Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
6—12 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЛУКИ 17, 18
«Будь благодарным»
(Луки 17:11—14) По пути в Иерусалим он проходил через Сама́рию и Галилею. 12 Когда он входил в одну деревню, его увидели десять прокажённых. Они встали вдалеке 13 и громко закричали: «Иисус, Наставник, будь милосерден к нам!» 14 Увидев их, он сказал: «Пойдите, покажитесь священникам». И когда они пошли, то очистились.
nwtsty комментарии к Лк 17:12, 14
десять прокажённых Судя по всему, в библейские времена прокаженные держались вместе и жили группами, чтобы поддерживать друг друга (2Цр 7:3—5). По Моисееву закону прокаженные должны были жить отдельно от других людей. Также им следовало предупреждать других о своем присутствии, выкрикивая «Нечист, нечист!» (Лв 13:45, 46). В согласии с предписанием Закона прокаженные, увидев Иисуса, встали вдалеке.
покажитесь священникам Живя на земле, Иисус Христос подчинялся Закону и признавал священство дома Аарона. Вот почему он велел прокаженным, которых исцелил, показаться священникам (Мф 8:4; Мк 1:44). Согласно Моисееву закону, священник должен был проверить, на самом ли деле прокаженный выздоровел. Если человек исцелился, ему нужно было пойти в храм и принести требуемые жертвы (Лв 14:2—32).
(Луки 17:15, 16) Один из них, увидев, что исцелился, вернулся, громко прославляя Бога. 16 Он пал ниц к ногам Иисуса и стал благодарить его, а он был самаритя́нин.
(Луки 17:17, 18) Тогда Иисус сказал: «Разве не десять человек очистились? Где же ещё девять? 18 Неужели никто, кроме этого человека из другого народа, не вернулся, чтобы воздать Богу славу?»
Почему необходимо выражать благодарность?
Как Иисус отнесся к тому, что не все из них поблагодарили его? Далее говорится: «Тогда Иисус сказал: „Разве не десять человек очистились? Где же еще девять? Неужели никто, кроме этого человека из другого народа, не вернулся, чтобы воздать Богу славу?“» (Луки 17:17, 18).
Нельзя сказать, что остальные девять были плохими людьми, ведь они открыто выразили свою веру в Иисуса и сразу же отправились в Иерусалим, чтобы показаться священникам, как велел им Иисус. Разумеется, они были благодарны Иисусу за то, что он для них сделал. Однако свою благодарность они никак не выразили. И это огорчило Иисуса. Чему мы из этого учимся? Если кто-то отнесся к нам с добротой, сразу ли мы благодарим за это? Иногда можно поблагодарить устно, а если уместно, и письменно.
Отыскиваем духовные жемчужины
(Луки 17:7—10) Кто из вас, имея раба, который пашет землю или пасёт стадо, скажет ему, когда он вернётся с поля: „Скорее иди сюда, возляг за столом“? 8 Разве вы не скажете ему: „Приготовь мне что-нибудь на ужин и, надев передник, прислуживай мне, пока я ем и пью, а потом можешь есть и пить сам“? 9 Разве хозяин будет признателен рабу за то, что он сделал всё, что ему было поручено? 10 Так и вы, когда сделаете всё, что вам было поручено, говорите: мы никчёмные рабы. Мы сделали то, что должны были сделать».
nwtsty комментарий к Лк 17:10
никчёмные Буквально «бесполезные; ничего не стоящие». Иисус не имел в виду, что рабы, его ученики, должны считать себя ненужными или бесполезными. Слово «никчемные», исходя из контекста, передает мысль о скромности самих рабов, которые не требуют к себе какого-то особого внимания или чести. Некоторые библеисты полагают, что здесь использована гипербола и слова рабов, по сути, означают: «Мы обычные рабы, не заслуживающие особого внимания».
