Истинное правосудие: когда и каким образом?
ДЛЯ законопослушных людей правосудие не должно представлять опасности. В действительности граждане большинства стран даже могут быть благодарны, если в их государстве есть правовая система, цель которой — обеспечивать соблюдение закона в обществе. Такая система включает в себя свод законов, органы охраны порядка, которые следят за исполнением этих законов, и суды для осуществления правосудия. Истинные христиане уважают судебную систему, существующую в их стране, так как Библия призывает их быть «покорными высшим властям» (Римлянам 13:1—7).
Однако в судопроизводстве многих стран допускаются грубые, приводящие в замешательство ошибкиa. Вместо того чтобы преступники получали наказание, а невиновные — защиту, часто случается, что ни в чем не повинные люди несут наказание за преступления, которых они не совершали. Другие провели годы в тюрьмах, и только когда срок заключения почти истек, они были выпущены на свободу как признанные невиновными из-за недостатка улик. Поэтому у многих возникает вопрос: восторжествует ли когда-нибудь истинное правосудие? Если да, то когда и каким образом? Кому можно доверить защиту невиновных? И на что могут надеяться те, кто стал жертвой несправедливости?
Правосудие извратилось
В 1980-е годы в Германии многие наблюдали «один из самых сенсационных судебных процессов послевоенного времени», в результате которого женщина была приговорена к пожизненному заключению за убийство двух своих дочерей. Но прошли годы, и после повторного рассмотрения улик она была выпущена на свободу, ожидая нового судебного разбирательства. В 1995 году газета «Цайт» писала, что первоначальное решение суда, «возможно, было ошибкой». К тому времени, когда была написана эта статья, женщина уже провела в тюрьме 9 лет, несмотря на то что оставались сомнения по поводу ее виновности.
Ноябрьским вечером 1974 года взрыв двух бомб потряс центр Бирмингема (Англия), в результате чего погиб 21 человек. Член парламента Крис Маллен сказал: «Жители Бирмингема никогда не забудут этого». Через некоторое время «шестерым невиновным мужчинам вынесли приговор за совершение самого страшного убийства в истории Великобритании». Позже их судимость была аннулирована, но лишь после того, как эти люди провели 16 лет за решеткой!
Юрисконсульт Кен Криспин писал об одном судебном разбирательстве, «привлекшем самое большое внимание общественности за всю историю права Австралии». Когда одна семья отдыхала на природе близ Айерс-Рок, исчез их ребенок, и попытки его найти ни к чему не привели. Мать обвинили в убийстве и признали виновной, приговорив к пожизненному заключению. В 1987 году, после того как она провела в заключении три года, официальное расследование установило, что предъявленных улик было недостаточно, чтобы признать ее виновной. С женщины было снято обвинение, и ее выпустили на свободу.
В 1986 году на юге Соединенных Штатов было совершено убийство 18-летней девушки. Обвинение было предъявлено мужчине средних лет, который был признан виновным и приговорен к смертной казни. После того как он провел 6 лет в камере смертников, было установлено, что он совершенно непричастен к данному делу.
Насколько часто совершаются такие судебные ошибки? Дейвид Рудовский, сотрудник юридического факультета Пенсильванского университета, заметил: «Я работаю в этой системе уже 25 лет и повидал немало судебных процессов... Думаю, что из всех осужденных приблизительно 5—10 процентов на самом деле невиновны». Криспин задает тревожный вопрос: «Может быть, еще многие ни в чем не повинные люди томятся в тюрьмах?» Почему же происходят такие трагические ошибки?
Человеческой системе судопроизводства присущи человеческие слабости
«Ни от одной системы, созданной людьми, нельзя ожидать совершенства»,— подчеркнул Апелляционный суд Великобритании в 1991 году. Судебная система справедлива и надежна лишь настолько, насколько справедливы и надежны люди, создавшие ее и управляющие ею. Людям свойственно ошибаться, быть нечестными и иметь предубеждения. Поэтому неудивительно, что установленная людьми судебная система обладает всеми теми же недостатками, что и сами люди. Рассмотрим, например, следующие факты.
