Источники для рабочей тетради «Жизнь и служение»
© 2024 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
3—9 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 3
Во всем полагайтесь на Иегову
Притчи 3:5, 6. «Не надейся на свое собственное понимание»
«Полагайся на Иегову всем своим сердцем». Мы показываем, что доверяем Богу, если поступаем так, как он нас учит. Нам нужно доверять Богу полностью, всем своим сердцем. В Библии под словом «сердце» обычно подразумевается внутренняя сущность человека: его эмоции, мотивы, мысли и желания. Доверять Богу всем своим сердцем — это не то же самое, что полагаться на свои ощущения. Доверять Богу — значит быть полностью уверенным, что наш Творец знает, что для нас лучше (Римлянам 12:1).
«Не надейся на свое собственное понимание». Нам нужно доверять Богу, потому что наше понимание вещей искажено несовершенством. Если полагаться исключительно на себя или позволять своим чувствам направлять нас, то можно принять решение, которое на первый взгляд кажется правильным, но в итоге может привести к неприятным последствиям (Притчи 14:12; Иеремия 17:9). Мудрость Бога намного превосходит наше собственное понимание (Исаия 55:8, 9). Если мы поступаем так, как учит Бог, то нас в жизни не постигнет разочарование (Псалом 1:1—3; Притчи 2:6—9; 16:20).
Притчи 3:5, 6. «Не надейся на свое собственное понимание»
«Помни о нем на всех своих путях». Нужно сверяться с мнением Бога относительно всех важных областей нашей жизни, а также перед принятием серьезных решений. Для этого в молитве нужно просить его направить нас и затем поступать так, как он говорит нам в своем Слове — Библии (Псалом 25:4; 2 Тимофею 3:16, 17).
«Он сделает твои пути прямыми». Бог делает наш жизненный путь прямым тем, что объясняет нам свои праведные нормы и помогает жить по ним (Притчи 11:5). Благодаря этому мы можем избежать ненужных проблем и стать намного счастливее (Псалом 19:7, 8; Исаия 48:17, 18).
Не останавливайся на достигнутом, стремись к успеху
Побывав в самых разных жизненных обстоятельствах, человек бывает склонен думать так: «Это мы уже знаем. Проходили». Но что нам подсказывает мудрость? В Притчах 3:7 говорится: «Не будь мудрецом в глазах твоих». Когда нужно принимать решения, опытный человек в состоянии учесть больше факторов, имеющих отношение к делу. Но если мы уже выросли духовно, то и разум, и сердце, наученные опытом, должны подсказать нам, что мы ничего не добьемся без благословения Иеговы. Итак, наш успех будет очевиден не в самонадеянности и не в самоуверенности, а в том, что мы в любых обстоятельствах будем сразу же обращаться за руководством к Иегове. Успех проявится в нашей убежденности, что все происходит с позволения Иеговы. Он отразится в неизменно теплых и доверительных отношениях с нашим небесным Отцом.
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из книги Притчей
3:3. Мы должны дорожить милостью и истиной, образно говоря, повесить их на шею как драгоценное ожерелье. Нам нужно выгравировать их на «скрижалях сердца», чтобы они стали неотъемлемой частью нашей личности.
10—16 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 4
«Береги свое сердце»
Как беречь свое сердце?
4 В Притчах 4:23 под «сердцем» подразумевается внутренняя сущность человека, наше внутреннее «я». (Прочитайте Псалом 51:6.) Другими словами, «сердце» — это наши сокровенные мысли, чувства, мотивы и желания. Это то, какие мы внутри, а не то, какими кажемся со стороны.
Как беречь свое сердце?
10 Чтобы беречь свое сердце, нам нужно учиться замечать опасность и быстро на нее реагировать. Это похоже на то, что в древности делал сторож. Он дежурил на городской стене и в случае опасности бил тревогу. Это помогает нам понять, что делать, чтобы Сатана не завладел нашим сердцем.