(Луки 18:8) Говорю вам: он поспешит восстановить для них справедливость. Но, когда Сын человеческий придёт, найдёт ли он веру на земле?»
nwtsty комментарий к Лк 18:8
веру Или «такую веру». Буквально «эту веру». В греческом тексте перед словом «вера» стоит определенный артикль, а значит, Иисус говорил не просто о вере в общем, а о конкретной вере — о вере, которая была у вдовы из его притчи (Лк 18:1—8). Человек, обладающий такой верой, не сомневается в силе молитвы и в том, что Бог восстановит справедливость для своих избранных. Иисус оставил вопрос о вере без ответа, видимо, для того, чтобы его ученики могли задуматься о силе своей собственной веры. Он рассказал эту притчу после того, как описал, с какими испытаниями придется столкнуться его ученикам, подчеркнув тем самым важность молитвы и веры (Лк 17:22—37).
13—19 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЛУКИ 19, 20
«Уроки из притчи о десяти минах»
(Луки 19:12, 13) Он сказал: «Один человек знатного рода отправился в далёкую страну, чтобы получить царскую власть и вернуться. 13 Позвав десять своих рабов, он дал им десять мин и сказал: „Пустите их в дело, чтобы они приносили доход, пока я не приду“.
Пример о десяти минах
Иисус говорит: «Один человек знатного рода отправился в далекую страну, чтобы получить царскую власть и вернуться» (Луки 19:12). Дорога туда и обратно потребует немало времени. «Человек знатного рода» — это, конечно, Иисус, который отправляется в «далекую страну», на небо, где Отец даст ему царскую власть.
Прежде чем отправиться в путь, «человек знатного рода» созывает десять рабов и дает каждому из них по серебряной мине, говоря: «Пустите их в дело, чтобы они приносили доход, пока я не приду» (Луки 19:13). Серебряная мина — денежная единица немалого достоинства. Чтобы заработать одну мину, сельскохозяйственный рабочий должен трудиться более трех месяцев.
Ученики, возможно, понимают, что под десятью рабами из примера подразумеваются они, так как раньше Иисус уже сравнивал их с работниками на жатве (Матфея 9:35—38). Безусловно, он отправляет их не на буквальную, а на духовную жатву. Им предстоит собирать урожай в виде новых учеников, которые займут место в Царстве Бога. Ученики пускают в дело те средства, что у них есть, чтобы подготавливать еще больше наследников Царства.
(Луки 19:16—19) Первый раб пришёл и сказал: „Господин, твоя ми́на принесла десять мин дохода“. 17 Он сказал ему: „Хорошо, добрый раб! Поскольку ты оказался верен в таком малом деле, получи власть над десятью городами“. 18 Потом пришёл второй раб и сказал: „Господин, твоя ми́на принесла пять мин дохода“. 19 И этому рабу он сказал: „Ты будешь управлять пятью городами“.
Пример о десяти минах
Ученики должны понять, что если они, как эти рабы, будут использовать свои средства с наибольшей отдачей в деле подготовки новых учеников, то они могут не сомневаться, что Иисус будет ими доволен и обязательно вознаградит их за усердие. Безусловно, не у всех последователей Иисуса одинаковые обстоятельства, возможности и способности. Однако Иисус, получив «царскую власть», отметит и благословит их преданность и старание в подготовке учеников (Матфея 28:19, 20).
(Луки 19:16—19) Первый раб пришёл и сказал: „Господин, твоя ми́на принесла десять мин дохода“. 17 Он сказал ему: „Хорошо, добрый раб! Поскольку ты оказался верен в таком малом деле, получи власть над десятью городами“. 18 Потом пришёл второй раб и сказал: „Господин, твоя ми́на принесла пять мин дохода“. 19 И этому рабу он сказал: „Ты будешь управлять пятью городами“.
Пример о десяти минах
Раб, не приумножавший богатство своего господина — богатство его царства,— терпит убыток. Апостолы ждут времени, когда Иисус начнет править в Божьем Царстве. Поэтому из сказанного о последнем рабе они, вероятно, понимают, что если они не станут проявлять усердия, то для них не будет места в Царстве.