По мнению судьи из Германии, Рольфа Бендера, в 95 процентах всех уголовных дел решающую роль играют показания свидетелей. Но всегда ли можно полагаться на то, что утверждают свидетели? Судья Бендер так не считает. На его взгляд, половина всех свидетелей на суде говорят неправду. Бернт Шюнеманн, ординарный профессор уголовного права Мюнхенского университета (Германия), пришел к подобному выводу. В интервью газете «Цайт» Шюнеманн подтвердил, что показания свидетелей представляют собой главные, но ненадежные улики. «Я считаю, что основная причина ошибок, совершаемых судом,— это то, что судья полагается на ненадежные показания свидетелей».
Свидетели могут ошибаться, полиция — тоже. Особенно сильное давление в том, чтобы быстрее арестовать преступника, оказывается на полицию тогда, когда совершаются преступления, вызывающие возмущение общественности. В таких обстоятельствах отдельные полицейские поддаются искушению сфабриковать доказательства или принудить подозреваемого сделать признание. Когда те шестеро человек, признанных виновными в организации взрывов в Бирмингеме, были выпущены на свободу, в английской газете «Индепендент» появился заголовок: «Приговор шестерым вынесен по сфабрикованному обвинению полиции». Газета «Таймс» писала: «Полиция лгала, устраивала заговоры и прибегала к обману».
Иногда из-за предубеждений полиция и общественность подозревают людей определенной расы, религии или национальности. В журнале «Ю. С. ньюс энд уорлд рипорт» писалось, что «в таком случае расследование проводится не объективно, а на основании расовых предубеждений».
Когда дело передают в суд, на принятие решений влияют не только показания свидетелей, но и данные судебной экспертизы. В невероятно сложном деле исследования всех имеющихся аргументов судье или присяжным приходится решать вопрос о виновности человека на основании данных баллистической экспертизы, отпечатков пальцев, почерка, группы крови, цвета волос, текстильного состава тканей или пробы ДНК. Один юрист заметил, что суду приходится иметь дело с «множеством экспертов, описывающих невероятно сложные процедуры экспертизы».
Более того, как указывает журнал «Природа» («Nature»), не все специалисты одинаково расценивают данные экспертизы. «Порой между судебными экспертами возникают настоящие споры». К сожалению, «не раз случалось, что из-за ошибок в судебной экспертизе приговоры были вынесены ошибочно!»
В какой бы стране мы ни жили, все судебные системы несут на себе отпечаток человеческого несовершенства. Кому же можно доверить защиту невиновных? Можно ли вообще надеяться на установление истинного правосудия? И на что могут надеяться те, кто пострадал от допущенных судом ошибок?
«Я, Иегова, люблю правосудие»
Если вы или ваши родные стали жертвой судебной ошибки, Иегова Бог и его Сын, Иисус, понимают, что́ вам приходится переживать. Самой ужасной несправедливостью, когда-либо совершенной в мире, была казнь Христа на столбе мучений. Апостол Петр пишет, что Иисус «не сделал никакого греха». Тем не менее свидетели выдвинули против него ложные обвинения, его признали виновным и казнили (1 Петра 2:22; Матфея 26:3, 4, 59—62).
Представьте, что чувствовал Иегова, когда он видел, как обращались с его Сыном! Справедливость — одно из главных качеств Иеговы. В Библии говорится: «Все пути Его праведны» (Второзаконие 32:4; Псалом 32:5).
Судебная система, которую Иегова установил в Израиле, была уникальна. Если убийство оставалось нераскрытым, смерть искупалась жертвой. Судьи не чувствовали давления в том, чтобы раскрыть преступление во что бы то ни стало, рискуя осудить невиновного. Никто не мог быть осужден на основании косвенных улик или научных доводов, для этого требовалось по крайней мере двое очевидцев (Второзаконие 17:6; 21:1—9). Эти примеры показывают, что у Иеговы высокие нормы справедливости и что он заботится, чтобы они точно соблюдались. Он сказал: «Я, Иегова, люблю правосудие» (Исаия 61:8, ПАМ).
