки посылали представителя с деньгами, продуктами, одеждой и медикаментами, щедро предоставленными Свидетелями из Банги, который находится на расстоянии 1 130 километров. Хотя у тех, кто щедро предлагал свою помощь, и у самих были денежные затруднения, они были счастливы сделать то, что могли.

Как добраться до Мбоки

Братья из филиала хотели узнать, что еще можно было бы сделать и как помочь беженцам в духовном отношении. Поэтому мы с женой отправились в путь на полноприводном автомобиле «Ленд Крузер» в сопровождении специального пионера Санфорьяна и его жены. Санфорьян хорошо знал дорогу и мог говорить на занде — языке беженцев в Мбоки. Чтобы туда добраться, мы ехали четыре долгих и утомительных дня.

Последние 400 километров проходили по живописной холмистой сельской местности среди гигантских баобабов. То и дело нам попадались маленькие деревеньки. На этом отрезке пути моя жена насчитала около 50 мостов, многие из которых были в плачевном состоянии, а некоторые — совершенно непригодны, чтобы по ним переправляться. Некоторые мосты мы чинили, используя все доступные нам средства — доски и прогнившие балки, чтобы создать опору для нашего автомобиля, молились и осторожно проезжали по ним. Если неподалеку была маленькая деревня, то могли прибежать мальчишки, чтобы за небольшую плату помочь нам. Мы удивлялись тому, что они всегда находили какие-то куски бревен и досок от моста поблизости в густой траве и под кустарниками. Мы даже подумали: может быть они заранее вытаскивали их из моста и прятали, дожидаясь «клиентов», которым бы они пригодились.

Три раза нам пришлось отказаться от их помощи, так как мосты выглядели слишком опасными, чтобы переправляться по ним. Поэтому мы съезжали с дороги, спускались в русло ручья, переезжали его по камням, потом круто поднимались вверх, чтобы вернуться на трассу. Как же нам повезло, что был период засухи, иначе наше путешествие было бы возможно разве только на вертолете!

Какой же он, Мбоки? Много раз мы думали об этом, пока ехали по этой, казалось, просто бесконечной дороге из песка, камней и щебня,— да еще и с тысячами ухабов.

На четвертый день, сразу после полудня, Санфорьян показал несколько соломенных хижин, окруженных деревьями папайя и полями маниока. «Вуаля! Вот здесь и начинается Мбоки»,— крикнул он. Мы были очень удивлены тем, что увидели. «Это и есть Мбоки? А где же лагерь?» — спросили мы, увидев совсем не лагерь, а только отдельно стоящие дома. Это были маленькие, но очень чистенькие хижины с соломенными крышами. Везде росли деревья и кустарники. Рядом со своими домами люди посадили огороды. Мбоки оказался совсем не лагерем, который мы ожидали увидеть, а большой деревней протяженностью около 35 километров.

Встреча с братьями

Братья в Мбоки знали о нашем приезде, но думали, что мы будем в пути пять дней. Услышав шум нашей машины, они побежали нам навстречу. Мужчины, женщины и дети выбегали из домов, из-за изгородей и оставляли работу на полях, чтобы поприветствовать нас. Все улыбались, смеялись и по многу раз пожимали руки. Матери протягивали нам своих младенцев. Всем хотелось поприветствовать нас и оказать нам самый радушный прием.

Сначала из-за языкового барьера мы с женой мало чем могли им помочь. Мы пытались говорить немного по-французски, немного на санго, немного по-английски и по-арабски. Большинство же наших братьев говорили, читали и писали на языке занде. Чтобы объяснить, как будет проходить наш визит, Санфорьяну пришлось стать переводчиком.

Проехав еще несколько миль, мы прибыли в Зал Царства. Среди беженцев Мбоки, придерживающихся какой-либо религии, наши братья были первыми, кто построил свою «церковь». И здесь также нас приветствовали братья, их дети и интересующиеся. Даже многие дети других беженцев, живущих по соседству, сами подходили вместе с братьями, чтобы пожать нам руки.