Отыскиваем духовные жемчужины
(Луки 19:43) Ведь наступят дни, когда твои враги возведут вокруг тебя укрепления из заострённых брёвен, окружат тебя и стеснят со всех сторон.
nwtsty комментарий к Лк 19:43
укрепления из заострённых брёвен Или «частокол; палисад». Это единственное место в Христианских Греческих Писаниях, где встречается греческое слово ха́ракс. Оно означает «заостренный кол или жердь, которыми отгораживают территорию; столб», а также «военное укрепление, сооруженное из бревен». Слова Иисуса исполнились в 70 году н. э., когда римские войска под командованием Тита обнесли Иерусалим осадной стеной. Тит преследовал три цели: предотвратить бегство иудеев, ускорить взятие города и измором заставить его жителей сдаться. Чтобы возвести такую стену вокруг Иерусалима, римские воины вырубили все деревья в округе.
(Луки 20:38) Он Бог не мёртвых, а живых, потому что для него все они живы».
nwtsty комментарий к Лк 20:38
потому что для него все они живы Из Библии видно, что люди, живущие в отчуждении от Бога, мертвы с его точки зрения (Эф 2:1; 1Тм 5:6). И наоборот, для Иеговы его верные служители, уснувшие смертным сном, все еще живы, поскольку он обязательно их воскресит (Рм 4:16, 17).
20—26 АВГУСТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЛУКИ 21, 22
«Приближается ваше избавление»
(Луки 21:25) На солнце, луне и звёздах будут знамения, а на земле народы будут мучиться, не зная выхода, потому что море будет реветь и бушевать.
Царство Бога устраняет врагов
9 Небесные явления. Иисус Христос предсказал: «Солнце потемнеет и луна не даст света, звезды упадут с неба». Безусловно, в то время религиозные руководители перестанут быть светочами истины в глазах людей и у них уже не будут искать руководства. Говорил ли Иисус также и о сверхъестественных явлениях на буквальном небе? Вполне возможно (Ис. 13:9—11; Иоиль 2:1, 30, 31). Как повлияет на людей то, что они тогда увидят? Они «будут мучиться, не зная выхода» (Луки 21:25; Соф. 1:17). Да, все враги Божьего Царства — от «царей» до «рабов» — будут «лишаться чувств от страха и ожидания того, что надвигается» и искать убежища. Но они не найдут такого места, в котором можно было бы укрыться от гнева нашего Царя (Луки 21:26; 23:30; Отк. 6:15—17).
(Луки 21:26) Люди будут лишаться чувств от страха и ожидания того, что надвигается на обитаемую землю, потому что силы небес поколеблются.
(Луки 21:27, 28) И тогда увидят Сына человеческого, идущего в облаке с силой и великой славой. 28 Когда это начнёт происходить, выпрямитесь и поднимите головы, потому что приближается ваше избавление».
Продолжайте проявлять братскую любовь!
17 Исполнитесь смелости. (Зачитай Евреям 13:6.) Полагаясь на Иегову, мы можем обрести смелость, чтобы справляться с любыми испытаниями. Благодаря ей мы сохраняем положительный настрой, который помогает нам проявлять братскую любовь, ободряя и укрепляя наших единоверцев (1 Фес. 5:14, 15). И даже когда во время великого бедствия для этого нечестивого мира наступят самые мрачные времена, мы сможем выпрямиться и поднять голову, зная, что наше избавление близко (Луки 21:25—28).
«Приближается ваше избавление»!
13 Как поведут себя сравнимые с козлами люди, когда поймут, что будут «навечно истреблены»? Они «станут бить себя в грудь» (Матф. 24:30). А как в то время поступят братья Христа и их верные сотрудники? Сохраняя твердую веру в Иегову и его Сына, они последуют указанию Иисуса: «Когда это начнет происходить, выпрямитесь и поднимите головы, потому что приближается ваше избавление» (Луки 21:28). Мы будем с уверенностью смотреть в будущее, не сомневаясь, что избавление близко!
