«Научи нас молиться»
«ГОСПОДИ! научи нас молиться». С такой просьбой обратился к Иисусу Христу один из его учеников (Луки 11:1). Этот человек, имя которого не названо, очевидно, дорожил возможностью молиться. Сегодняшние истинные поклонники Бога тоже осознаю́т важность молитвы. Ведь через молитву их может выслушать Самая Значительная Личность во Вселенной! Подумать только! ‘Слышащий молитву’ уделяет личное внимание нашим интересам и заботам (Псалом 64:3). Что еще важнее, молясь мы возносим Богу благодарность и хвалу (Филиппийцам 4:6).
Но слова «научи нас молиться» поднимают ряд серьезных вопросов. К Богу в разных религиях мира обращаются по-разному. Выходит, молиться можно как правильно, так и неправильно? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте кратко вспомним некоторые широко распространенные обычаи, связанные с молитвой. Рассмотрим ближе латиноамериканские традиции.
Изображения и «святые покровители»
Население латиноамериканских стран в целом очень набожно. Например, в Мексике широко распространен обычай молиться «святым покровителям». Как правило, в мексиканских городах есть «святые покровители», в честь которых по определенным дням проводятся праздники. Кроме того, мексиканские католики молятся самым разным изображениям «святых». Но какому «святому» молиться — зависит от просьбы, с которой хочет обратиться поклонник. Если человек ищет брачного спутника, он может поставить свечку «святому» Антонию. Если предстоит путешествие на автомобиле, можно ввериться «святому» Христофору, покровителю путешественников, главным образом автомобилистов.
Откуда происходят подобные обычаи? История свидетельствует, что испанцы, прибывшие в Мексику, встретили местных жителей, поклонявшихся языческим богам. Виктор Вольфганг фон Хаген пишет в своей книге: «Существовали личные боги, свой бог был у каждого растения, бог или богиня — у каждого дела; определенный бог даже покровительствовал самоубийствам. Йакатекутли был божеством торговцев. В этом политеистическом мире у всех богов были четко выраженные характеры и функции» («Los Aztecas, Hombre y Tribu»).
Сходство мексиканских языческих богов с католическими «святыми» настолько разительно, что, когда испанские завоеватели начали «христианизировать» местных жителей, те просто «переключили» свою преданность с идолов на церковных «святых». В статье журнала «Уолл-стрит джорнэл» признавалось, что католицизм, исповедуемый в некоторых областях Мексики, уходит корнями в язычество. Там также замечалось, что в одной местности большинство из 64 «святых», которым поклоняется население, соответствуют «определенным богам майя».
В «Новой католической энциклопедии» («New Catholic Encyclopedia») утверждается, что «между святым и теми, кто на земле, устанавливаются узы доверительной близости... узы, которые вовсе не умаляют отношений с Христом и с Богом, а напротив, обогащают их и углубляют». Но как могут узы, которые являются явным пережитком язычества, углублять отношения с истинным Богом? Могут ли молитвы, направленные к таким «святым», быть угодными Богу?
Происхождение четок
Не менее широко распространен обычай пользоваться четками. В одном труде («Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano») говорится, что четки — это «нить с пятьюдесятью или ста пятьюдесятью бусинами, разделенными по десять бусин шариками большего размера; концы нити соединяются крестом, который сейчас подвешивается через три бусины».
В католической публикации объясняется, как пользоваться четками: «Святые четки — способ читать вслух или про себя молитвы о Тайнах нашего искупления. Четки делятся на пятнадцать десятков. На каждый десяток один раз произносится „Отче наш“, десять раз — „Аве Мария“ и один раз — „Gloria Patri“. Перебирая один десяток, положено размышлять об одной тайне». Под тайнами здесь имеется в виду то, что касается жизни, страданий и смерти Христа Иисуса, то есть доктрины, или учения, которые следует знать католикам.
В другом источнике говорится: «Впервые молитвы с использованием четок появились в христианстве в средние века, но широкое распространение получили лишь в XV—XVI веках» («The World Book Encyclopedia»). Только ли в католицизме используются четки? Нет. В уже цитировавшемся труде «Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano» говорится: «Такими бусами пользуются в исламе, ламаизме и буддизме». В подтверждение этого в другом словаре («Diccionario de Religiones») замечается: «Некоторые авторитеты уверяют, что магометане заимствовали четки из буддизма, а христиане, в свою очередь, от магометан во время крестовых походов».
По утверждениям некоторых людей, четки просто помогают запоминанию, когда требуется повторять ряд молитв. Но угодно ли Богу употребление четок?
Строить догадки или спорить о приемлемости и правильности таких обычаев нет никакой необходимости. Иисус авторитетно ответил на просьбу своих последователей научить их молиться. Его слова раскроют глаза некоторым читателям и, возможно, удивят их.
[Иллюстрации, страница 3]
У католиков есть обычай пользоваться четками. Откуда он происходит?