11 Сторожа тесно сотрудничали с привратниками (2 Сам. 18:24—26). Вместе они следили за тем, чтобы городские ворота были закрыты всякий раз, когда к городу приближался враг (Неем. 7:1—3). Словно сторож, наша воспитанная по Библии совесть предупреждает нас, когда Сатана пытается завладеть нашим сердцем, то есть повлиять на наши мысли, чувства, мотивы и желания. Всякий раз, когда совесть бьет тревогу, нам нужно прислушиваться к ней и, образно говоря, закрывать ворота.
Как беречь свое сердце?
14 Чтобы беречь свое сердце, нужно не только закрывать к нему доступ, защищая его от дурного влияния, но и открывать его чему-то хорошему. Вернемся к примеру с городской стеной. Когда к городу подступал враг, привратник закрывал ворота, но, когда в город привозили съестные припасы и различные товары, он их открывал. Будь ворота всегда на замке, в городе начался бы голод. Подобным образом и нам необходимо открывать свое сердце, наполняя его Божьими мыслями.
Береги свое сердце!
Почему нужно беречь свое символическое сердце? Бог побудил царя Соломона написать: «Больше всего, что нужно беречь, береги свое сердце, потому что из него — источники жизни» (Притчи 4:23). Качество нашей жизни сегодня, а также наше будущее зависят от состояния нашего символического сердца. Почему? Потому что Бог видит то, что в нашем сердце (1 Самуила 16:7). «То, что скрыто в сердце» — наш внутренний человек — играет решающую роль в том, как к нам относится Бог (1 Петра 3:4).
Духовные жемчужины
Готовы ли вы ждать Иегову?
4 В Притчах 4:18 сказано: «Путь праведных — как сияющий свет, который становится все ярче и ярче до наступления полного дня». Обычно мы связываем эти слова с тем, что Иегова постепенно раскрывает нам свой замысел. Но в более широком смысле эти слова можно применить и к духовному росту христианина. Этот рост невозможно ускорить — он требует времени. Если мы со всей серьезностью относимся к советам, которые Бог дает нам через свое Слово и организацию, и применяем их, мы постепенно становимся больше похожи на Христа. Также мы все лучше и лучше узнаем Бога. Давайте посмотрим, как Иисус проиллюстрировал эту мысль.
17—23 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 5
Держитесь в стороне от сексуальной безнравственности
Сохранить нравственную чистоту в безнравственном мире — это возможно
В этой притче падший человек изображается как «чужая жена», или проститутка. Слова, которыми она пленяет свою жертву, сладки, как мед, и мягки, как елей. Разве не так начинается большинство безнравственных заигрываний? Послушаем, например, что рассказывает одна привлекательная 27-летняя девушка по имени Эми, которая работает секретарем: «Один сотрудник уделяет мне много внимания и всегда ищет случая похвалить. Конечно, приятно, когда тебя замечают. Но я ясно вижу, что у него ко мне лишь сексуальное влечение. Я не хочу попасться на его удочку». Лесть соблазнителя или соблазнительницы обычно приятна лишь до тех пор, пока мы не поймем ее настоящей причины. А чтобы понять ее, нужно задействовать рассудительность.
Сохранить нравственную чистоту в безнравственном мире — это возможно
Последствия безнравственности горьки, как полынь, и остры, как обоюдоострый меч. Безнравственность влечет за собой боль, а иногда и смерть. Часто горькими последствиями такого поведения становятся угрызения совести, нежелательная беременность или заражение болезнью, передаваемой половым путем. А какую невыразимую душевную боль испытывает обманутый супруг или супруга! Одна единственная измена может нанести такую глубокую рану, что боль от нее останется на всю жизнь. Да, безнравственность сильно ранит.
Сохранить нравственную чистоту в безнравственном мире — это возможно
Нам нужно изо всех сил избегать влияния безнравственных людей. Зачем подвергать себя опасности, слушая разлагающую музыку, смотря развратные развлекательные программы или порнографию? (Притчи 6:27; 1 Коринфянам 15:33; Ефесянам 5:3—5). И как глупо было бы привлекать к себе внимание безнравственных людей флиртом или нескромным внешним видом! (1 Петра 3:3, 4; 1 Тимофею 4:8).
Духовные жемчужины
Что в Библии говорится о сексе?