Отыскиваем духовные жемчужины
(Луки 21:33) Небо и земля исчезнут, но мои слова останутся.
nwtsty комментарии к Лк 21:33
Небо и земля исчезнут Из других библейских стихов видно, что небо и земля будут существовать вечно (Бт 9:16; Пс 104:5; Эк 1:4). Поэтому Иисус, возможно, прибегнул здесь к гиперболе и имел в виду, что, даже если бы произошло невозможное и небо и земля действительно исчезли, слова Иисуса все равно бы исполнились. (Сравните Мф 5:18.) Однако не исключено, что здесь Иисус говорил о символическом небе и земле, которые в Отк 21:1 названы «прежним небом и прежней землей».
мои слова останутся Или «мои слова ни в коем случае не исчезнут». Здесь в греческом тексте используется двойное отрицание при глаголе. Этот прием выразительно подчеркивает незыблемость слов Иисуса.
(Луки 22:28—30) Но вы оставались со мной в моих испытаниях, 29 и я заключаю с вами соглашение, как мой Отец заключил соглашение со мной, о царстве, 30 чтобы вы ели и пили за моим столом в моём царстве и сели на престолы судить двенадцать племён Израиля.
Вы станете «царством священников»
15 После того как Иисус учредил Ужин Господа, он заключил со своими верными учениками соглашение, которое часто называют соглашением о Царстве. (Зачитай Луки 22:28—30.) В отличие от других соглашений, одной стороной в которых выступает Иегова, это было личное соглашение Иисуса со своими помазанными последователями. Сказав: «Как мой Отец заключил соглашение со мной», Иисус, очевидно, подразумевал соглашение о священстве «навеки по образу Мелхиседека», которое с ним заключил Иегова (Евр. 5:5, 6).
16 Одиннадцать верных апостолов оставались с Иисусом в его испытаниях. Соглашение о Царстве гарантирует, что вместе с Иисусом они будут на небе сидеть на престолах, правя как цари и служа как священники. Однако такой чести удостоятся не только эти одиннадцать человек. Прославленный Иисус явился в видении апостолу Иоанну и сказал: «Побеждающему я дам сесть со мной на моем престоле, как и я победил и сел с моим Отцом на его престоле» (Отк. 3:21). Следовательно, соглашение о Царстве заключено со 144 000 помазанных христиан (Отк. 5:9, 10; 7:4). Оно дает им законное основание править с Христом на небе. Это похоже на то, как невеста из знатной семьи выходит замуж за правящего царя и получает право царствовать вместе с ним. В Священном Писании помазанные христиане называются «невестой» Христа, «чистой девственницей», обрученной с Христом (Отк. 19:7, 8; 21:9; 2 Кор. 11:2).
27 АВГУСТА — 2 СЕНТЯБРЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ЛУКИ 23, 24
«Будь готов прощать»
(Луки 23:34) [Но Иисус говорил: «Отец, прости их, потому что они не знают, что делают».] И они бросили жребий, чтобы разделить его одежду.
«Познать любовь Христа»
16 Иисус совершенным образом отразил еще одну немаловажную грань любви своего Отца: он был «готов прощать» (Псалом 86:5, НМ [85:5]). Иисус выразил эту готовность, даже когда висел на столбе мучений. Он был осужден на позорную смерть, его руки и ноги были пронзены гвоздями. О чем же он просил в тот момент? Молил ли он Иегову наказать его истязателей? Напротив, одними из его последних слов были: «Отец, прости их, ибо они не знают, что делают» (Луки 23:34).
(Луки 23:43) Он ответил ему: «Истинно говорю тебе сегодня: ты будешь со мной в Раю».
Прощает ли Бог серьезные грехи?
