Гордый правитель лишается царства

«ВАЛТАСАР царь сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих и пред глазами тысячи пил вино»,— писал пророк Даниил. Но во время пира царь «изменился в лице своем; мысли его смутили его, связи чресл его ослабели, и колена его стали биться одно о другое». В ту же самую ночь «Валтасар, царь Халдейский, был убит. И Дарий Мидянин принял царство» (Даниил 5:1, 6, 30, 31).

Кем был Валтасар? Как он стал «царем Халдейским»? Какое положение он в действительности занимал в Ново-Вавилонском царстве? Как он лишился этого царства?

Соправитель или царь?

Даниил пишет, что отцом Валтасара был Навуходоносор (Даниил 5:2, 11, 18, 22). Однако не следует думать, что это было буквальное родство. В книге «Набонид и Валтасар» Реймонд Дохерти пишет, что, возможно, Навуходоносор был дедом Валтасара, отцом его матери, Нитокриды. Возможно также, что Навуходоносора называли «отцом» Валтасара потому, что его правление предшествовало правлению Валтасара. (Сравните Бытие 28:10, 13.) Так или иначе, надпись, выполненная клинописью на нескольких глиняных цилиндрах, найденных на юге Ирака в XIX веке, показывает, что Валтасар был старшим сыном Набонида, царя Вавилона.

Так как в 5-й главе книги Даниила внимание сосредоточено на описании событий, которые произошли в ночь падения Вавилона в 539 году до н. э., то там не говорится о том, каким образом Валтасар получил царскую власть. Но данные археологии позволяют сделать предположение о том, какие были отношения между Набонидом и Валтасаром. «Вавилонские тексты свидетельствуют, что Набонид был эксцентричным правителем»,— говорит археолог и специалист по древним семитским языкам Алан Миллард. Миллард добавляет: «Хотя он не относился с пренебрежением к вавилонским богам... он уделял немалое внимание поклонению богу луны в двух других городах, Уре и Харране. Несколько лет своего правления Набонид даже не жил в Вавилоне; он находился в отдаленном оазисе Тайма [или Тема] в северной Аравии». Из этого можно заключить, что значительную часть времени своего правления Набонид провел вне столицы, Вавилона. Во время его отсутствия Валтасар исполнял обязанности правителя.

Какую роль в государстве занимал Валтасар, помогает понять клинописный документ, который называется «Поэма Набонида». Там говорится: «Он [Набонид] доверил „Лагерь“ своему старшему (сыну), первенцу, все войска по всей стране он подчинил его (командованию). Он отдал ему (все), он доверил ему царство». Значит, Валтасар был соправителем Набонида.

Можно ли соправителя считать царем? Статуя древнего правителя, обнаруженная в северной части Сирии в 1970-е годы, свидетельствует о том, что не было чем-то необычным называть правителя царем, когда на самом деле его титул был ниже. Это была статуя правителя Гозана, и надпись на ней была сделана на ассирийском и арамейском языках. В ассирийской надписи этот человек назывался правителем Гозана, а в арамейской — царем. Значит, то, что Валтасара называли наследным принцем в официальных вавилонских документах и царем в арамейских писаниях Даниила, не было чем-то необычным.

Совместное правление Набонида и Валтасара продолжалось до конца существования Ново-Вавилонского царства. В ночь падения Вавилона Валтасар хотел сделать Даниила третьим правителем в царстве, а не вторым (Даниил 5:16).

Самонадеянный и гордый правитель

Последние события, происшедшие во время правления Валтасара, показывают, что принц был самонадеянным и гордым. 5 октября 539 года до н. э., когда он лишился власти, Набонид, потерпевший поражение от мидо-персидских войск, скрывался в Борсиппе. Вавилон находился в осаде. Но Валтасар чувствовал себя настолько безопасно в городе, окруженном мощными стенами, что в ту самую ночь «сделал большое пиршество для тысячи вельмож своих». Греческий историк V века до н. э. Геродот пишет, что в это время в городе люди «по случаю праздника плясали и веселись».

За стенами Вавилона в состоянии боевой готовности стояла армия мидо-персов. По указанию Кира они отвели в сторону воды реки Евфрат, которая протекала через центр города. Воины Кира только и ждали, когда уровень воды понизится до подходящей отметки, чтобы пройти по руслу реки. Они взобрались на берег и вошли в город через открытые медные ворота в стене, расположенной вдоль берега реки.

Если бы Валтасар обратил внимание на то, что происходило вокруг города, он приказал бы запереть медные ворота, поднять своих сильных воинов на стены, расположенные по берегам реки, и устроить ловушку для врага. Но вместо этого, напившись, надменный Валтасар велел принести сосуды из храма Иеговы. Затем он со своими гостями, женами и наложницами демонстративно стал пить из этих сосудов, восхваляя вавилонских богов. Неожиданно появилась рука и стала писать на стене дворца. Испугавшись, Валтасар позвал своих мудрецов, чтобы они разгадали смысл надписи. Но «не могли прочитать написанного и объяснить царю значение его». Наконец, «был введен Даниил пред царя». Под вдохновением свыше смелый пророк Иеговы объяснил значение чудом появившейся надписи, предсказал падение Вавилона от рук мидян и персов (Даниил 5:2—28).

Мидяне и персы с легкостью овладели городом, и Валтасар был убит в ту же ночь. С его смертью и одновременно с тем, что Набонид покорился Киру, Ново-Вавилонское царство перестало существовать.

[Иллюстрация, страница 8]

Даниил разъясняет значение надписи о падении Вавилонского царства.