Секс — это подарок от Иеговы. Он хочет, чтобы этим подарком наслаждались мужчина и женщина, которые состоят в законном браке друг с другом. Благодаря этому подарку от Бога супруги могут не только иметь детей, но и выражать друг другу нежность и любовь. Именно поэтому в Библии говорится: «Радуйся жизни с женой твоей юности» (Притчи 5:18, 19). Иегова ожидает, что христиане, которые состоят в браке, будут верны своему спутнику жизни и никогда не будут изменять друг другу. (Прочитайте Евреям 13:4.)
24—30 МАРТА
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 6
Чему мы можем научиться у муравьев
Муравей
«Инстинктивная мудрость». В основе «мудрости» муравьев лежит не интеллект, а инстинкты, вложенные в них Создателем. В Библии говорится, что муравей «летом заготавливает себе пищу, во время сбора урожая делает себе запасы» (Пр 6:8). Один из самых распространенных в Палестине видов муравьев — муравьи-жнецы (Messor semirufus). Весной и летом они запасают большое количество зерна, чтобы у них была пища в то время, когда добывать ее становится труднее, например зимой. Этих насекомых зачастую можно встретить там, где много семян и зерна: вблизи зернохранилищ и токов. Если из-за дождя семена отсыревают, то муравьи-жнецы вытаскивают их на солнце для просушки. Известно также, что они выедают зародыши зерен, чтобы они не прорастали во время хранения. Жилище муравьев-жнецов можно определить по протоптанным дорожкам и по шелухе, оставшейся от зерен у входа в гнездо.
Чему можно у них научиться. Все рассмотренное выше придает силу следующим словам: «Пойди к муравью, ленивец, посмотри на его пути и будь мудрым» (Пр 6:6). Достойно внимания не только то, что муравьи, движимые инстинктами, делают запасы на будущее, но и то, с каким упорством эти усердные труженики несут или волокут предметы, вес которых в два и более раза превышает их собственный, и выполняют другую работу. Их не останавливают даже крутые склоны, взбираясь на которые они нередко скатываются или падают. Эти удивительно организованные насекомые содержат свои гнезда в чистоте и не забывают про своих сородичей: порой можно увидеть, как они помогают раненому или уставшему муравью добраться до гнезда.
Храните имя свое
Не нужно ли и нам быть трудолюбивыми, как муравьи? Независимо от того, наблюдают за нами или нет, нам нужно усердно работать и стараться улучшать качество нашей работы. Учась в школе, работая или занимаясь духовными делами, мы должны делать все, что в наших силах. Муравьям трудолюбие приносит пользу, и Бог хочет, чтобы мы тоже «видели доброе во всяком труде своем» (Екклесиаст 3:13, 22; 5:17). Наградой за усердный труд станет чистая совесть и чувство удовлетворения (Екклесиаст 5:11).
С помощью двух риторических вопросов Соломон пытается вывести ленивца из состояния праздности: «Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?» Подражая тону ленивца, царь добавляет: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Притчи 6:9—11). Пока ленивец ленится, его быстро, как прохожий, нагоняет бедность и на него, как разбойник, нападает нужда. Поля ленивого очень скоро зарастают терном и крапивой (Притчи 24:30, 31). Его предприятие в два счета разоряется. Станет ли работодатель долго терпеть бездельника? И может ли ученик, которому лень учиться, надеяться на хорошие отметки в школе?
Духовные жемчужины
Храните имя свое
В этой притче упоминаются семь основных категорий, которые охватывают практически все разновидности зла. «Глаза гордые» и «сердце, кующее злые замыслы» — это грехи, совершаемые в мыслях. «Язык лживый» и «лжесвидетель, наговаривающий ложь» — это грешные слова. «Руки, проливающие кровь невинную» и «ноги, быстро бегущие к злодейству» — это злые дела. И особенно ненавистны Иегове те, кто находит радость в разжигании ссор среди людей, которые могли бы мирно жить вместе. То, что число этих категорий меняется с шести на семь, предполагает, что этот перечень не претендует на полноту, ведь люди постоянно творят все новые злодеяния.
