Благоразумие в определении выкупа за невесту
СЕГОДНЯ, как и в библейские времена, у некоторых народов существует традиция: чтобы жениться, мужчина должен внести выкуп за невесту. «Я буду служить тебе семь лет за Рахиль, младшую дочь твою»,— сказал Иаков Лавану (Бытие 29:18). Так как Иаков любил Рахиль, он предложил за нее высокую цену — все, что он мог заработать в течение семи лет! Лаван согласился, но хитростью заставил Иакова сначала жениться на старшей дочери, Лии. Лаван и дальше поступал нечестно с Иаковом (Бытие 31:41). Жадность Лавана привела к тому, что дочери перестали его уважать. «Не за чужих ли он нас почитает? Ибо он продал нас, и съел даже серебро наше»,— говорили они (Бытие 31:15).
К сожалению, в сегодняшнем стремящемся к обогащению мире многие родители ведут себя так же, как Лаван. А некоторые даже хуже. Согласно одной африканской газете, некоторые браки заключаются «просто потому, что это выгодно жадным отцам». Кроме того, большую роль играет экономическое давление, оно приводит к тому, что некоторые родители рассматривают своих дочерей как средство, с помощью которого можно поправить материальное положениеa.
Некоторые родители не торопятся выдавать своих дочерей замуж, ожидая богатого претендента. Это иногда приводит к серьезным проблемам. Журналист из одной восточно-африканской страны написал: «Невесты предпочитают бежать с женихом из дома, чтобы не нужно было платить чрезмерно большой выкуп, который требует семья». Из-за большого выкупа за невесту возникает такая проблема, как сексуальная безнравственность. Кроме этого, некоторые молодые люди, заплатив за жену, влезают в большие долги. «Родители должны поступать разумно,— говорит один работник социальной сферы из Южной Африки.— Они не должны назначать слишком высокую цену. Молодой паре нужно на что-то жить... Зачем же разорять молодого мужчину?»
Как родители-христиане могут проявить благоразумие, определяя размер выкупа за невесту или ожидаемого приданого? Это серьезный вопрос, и в Библии говорится: «Кротость ваша да будет известна всем человекам» (Филиппийцам 4:5).
Разумные библейские принципы
Назначать выкуп за невесту или нет — личное дело родителей-христиан. Если они решают назначить выкуп, то определить размер выкупа нужно в согласии с библейскими принципами. «Имейте нрав несребролюбивый»,— говорится в Слове Бога (Евреям 13:5). Если родитель-христианин не придерживается этого принципа при определении размера выкупа, то его нельзя назвать примерным христианином. Мужчины, занимающие ответственное положение в христианском собрании, должны быть благоразумны, «не сребролюбивы», «не корыстолюбивы» (1 Тимофею 3:3, 8). Христианин, который проявляет алчность и упорно настаивает на высокой сумме выкупа за невесту, может быть даже исключен из собрания (1 Коринфянам 5:11, 13; 6:9, 10).
Так как корыстолюбие является причиной многих проблем, некоторые правительства ввели закон, устанавливающий предел суммы выкупа за невесту. Например, закон в западноафриканской стране Того определяет, что выкуп за невесту «может быть уплачен натурой или наличными деньгами». В законе также говорится: «Сумма не должна превышать 10 000 африканских франков (20 долларов США)». В Библии христианам неоднократно дается повеление быть законопослушными гражданами (Титу 3:1). Даже если правительство не контролирует исполнение такого закона, истинный христианин будет подчиняться ему. Таким образом он сохранит добрую совесть перед Богом и не станет преткновением для других (Римлянам 13:1, 5; 1 Коринфянам 10:32, 33).
Кто несет ответственность?
У некоторых народов определение выкупа за невесту связано еще с одним важным принципом. Согласно Библии отец несет ответственность за то, что происходит в его доме (1 Коринфянам 11:3; Колоссянам 3:18, 20). Поэтому те, кто занимает ответственное положение в собрании, должны быть мужчинами, «хорошо управляющими детьми и домом своим» (1 Тимофею 3:12).
Однако где-то, может быть, принято поручать решение важных вопросов, связанных со свадьбой, родственникам главы семьи. Родственники претендуют на часть выкупа за невесту. Это может стать испытанием для христианской семьи. Прикрываясь традициями, некоторые главы семей позволяют неверующим родственникам устанавливать высокий выкуп за невесту. Иногда это приводило к тому, что девушка-христианка выходила замуж за неверующего, что противоречит указанию для христиан выходить замуж или жениться «только в Господе» (1 Коринфянам 7:39). Главу семьи, допускающего, чтобы неверующие родственники принимали решения, которые вредят духовному здоровью его детей, нельзя считать «хорошо управляющим домом своим» (1 Тимофею 3:4).