Для гостей, то есть для нас, братья приготовили два маленьких домика. Они просто сверкали чистотой. Были приготовлены для нас и ведра с чистой водой. Предполагая, что окажемся в худших условиях, и не желая обременять братьев, мы привезли с собой продукты и питьевую воду. Пока мы разгружали машину, подошла молодая девушка и спросила нас, как лучше приготовить на вечер курицу: под соусом или пожарить? Для нас это было полной неожиданностью, и мы спросили, с чем они сами будут ее есть. Она ответила: с кассавой или маниоком. Поэтому мы тоже выбрали курицу под пряным соусом. В тот вечер мы прекрасно утолили свой необычайный голод. Но они и в последующие дни продолжали готовить нам обед и ужин. Мы с трудом верили в это — беженцы, которые сами-то имеют немного, готовят нам пищу и заботятся о нас.

Счастливое маленькое собрание

Побывав даже в таком отдаленном месте, мы встретили 21 брата. Только двое из них приехали сюда уже крещеными. Остальные же, кто приехал, были интересующимися. В течение двух последних лет они продолжали изучать Библию, а затем крестились. Во время нашего посещения в речке, протекающей неподалеку, крестилось еще четверо.

У брата Фаустино довольно необычная история. Перед тем как приехать в Мбоки, он узнал основные библейские истины от своего друга. Фаустино глубоко проникся тем, что узнал. Вскоре он и его друг начали проповедовать другим, но столкнулись с сопротивлением и были посажены в тюрьму за то, что своей религией «возмущали население». В тюрьме друг Фаустино отказался от своих убеждений из-за страха и был выпущен. Двумя месяцами позже Фаустино предстал пред судом. Однако было очевидно, что обвинение против него необоснованно, и его отпустили. Когда в этом районе началась война, Фаустино бежал в Центральноафриканскую Республику, где встретил братьев и продолжил свое библейское обучение. В июле 1991 года он крестился, а в 1992 году начал полновременное служение общим пионером.

Теперь в счастливом и приветливом маленьком собрании в Мбоки есть один специальный пионер и 21 возвещатель. Два брата-старейшины, которые говорят по-английски, имеют возможность поддерживать хорошую связь с филиалом в Банги. Мы думали, что наши братья-беженцы живут в ужасных, критических условиях, но это было не так. Хотя они и бедны в материальном отношении, но никто из них не жалуется, не сетует и не выражает недовольства. Приехав сюда, братья построили себе хижины и дома, начали сажать огороды и разводить кур. Теперь они гораздо беднее, чем раньше, но они живы и рядом с ними их христианские братья.

Поскольку население Мбоки составляет примерно 17 000—20 000 человек и каждый месяц прибывает еще много беженцев, у наших братьев большое поле деятельности. Мы ходили с ними проповедовать, и это было на самом деле очень интересно. Они часто пользуются переводом Библии на занде, в котором имя Бога употребляется в Еврейских Писаниях и несколько раз в Греческих. Для этих людей Бог не просто «Мболи» (что на языке занде означает «Бог»), а «Йекова» — так они произносят личное имя Бога. Часто можно услышать «Мболи Йекова». Протестантские переводы на многие другие африканские языки не придерживаются правильного толкования, ставя «Нзапа», «Нзамбе» или другие африканские имена Бога вместо имени «Иегова».

В подтверждение истинности пророчества Иисуса благая весть о Царстве проповедуется по всему миру, и даже в Мбоки (Матфея 24:14). Собранию предоставлены Библии, книги, журналы, брошюры и трактаты на всех необходимых языках. Возможно, что в будущем на языке занде появится еще больше публикаций.

Ожидание постоянного местожительства

В первый же вечер мы показывали составленный Обществом диафильм «Счастливые делегаты конгрессов в Восточной Европе прославляют Иегову». На следующий день мы показали диафильм «Как многих обращают к правде во время конца». Показ слайдов проходил рядом с Залом Царства под открытым небом и при свете луны. Что там было! Сотни людей приходили, чтобы посмотреть эти слайды, и наши братья радовались и гордились тем, что показывали местному населению нечто необычное.

Настал понедельник, и мы начали готовиться в обратный путь. Нам предстояло еще одно четырехдневное путешествие по тем же самым дорогам и переправа по тем же самым 50 мостам. Одна сестра настояла на том, чтобы собрать нам немного еды в дорогу — две курицы, уже обжаренные и приправленные чесноком. Как же приятно пахли они в эти утренние часы путешествия в «Ленд Крузере». В полдень, остановившись в саванне, чтобы отведать жареной курицы, мы все думали о наших братьях в Мбоки. Вынужденные быть беженцами, они все же продолжают верно служить Иегове, ожидая, что смогут обрести постоянное местожительство на обещанной Богом новой земле (2 Петра 3:13). (Прислано.)