31 МАРТА — 6 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 7
Избегайте ситуаций, которые могут подтолкнуть к греху
«Храни заповеди мои, и живи»
Соломон наблюдает эту сцену сквозь оконную решетку, вероятно, с затейливой резьбой. Сумерки сгущаются, и улицы наполняет ночная тьма. Он замечает юношу, который кажется чрезвычайно неопытным. Ему не хватает проницательности и рассудительности, он неразумен. Похоже, он знает, в какой район он пришел и чем это грозит. Юноша оказывается «близ угла ее» и идет к дому ее. Кто она? Что у нее на уме?
«Храни заповеди мои, и живи»
Губы этой женщины нежны. С бесстыдным лицом, без тени стеснения она произносит свои речи. Ее слова специально рассчитаны на то, чтобы соблазнить юношу. Говоря о мирной жертве и о совершенных обетах, она старается показаться праведной и не лишенной духовности. В иерусалимском храме в мирную жертву приносили мясо, муку, масло и вино (Левит 19:5, 6; 22:21; Числа 15:8—10). Поскольку приносящий жертву мог взять часть для себя и своей семьи, женщина таким образом намекает, что в ее доме достаточно еды и напитков. Намек ясен: там можно весело провести время. Она вышла из дома специально, чтобы найти его. Какая трогательная забота! Возможно, кто-то попадется в эту ловушку! «Она действительно поджидала кого-то,— отмечает один библеист,— но именно ли того юношу? Лишь глупец — такой, как этот юноша,— поверит ее словам».
Соблазнительница старается привлечь к себе внимание не только своей броской одеждой, мягкими речами, нежными объятиями и поцелуями, но и различными ароматами. Она говорит: «Коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими; спальню мою надушила смирною, алоем и корицею» (Притчи 7:16, 17). Она со вкусом украсила свою постель разноцветными египетскими тканями и надушила их изысканными благовониями: миррой, алоэ и корицей.
«Зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью»,— уговаривает она. Это приглашение подразумевает больше, чем просто приятный ужин вдвоем. Оно обещает сексуальную близость. Юноше такое предложение кажется заманчивым и интересным! К тому же соблазнительница добавляет: «Потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу; кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния» (Притчи 7:18—20). Как она уверяет, они будут в полной безопасности. Ведь ее муж уехал по делам и какое-то время будет отсутствовать. Как же искусна она в своем обольщении! «Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им» (Притчи 7:21). Чтобы противостоять такому искушению, юноше требовалась сила духа, какая была у Иосифа (Бытие 39:9, 12). Устоит ли этот юноша?
«Храни заповеди мои, и живи»
Юноша оказывается не в силах побороть искушение. Теряя голову, он следует за женщиной, «как вол идет на убой, и как олень — на выстрел», вовлекаясь в грех. Он не видит опасности, «доколе стрела не пронзит печени его», или до тех пор, пока ему не будет нанесена смертельная рана. Смерть может быть физической, поскольку он подвергается опасности заразиться смертельными болезнями, передаваемыми половым путем. К тому же такая рана может быть духовно смертельной — ведь «силки... поставлены на душу». Сам юноша в серьезной опасности: он тяжело согрешил перед Богом. Так он спешит в объятия смерти, как птичка в силки!
Духовные жемчужины
«Храни заповеди мои, и живи»
«Навяжи их [заповеди мои] на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего»,— продолжает Соломон (Притчи 7:3). Наши пальцы мы видим постоянно, и с их помощью мы делаем то, что задумали. Так и уроки библейского воспитания, а также знания из Библии должны быть нам постоянным напоминанием и руководством во всем, что бы мы ни делали. Нам нужно написать их на скрижали сердца своего, чтобы они стали частью нас самих.
7—13 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 8
Учитесь мудрости у Иисуса
«Я люблю Отца»
7 В 22-м стихе мудрость говорит: «Я была первой, кого создал Иегова, самым первым из его древних свершений». Здесь речь идет не просто о мудрости. Иегова существовал всегда, и он всегда был мудрым, поэтому его мудрость не имела начала (Псалом 90:2). А вот Сын Бога был «первым из всех творений» (Колоссянам 1:15). Он был сотворен и стал первым из свершений Иеговы. Как видно из книги Притч, Сын существовал задолго до появления неба и земли. Он был Словом, а значит, во всем, что он говорил, отражалась мудрость Иеговы (Иоанна 1:1).