Конечно, судебная система в Израиле находилась в руках таких же несовершенных людей, как и мы. Случалось, что люди неправильно применяли законы. Царь Соломон писал: «Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому» (Екклесиаст 5:7).
Иегова был в силах исправить несправедливость, проявленную к его Сыну. Уверенность в этом укрепляла Иисуса, который «ради той радости, что ожидала Его... принял смерть». Подобным образом радостная перспектива жизни на райской земле под правлением Мессии, где воцарится справедливость, может укреплять нас, когда мы слышим о несправедливости или сами страдаем от нее в этой старой системе. Нет такого ущерба или вреда, который Иегова не смог бы исправить в свое время. Даже те, кто потерял жизнь из-за судебной ошибки, могут быть воскрешены (Евреям 12:2, СоП; Деяния 24:15).
Если мы пострадали от несправедливости, мы все же можем быть благодарными за возможность использовать различные законные средства, чтобы исправить положение. Христиане могут использовать такие средства. Но они не забывают об одном: несовершенные судебные системы отражают состояние человеческого общества, нуждающегося в коренных изменениях. Такие изменения скоро произойдут — Бог вмешается в дела людей.
Иегова вскоре покончит с этой несправедливой системой вещей и заменит ее новой, где будет «обитать правда». Мы можем быть абсолютно уверены, что тогда наш Создатель будет вершить правосудие через своего мессианского Царя, Иисуса Христа. Уже совсем скоро восторжествует истинное правосудие для всех! Как же мы благодарны за такую надежду (2 Петра 3:13).
[Сноска]
a В случаях, приведенных в этой статье, журнал «Сторожевая башня» не делает никаких предположений относительно виновности или невиновности кого-либо, так же как не поддерживает судебную систему какой-либо страны как имеющую преимущества перед системами других стран. Более того, журнал не выступает в поддержку каких-либо форм наказания как лучших по сравнению с другими. Эта статья лишь констатирует факты, известные на момент ее написания.
[Вставка, страница 27]
Несовершенные судебные системы — как и продажные правительства, лживая религия и беспринципная коммерция — отражают состояние человеческого общества, нуждающегося в коренных изменениях.
[Рамка, страница 28]
Библия дает утешение
В ноябре 1952 года Дерек Бентли и Кристофер Крейг совершили кражу со взломом из здания товарного склада в Кройдоне, близ Лондона (Англия). Бентли было 19 лет, а Крейгу — 16. Кто-то вызвал полицию, Крейг выстрелил и убил полицейского. Крейг отсидел в тюрьме 9 лет, а Бентли был повешен за убийство в январе 1953 года.
Сестра Бентли, Айрис, 40 лет боролась за то, чтобы снять с имени брата вину за убийство, которого он не совершал. В 1993 году власти признали, что Дерек Бентли не заслуживал смертной казни и вынесенный приговор был ошибкой. Айрис Бентли писала об этом в книге «Да будет оправдан» («Let Him Have Justice»):
«Приблизительно за год до того убийства Дерек встретил на улице Свидетеля Иеговы. [...] Сестра Лейн жила недалеко от нас на Фэрвью Роуд и пригласила Дерека к себе домой послушать библейские истории. [...] Хорошо, что эти истории были записаны на грампластинки (так как Дерек не любил читать), и она дала ему послушать их. [...] Он не раз, приходя ко мне, рассказывал то, что узнал от нее, например что умершие будут воскрешены».
Айрис Бентли посетила брата в камере смертников незадолго до казни. Какие чувства он испытывал тогда? «То, что он узнал когда-то от сестры Лейн, помогло ему прожить те последние дни перед казнью» (курсив наш. — Ред.).
Если вы страдаете из-за судебной ошибки, чтение Библии и размышление о библейских истинах поможет вам. Это приносит огромное утешение, потому что Иегова Бог — «Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей» (2 Коринфянам 1:3, 4).
[Иллюстрация, страница 29]
Самой вопиющей несправедливостью была казнь Христа.