Но что, если, как и в случае с богобоязненным патриархом Авраамом, отец-христианин не принимает непосредственного участия в устройстве семейной жизни своих детей? (Бытие 24:2—4). Если это делает кто-то другой, то отец-христианин должен быть уверен, что этот человек следует указаниям, которые находятся в согласии с разумными принципами Библии. Более того, прежде чем принимать какие-либо решения по поводу выкупа за невесту, родителям-христианам следует хорошенько все обдумать, чтобы не пойти на поводу у неразумных обычаев и требований (Притчи 22:3).
Стараясь поступать по-христиански
Библия осуждает гордость и хвастовство (1 Иоанна 2:16; Притчи 21:4). Однако во время обсуждения вопросов, связанных с заключением брака, у некоторых христиан в собрании проявляются эти качества. Некоторые по-мирски хвастались тем, что заплатили или получили большой выкуп за невесту. А из одного африканского филиала Общества сообщили: «Некоторые мужья не ценят того, что семья жены проявила благоразумие в своих притязаниях, и считают, что приобрели жену за цену „козла“».
Стремление получить большой выкуп за невесту овладело некоторыми христианами и привело к трагическим последствиям. Например, вот что сообщили из другого филиала Общества Сторожевой Башни: «Часто братьям трудно жениться и сестрам выйти замуж. В результате растет число лишенных общения из-за сексуальной безнравственности. Некоторые братья уезжают на поиски золота и алмазов, чтобы, продав их, заработать достаточное для женитьбы количество денег. На заработки может уйти год, два, а то и больше, за это время они обычно духовно ослабевают, так как не общаются с братьями и не посещают собрание».
Чтобы избежать таких проблем, родителям-христианам нужно следовать примеру духовно зрелых братьев в собрании. Хотя у апостола Павла не было детей, он был благоразумным в общении с соверующими. Он старался не возлагать тяжелого бремени ни на кого (Деяния 20:33). Родителям-христианам обязательно нужно подумать о бескорыстии Павла, назначая выкуп за невесту. Павел был побужден святым духом написать: «Подражайте, братия, мне и смотри́те на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас» (Филиппийцам 3:17).
Пример благоразумия
Многие родители-христиане проявляют достойное подражания благоразумие в вопросе выкупа за невесту. Вот пример Джозефа и его жены Мей, которые служат полновременными проповедникамиb. Они живут на Соломоновых Островах, и в их местности иногда возникают проблемы, связанные с выкупом за невесту. Чтобы избежать таких трудностей, Джозеф и Мей позаботились, чтобы их дочь Хелен вышла замуж на соседнем острове. Они поступили так же, когда нужно было выдавать замуж младшую дочь, Эстер. Джозеф к тому же согласился, чтобы его зять Питер заплатил намного меньше, чем составляет разумная сумма выкупа за невесту. На вопрос, почему он так поступил, Джозеф сказал: «Я не хотел обременять своего зятя, который служит пионером».
Многие Свидетели Иеговы в Африке также показали хороший пример благоразумия. В некоторых местах родня обычно рассчитывает получить большую сумму денег еще до того, как обговаривается сумма выкупа за невесту. Чтобы получить невесту, иногда требуется, чтобы жених пообещал заплатить выкуп за невесту младшего брата своей будущей жены.
Совсем не так поступили Косси и его жена, Мара. Их дочь Бебоко недавно вышла замуж за разъездного надзирателя Свидетелей Иеговы. Еще до свадьбы родственники заставляли родителей назначить большой выкуп, желая получить из него хорошую сумму. Но эта пара не сдалась и не стала выполнять такое требование. Вместо этого они договорились непосредственно со своим будущим зятем, определив лишь минимальную плату, и затем возвратили половину этой суммы молодым, чтобы они могли потратить эти деньги на свадьбу.
Другой случай произошел в той же стране с молодой Свидетельницей по имени Итонго. Сперва ее семья попросила нормальный выкуп за невесту. Но родственники требовали повысить сумму. Обстановка накалилась, и казалось, что родители пойдут на уступку родне. Во время обсуждения кроткая по натуре Итонго поднялась и с достоинством сказала, что решила выйти замуж за ревностного христианина по имени Сензе, как они уже договорились. После этого она смело произнесла: «Мби ке́» (что означает «Вопрос решен») и села на место. Ее поддержала мама, Сембеко, тоже христианка. После этого обсуждение прекратилось, и молодые поженились, как было определено ранее.