«Я люблю Отца»
8 Что делал Сын в течение невообразимого числа лет до того, как пришел на землю? В 30-м стихе говорится, что он был у Бога «искусным мастером». Что это значит? В Колоссянам 1:16 объясняется: «С его помощью создано все остальное на небе и на земле... Все остальное создано через него и для него». Иегова, Творец всего, задействовал своего Сына, Искусного Мастера, чтобы создать ангелов, необъятную Вселенную, нашу планету с ее невероятным разнообразием животных и растений и наконец человека. В некотором смысле совместный труд Отца и Сына можно сравнить с сотрудничеством архитектора и строителя. Последний воплощает в жизнь гениальный замысел архитектора. Восхищаясь чудесами творения, мы воздаем всю славу Великому Архитектору (Псалом 19:1). Но не стоит забывать о Сыне, «искусном мастере», который на протяжении долгого времени радостно трудился вместе со своим Отцом.
9 Когда два несовершенных человека трудятся вместе, им не всегда удается сработаться. Но Иегова и его Сын — прекрасные сотрудники! Огромное число лет Сын трудился рука об руку с Отцом и радовался «перед ним все время» (Притчи 8:30). Ему было приятно находиться рядом с Отцом, и это чувство было взаимным. С каждым днем Сын все больше становился похожим на Отца, перенимая его прекрасные качества. Вот почему Отец и Сын настолько близки. Их объединяют узы самой долгой и крепкой любви во Вселенной!
Дорожите Иисусом — Большим Давидом и Большим Соломоном
14 Только один человек бесспорно превосходил Соломона в мудрости. Им был Иисус Христос, который назвал себя «тем, кто больше Соломона» (Матф. 12:42). Иисус говорил «слова вечной жизни» (Иоан. 6:68). Например, Нагорная проповедь позволяет глубже понять принципы, заключенные в некоторых притчах Соломона. Соломон назвал несколько вещей, от которых зависит счастье служителей Иеговы (Прит. 3:13; 8:32, 33; 14:21; 16:20). Иисус подчеркнул: настоящее счастье зависит от того, что связано с поклонением Иегове и исполнением Божьих обещаний. Он сказал: «Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство» (Матф. 5:3). Те, кто следует принципам, заключенным в учениях Иисуса, сближаются с Иеговой, «источником жизни» (Пс. 36:9; Прит. 22:11; Матф. 5:8). Христос — воплощение «Божьей мудрости» (1 Кор. 1:24, 30). Как Мессианский Царь, он обладает «духом мудрости» (Ис. 11:2).
15 Как мы, последователи Большего Соломона, можем пользоваться Божьей мудростью? Поскольку мудрость Иеговы открыта в его Слове, мы должны прилагать усилия, чтобы отыскивать ее. Для этого нужно усердно изучать Библию, особенно записанные в ней слова Иисуса, и размышлять над прочитанным (Прит. 2:1—5). Кроме того, нам нужно с настойчивостью молиться Богу о мудрости. Писание заверяет нас в том, что наши искренние молитвы о помощи будут услышаны (Иак. 1:5). Благодаря святому духу мы найдем в Слове Бога сокровища мудрости, которые помогут нам справляться с трудностями и принимать благоразумные решения (Луки 11:13). Соломон также назван «созывающим собрание», который «постоянно учил народ знанию» (Эккл. 12:9, 10). Иисус, как Глава христианского собрания, тоже «созывает» свой народ (Иоан. 10:16; Кол. 1:18). Поэтому нам следует посещать христианские встречи, на которых мы получаем постоянное обучение.
Духовные жемчужины
Мудрость взывает к вам. Слышите ли вы ее?
▪ В «Книге рекордов Гиннесса» сказано, что «самым распространенным в мире произведением является Библия». Ее переводили чаще и на большее число языков, чем какую-либо другую книгу. В справочнике «Большая книга вопросов и ответов» написано, что «Библия переведена полностью или частично на более чем 2 500 языков и 90 % населения Земли могут читать ее на родном языке».