Иегова замечает не только грехи, но и настроенность сердца грешника (Исаия 1:16—19). Вспомним двух преступников, распятых рядом с Иисусом. Судя по всему, оба они совершили серьезные преступления, поскольку один из них сказал: «Мы осуждены справедливо и получаем то, что заслуживаем за свои дела, а этот человек [Иисус] не сделал ничего дурного». Из этих слов следует, что он слышал об Иисусе и что знания о нем, вероятно, произвели в нем перемену. Это подтверждается и его следующими словами, обращенными к Иисусу: «Вспомни обо мне, когда придешь в свое царство». Как Христос ответил на эту искреннюю просьбу? «Истинно говорю тебе сегодня,— сказал он,— ты будешь со мной в Раю» (Луки 23:41—43).
Только подумать, последние высказывания Иисуса перед смертью выражали милосердие к человеку, который сам признавал, что заслуживает смертного приговора! Это дает основание верить, что Иисус Христос и его Отец, Иегова, поступят милосердно с теми, кто проявляет истинное раскаяние, какими бы тяжкими ни были совершенные ими в прошлом грехи (Римлянам 4:7).
(Луки 24:34) И те сказали: «Поистине Господь воскрес и явился Си́мону!»
«Познать любовь Христа»
17 Вероятно, наиболее трогательным примером прощения Иисуса является его обращение с апостолом Петром. Петр, несомненно, очень любил Иисуса. 14 нисана, в ночь перед смертью Иисуса, он даже сказал: «Господи, я готов идти с тобой и в тюрьму, и на смерть». Однако спустя всего лишь несколько часов Петр трижды отрекся от Иисуса! В Библии рассказывается о том, что произошло, когда Петр в третий раз поклялся, что не знает своего учителя: «Господь обернулся и посмотрел на Петра». Осознавая всю тяжесть своего греха, Петр «вышел и горько заплакал». Когда в тот день Иисус умер, Петру, вероятно, не давал покоя вопрос: «Простил ли меня мой Господь?» (Луки 22:33, 61, 62).
18 Петру не пришлось долго ждать. Иисус воскрес утром 16 нисана и, очевидно, в этот же день явился Петру (Луки 24:34; 1 Коринфянам 15:4—8). Почему Иисус оказал особую честь апостолу, который так решительно отрекся от него? Вероятно, Иисус хотел заверить раскаявшегося Петра, что его Господь все еще любит и ценит его. Однако, желая утешить Петра, Иисус сделал еще больше.
Отыскиваем духовные жемчужины
(Луки 23:31) Ведь если так поступают, когда в дереве есть влага, то что будет, когда оно засохнет?»
nwtsty комментарий к Лк 23:31
когда в дереве есть влага... когда оно засохнет Здесь Иисус, видимо, говорил об иудейском народе. Этот народ был похож на умирающее дерево, в котором осталось немного влаги, поскольку среди иудеев все еще находился Иисус и те, кто в него верили. Когда же Иисуса казнили, а верные Богу иудеи получили святой дух и стали частью духовного Израиля, тогда израильский народ стал духовно мертвым — безжизненным, как засохшее дерево (Мф 21:43; Рм 2:28, 29; Гл 6:16).
(Луки 23:33) Они пришли на место, называемое Череп, и там повесили на столбах его и тех преступников: одного справа от него, а другого слева.
nwtsty медиаматериал
Гвоздь в пяточной кости
На фотографии изображена точная копия пяточной кости человека с железным гвоздем длиной 11,5 см. Это копия кости человека, чьи останки были найдены в 1968 году во время раскопок, проводившихся в северной части Иерусалима. Находка датируется временем Римской империи. Она подтверждает, что человека во время казни могли прибить гвоздями к деревянному столбу. Возможно, такие же гвозди использовали римские солдаты, когда казнили Иисуса Христа на столбе. Останки с гвоздем были обнаружены в оссуарии — сделанном из камня ящике, в который складывали кости покойного, после того как мягкие ткани истлевали. Из этого видно, что казненных на столбе могли впоследствии похоронить.