Есть вещи гораздо более важные для любящих родителей-христиан, чем хороший выкуп за невесту. Один брат из Камеруна рассказывает: «Моя теща каждый раз говорит мне, что те деньги, которые я собирался заплатить в качестве выкупа за невесту, я должен использовать, чтобы заботиться о ее дочери». Любящие родители также беспокоятся о духовном здоровье своих детей. Например, Фарай и Рудо живут в Зимбабве и проводят много времени в проповедническом служении, возвещая благую весть о Царстве Бога. Хотя они не получают денег за свой труд, они выдали своих обеих дочерей замуж, получив лишь небольшую часть той суммы, которую принято назначать. Почему? Они хотели, чтобы их дочери были счастливы и вышли замуж за тех мужчин, которые действительно любят Иегову. «Для нас была важнее духовность наших дочерей и их мужей»,— сказали они. Как замечательно! Родители, с любовью заботящиеся о духовном и материальном благополучии своих детей, состоящих в браке, достойны высокой похвалы!
Какая польза от благоразумия
Джозеф и Мей с Соломоновых Островов были благословлены за свою щедрость и заботу, которую они проявили, выдавая своих дочерей замуж. Их зятьям не пришлось влезать в долги. Обе пары смогли провести много лет в полновременном служении, проповедуя весть о Царстве. Вспоминая прошлое, Джозеф говорит: «Решение, принятое мной и моей семьей, принесло много благословений. Да, иногда мы испытывали давление со стороны тех, кто не понимал нашей позиции, но моя совесть чиста, и я доволен, что мои дети заняты служением Иегове и крепко стоят в истине. Они счастливы, а мы с женой счастливы еще больше».
Кроме того, благоразумие поможет развить более теплые отношения с родственниками мужа или жены. Например, Зондай и Сибусисо служат добровольцами в филиале Общества Сторожевой Башни в Зимбабве вместе со своими женами, которые являются родными сестрами. Их тесть, Дакарай,— полновременный проповедник, он не получает плату за свой труд. Во время определения выкупа за невесту он сказал, что согласен на любую сумму, которую они могут предложить. «Мы очень любим нашего тестя,— говорят Зондай и Сибусисо,— и мы будем делать все, что в наших силах, чтобы помочь ему, когда только потребуется».
Да, проявление благоразумия в определении размера выкупа за невесту способствует благополучию семей. Например, молодожены не обременены долгами, поэтому им легче приспособиться к семейной жизни. Благодаря проявленному благоразумию многие молодые пары были духовно благословлены. Они получили возможность служить полновременно в неотложном деле проповеди и обучении новых учеников. В свою очередь, благоразумие приносит славу любящему Создателю брака, Иегове Богу (Матфея 24:14; 28:19, 20).
[Сноски]
a У других народов существует противоположная традиция. Родители жениха рассчитывают получить приданое от родителей невесты.
b Имена в статье изменены.
[Рамка, страница 27]
ОНИ ВЕРНУЛИ ВЫКУП ЗА НЕВЕСТУ
В некоторых местностях на невесту и ее родителей смотрят с презрением, если те требуют небольшой выкуп. Гордость и желание похвастаться положением семьи иногда являются основными мотивами при назначении высокого выкупа. Одна семья в Лагосе (Нигерия) проявила другое отношение, что очень приятно. Их зять, Деле, говорит:
«Семья жены освободила меня от многих растрат, связанных с традиционным выкупом за невесту, таких, например, как покупка дорогой одежды для этого случая. Даже когда моя семья предоставила им выкуп, их представитель спросил: „Вы хотите взять эту девушку как жену или как дочь?“ Моя семья ответила: „Мы хотим, чтобы она была нам как дочь“. После этого выкуп за невесту нам вернули в том же конверте.
До сих пор я благодарен родственникам жены за их отношение к нашей женитьбе. Это пробудило во мне чувство глубокого уважения к ним. Благодаря тому, что у этих людей такой духовный настрой, они стали для меня самыми близкими родственниками. Также это очень повлияло на мое отношение к жене. Я еще больше уважаю ее за то, что ее семья отнеслась ко мне с такой добротой. Когда у нас бывают разногласия, я не позволяю им стать проблемой. Я сразу вспоминаю ее семью, и это сглаживает разногласия.
Мои и ее родственники крепко подружились. Даже сейчас, через два года после нашей свадьбы, мой отец все еще посылает подарки и продукты родственникам моей жены».