▪ К тому же мудрость «громко восклицает» почти в буквальном смысле. В Матфея 24:14 сказано: «Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придет конец [нынешнему нечестивому миру]».
14—20 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 9
Будьте мудрыми и принимайте советы
«Слушай слова мудрых»
4 Понятное дело, особенно болезненно воспринимаются прямые советы. От них даже может остаться осадок. Любопытно: мы все вроде бы признаем, что несовершенны, но стоит кому-то указать нам на недостатки, как к сердцу подступает обида. (Прочитайте Экклезиаст 7:9.) В таких ситуациях велико искушение начать себя оправдывать. Даже легко скатиться до критики давшего совет и того, в какой форме он это сделал. В голову могут лезть мысли: «Да что он о себе возомнил?! На себя-то пусть посмотрит». Если у нас такой настрой, мы, скорее всего, пропустим мимо ушей неудобный совет или будем обращаться лишь к тем, кто заведомо на нашей стороне.
«Слушай слова мудрых»
12 Что поможет принимать советы? В первую очередь нам нужно быть смиренными. Важно напоминать себе о том, как глубоко в нас сидит несовершенство и что порой мы ведем себя откровенно глупо. Как уже говорилось в этой статье, Иов в чем-то ошибался, но позже исправился. Почему? Иов был смиренным. Это выразилось, например, в том, что он прислушался к словам Елиуя, который был гораздо младше его (Иов 32:6, 7). Иегова щедро вознаградил Иова за смирение. Без этого качества не обойтись и нам, особенно когда тот, кто указывает нам на ошибку, младше нас или нам кажется, что совет не по делу. Один старейшина из Канады говорит: «Без взгляда со стороны личный рост невозможен». И действительно, кто из нас может сказать, что ему не надо оттачивать учительские навыки или качества, составляющие плод святого духа? (Прочитайте Псалом 141:5.)
13 Относитесь к советам как к проявлению любви Иеговы. Бог желает нам самого лучшего (Прит. 4:20—22). Если он указывает нам на какую-то проблему — через свое Слово, основанную на Библии публикацию или духовно зрелого христианина, — он делает это из любви. Как говорится в Евреям 12:9, 10, «он наставляет нас для нашей пользы».
14 Помните: важна не форма, а содержание. Бывает, кто-то указывает нам на ошибку не в самой красивой форме. Конечно, христианину следует делать это как можно мягче и тщательно подбирать слова (Гал. 6:1). Но даже если подача совета нам не понравилась, давайте помнить, что в первую очередь следует обращать внимание на его суть. Спросите себя: «Пусть мне не понравилось то, как было сделано замечание, есть ли в нем все же рациональное зерно? Могу ли я не ворошить в памяти недостатки того, кто указал мне на ошибку, и попытаться понять, как его слова относятся ко мне?» Нравится нам совет или нет, было бы мудро постараться увидеть в нем что-то полезное (Прит. 15:31).
Через мудрость умножатся дни твои
Реакция мудрого человека на обличение противоположна реакции кощунника. Соломон пишет: «Обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее» (Притчи 9:8б, 9а). Мудрый знает, что «всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным чрез него доставляет мирный плод праведности» (Евреям 12:11). Хотя, возможно, совет принимать нелегко, зачем возражать, пытаясь нанести ответный удар, или оправдываться, если этот совет может нас еще более умудрить?
Мудрый царь Соломон добавляет: «Научи правдивого [«праведника», ПАМ], и он приумножит знание» (Притчи 9:9б). Учиться никогда не поздно, и мудрость нужна всем. Как радостно видеть тех, кто в преклонные годы принимает истину и посвящает жизнь Иегове! Давайте же решительно настроимся всегда учиться и сохранять ум живым!
Через мудрость умножатся дни твои
Каждый решает сам, прилагать ли ему усилия для того, чтобы приобретать мудрость. Подчеркивая этот факт, Соломон говорит: «Если ты мудр, то мудр для себя; и если буен, то один потерпишь» (Притчи 9:12). Если человек мудр, то это приносит пользу ему самому, и насмешник пострадает по своей собственной вине. Что посеет человек, то и пожнет. Так давайте же будем «внимательны к мудрости»! (Притчи 2:2)
Духовные жемчужины
Примечательные мысли из книги Притчей
9:17 — Что такое «краденые» воды и почему они «сладки»? Поскольку сексуальная близость супругов в Библии сравнивается с освежающими водами, текущими из колодезя, «краденые» воды — это тайные безнравственные сексуальные отношения (Притчи 5:15—17). Эти воды представлены как сладкие, поскольку тот, кто их «крадет», надеется, что такое преступление останется безнаказанным.
21—27 АПРЕЛЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 10
Что делает нас по-настоящему счастливыми
Благословения — для праведных
Праведные получают еще и другие благословения. «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает. Собирающий во время лета — сын разумный, спящий же во время жатвы — сын беспутный» (Притчи 10:4, 5).
Слова царя Соломона особенно ценны для сборщиков урожая. Жатва — не время для отдыха. В период жатвы нельзя медлить, а нужно прилежно трудиться от утренней до вечерней зари.
Говоря о символической жатве — о сборе людей, Иисус Христос заповедал ученикам: «Жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы [Иегову Бога], чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Матфея 9:35—38). В 2000 году более 14 миллионов посетили Вечерю воспоминания смерти Иисуса Христа — это более, чем в два раза превышает число Свидетелей Иеговы. Разве нельзя сказать, что нивы «побелели и поспели к жатве»? (Иоанна 4:35). Истинные служители Бога, в согласии со своими молитвами, усердно трудятся на ниве подготовки учеников и просят своего Господина выслать в помощь им больше работников (Матфея 28:19, 20). Как обильно Иегова благословляет их усилия! В течение 2000 служебного года крестилось более 280 000 человек. Эти люди тоже стремятся стать учителями Божьего Слова. Давайте же получать радость и удовлетворение в это время жатвы, в полной мере участвуя в деле подготовки учеников Христа!
w01 15/9 24, абз. 3 — 25, абз. 1
Ходите путем праведности
Соломон показал, что важно быть праведным. Он сказал: «Имущество богатого — крепкий город его, беда [«гибель», «Танах», Д. Йосифон] для бедных — скудость их. Труды праведного — к жизни, успех нечестивого — ко греху» (Притчи 10:15, 16).
Богатство может служить защитой при каких-либо непредвиденных обстоятельствах, подобно как укрепленный город гарантирует относительную безопасность для его жителей. А нищета может привести к гибели, если с бедным вдруг случится какое-то несчастье (Екклесиаст 7:12). Однако мудрый царь мог также иметь в виду опасность, которую несет с собой и богатство, и нищета. Так, богатый, возможно, будет надеяться только на свое богатство и думать, что имеющиеся у него ценности могут защитить подобно «высокой ограде» (Притчи 18:11). А бедный может ошибочно заключить, что нищета лишает его всякой надежды на будущее. Таким образом, ни тот, ни другой не создают себе доброго имени у Бога.
Дела же праведника — много ли у него накоплений или мало — ведут к жизни. Почему? Потому что он доволен тем, что имеет, и не позволяет, чтобы из-за своего материального положения он потерял благосклонность Бога. Богатый он или бедный, праведник счастлив сейчас и надеется жить вечно в будущем (Иов 42:10—13). А нечестивому, даже если он приобретет богатство, не будет пользы. Вместо того чтобы, имея служащее защитой богатство, быть благодарным и жить в согласии с Божьей волей, он использует его для удовлетворения своих грешных желаний.
Благословение
Иегова благословляет людей. «Благословение Иеговы — оно обогащает, и он не добавляет к нему боли» (Пр 10:22). Иегова благословляет тех, кого одобряет, давая им защиту, процветание, руководство, успех и удовлетворяя их потребности, что всегда идет им на благо.
Духовные жемчужины
Благословения для тех, кто ходит в непорочности
18 Народ Иеговы духовно процветает благодаря тому, что у него есть «благословение Господне». Библия заверяет, что это благословение «печали с собою не приносит» (Притчи 10:22). Почему же тогда на долю многих преданных служителей Бога выпадают испытания, приносящие им печаль и страдания? Есть три основные причины: 1) наши собственные греховные склонности (Бытие 6:5; 8:21; Иакова 1:14, 15); 2) Сатана и его демоны (Эфесянам 6:11, 12); 3) злой мир (Иоанна 15:19). Хотя Иегова допускает, чтобы в нашей жизни происходило плохое, зло исходит не от него. В действительности «все доброе, что даруется, и всякий совершенный дар — свыше, ибо нисходит от Отца небесных светил» (Иакова 1:17). Благословения Иеговы печали с собой не приносят.
28 АПРЕЛЯ — 4 МАЯ
СОКРОВИЩА ИЗ СЛОВА БОГА | ПРИТЧИ 11
Следите за своей речью
Непорочность руководит прямодушными
Непорочность прямодушных и нечестие злых влияют и на других. «Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются» (Притчи 11:9). Кто станет отрицать, что клевета, сплетни, оскорбительная речь и пустая болтовня приносят вред? Слова же праведных, напротив, чисты, обдуманны и полны уважения. Прозорливость спасает праведников в том смысле, что делает их рассудительными и помогает видеть ложь обвинителей.
Непорочность руководит прямодушными
Люди, идущие путем праведности, способствуют миру, благополучию своих ближних, наставляя их на добро. Это «возвышает город», и он процветает. Те же, кто клевещет и говорит обидные слова, сеют беспокойство, раздоры, недовольство и прочее зло — особенно если эти люди занимают ответственное положение. В таком городе будут процветать беспорядки и коррупция, а нравственность и, возможно, экономика придут в упадок.
Принцип, упомянутый в Притчах 11:11, равным образом применим к собраниям народа Иеговы, подобным городам. Собрания, в которых духовные, прямодушные люди руководствуются непорочностью, отличает радость, усердие и взаимопомощь. Все это прославляет Иегову, а он в свою очередь благословляет такие собрания, и они процветают духовно. Иногда кто-то может проявлять недовольство и критический дух, а также неодобрительно отзываться о делах собрания. Такие люди уподобляются «горькому корню», который разрастаясь, отравляет других (Евреям 12:15). Они часто стремятся к власти и видному положению, а также порождают слухи о том, что старейшины и члены собрания поступают несправедливо и предвзято в отношении людей других национальностей и тому подобное. Их речь может производить в собрании разделения. Вместо того чтобы слушать таких людей, нам лучше проявлять духовность, сохраняя в собрании мир и единство.
Непорочность руководит прямодушными
Какой же вред приносят те, кому недостает здравомыслия, или «разумного сердца»! Их развязная речь приводит к злословию и критике. Ответственные старейшины должны быстро предотвращать такое дурное влияние. В отличие от тех, «кому недостает разумного сердца», проницательный человек молчит. Он не «открывает тайну», но «таит дело». Зная, к каким опасностям может привести необузданный язык, разумный человек верен своим христианским братьям и сестрам. Чтобы не причинить им вреда, он не разглашает тайну. Такие непорочные люди — благословение для собрания!
Духовные жемчужины
Способы борьбы со стрессом
«НЕЙТРАЛИЗУЙТЕ СТРЕСС ДОБРОТОЙ»
«Доброму человеку приносит пользу его же доброта, а жестокий навлекает на себя беду» (ПРИТЧИ 11:17).
В книге «Победа над стрессом» (Overcoming Stress) есть глава под названием «Нейтрализуйте стресс добротой». По словам ее автора, психиатра Тима Кантофера, когда человек поступает с другими по-доброму, он становится более счастливым и более здоровым. И наоборот, злой и жестокий человек, как правило, несчастен, потому что отталкивает от себя других.
Также мы можем уменьшить стресс, если по-доброму относимся к самим себе. Например, не стоит предъявлять к себе жестких и нереалистичных требований. И не нужно считать себя никчемным. «Любите ближних, как самих себя», — сказал Иисус Христос (Марка 12:31).