Точка зрения Библии

Действительно ли предосудительно курение?

«ПОЧЕМУ мне не курить табак, если это мне нравится? Если я рискую своим здоровьем, то это мое дело». Для миллионов людей, находящих удовольствие в курении, такая «логика» является убедительной.

Однако, по сообщениям 1985 года, курение из года в год виновно в 100 000 смертных случаев в Великобритании, в 350 000 в Соединенных Штатах и в одной трети всех смертных случаев в Греции. Здравый смысл, казалось бы, подсказывает, что общество не отделается от морального последствия этих чисел одним пожиманием плеч. Но оно делает именно это. Почему?

Во-первых, многие религиозные деятели не желают оказывать на своих овечек никакого морального давления, чтобы они бросили курение. Автор книги The Christian Moral Vision разделяет это мнение. Он считает, что «нет оправдания, чтобы оказывать моральное давление» на человека, который, «взвесив риск, ... [продолжает] курить ради получаемого удовольствия». Но соответствует ли это библейской точке зрения? Оправдывает ли «удовольствие» ненужный риск?

Нет, не оправдывает. Разве не разумнее печься о том, чтобы оставаться физически и духовно в исправной форме? Библия требует, чтобы мы, на пользу себе и из уважения к нашим любимым и нашему Создателю, «очистили себя от всякой скверны [загрязнения, Kingdom Interlinear Translation] плоти и духа» (2 Коринфянам 7:1). Но вредит ли курение табака лишь одной плоти?

Как оно влияет на твою жизнь

Курение табака может овладеть не только твоим телом, но и твоим разумом. Помимо того, что табак загрязняет тело, он пропитывает весь «дух» — расположение духа, в котором курильщики мыслят, работают, играют и выполняют другие повседневные дела. В журнале Reader’s Digest один журналист признался словами: «Без моего суточного рациона сигарет я не мог бы ни писать, ни есть, ни спать, ни любить, не мог бы даже веселиться со своими детьми».

Почему табак так глубоко укореняется в жизни людей и заставляет их даже игнорировать самое вредное последствие — смерть? Относительно положения в Великобритании психиатр Джуди Гринвуд писала в газете Glasgow Herald от 3 января 1985 года: «Если бы 100 000 человек умерло от какой-нибудь другой предотвратимой причины,... то это вызвало бы всенародное возмущение... Но при курении дело обстоит иначе... В частности эта общераспространенная страсть до того укоренилась в нашей культуре и коммерции..., что в здравом смысле нашего народа, как видно, выработался пробел».

Духовный вред страсти

Да, этот моральный пробел в сегодняшнем общественном «духе» вызывается не только одним удовольствием, но и пристрастием. Директор Национального института по злоупотреблению наркотиками (США) д-р Ричард Поллин утверждает, что курение сигарет является теперь самой серьезной и наиболее распространенной страстью в мире — еще хуже страсти к употреблению героина.

Библия не допускает таких пробелов относительно вызывающих страсть веществ, которые могут сделать нас рабами как самой привычки, так и людей, зарабатывающих на этой привычке. «Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков», — говорится в 1 Коринфянам 7:23.

Были ли вызывающие страсть наркотики и травы распространенными в библейские времена? Да, были. В доказательство книга Tobacco and Kentucky приводит «находки доисторических трубок, раскопанных... у Средиземного моря и в Малой Азии, употреблявшихся для курения... конопли (марихуаны) и других трав». Дальше говорится, что «окуривание дымом разных веществ или вдыхание такого дыма с незапамятных времен являлось святым, лечебным или доставляющим удовольствие обычаем. Это делалось с коноплей, опиумом и также с табаком».

Согласно труду Cyclopedia Маклинтрка и Стронга, «в ранние века христианской церкви» слово «фармация» обозначало «искусство изобретения и изготовления лекарств с целью причинения вреда». Какова точка зрения Библии на такие вещества и на торгующих ими?

Темная сторона фармации

Библия осуждает злоупотребление наркотиками или лекарствами, но не правильное потребление лекарств в лечебных целях; и в то время, как «фармация» в современном словоупотреблении означает правильное использование наркотиков или лекарств, раньше под этим словом понималось злоупотребление наркотиками — чтобы нанести вред, не для лечения. Библия приводит эту фармацию в очень плохом контексте — в связи с «делами плоти». Творящие такие дела «Царствия Божия не наследуют» (Галатам 5:19—21). В труде The International Standard Bible Encyclopædia говорится: «В Галатам 5:20 Павел зачисляет в одну категорию с нечистотой, идолослужением и тому подобным нечто, что он называет фармакейа..., наркотики, употребляемые при волшебстве». Следует заметить большой духовный вред от вызывающих страсть веществ, употребляемых ради удовольствия: этим человек теряет благоволение Бога и связь с народом Бога.

Поскольку в библейские времена потребление наркотиков было связано с волшебством, слово фармакйа в Галатам 5:20, 21 переводится словом «волшебство». Однако перевод Kingdom Interlinear показывает, что буквальным значением является «употребление наркотиков», и в переводе Феррара Фентона на этом месте стоит «отравление». Знаток Библии Адам Кларк специально упоминает, что «наркотики» и «окуривание» употреблялись с целью «производить сверхъестественные действия».

В книге Word Pictures in the New Testament сомнительная сторона фармации подчеркивается словами: «Если кого смущает связь между медициной и волшебством... при этом слове (фармация), то достаточно вспомнить о шарлатанстве в сегодняшней медицине... о чародеях, профессиональных врачевателях духом и знахарях в Африке». Да, нам, может быть, вспоминается также «главная личность индейской религии» — шаман или священник, курящий табак в своей «трубке мира».

Поэтому не удивительно, что в Откровение 22:15 говорится, что «вне» райского Царства Бога находятся «чародеи [приготовители наркотиков (фармакой), Kingdom Interlinear Translation] и любодеи и убийцы».

Сегодняшнее светское потребление табака ради удовольствия действительно коренится в оскорбляющих Бога суевериях минувших времен. И, соответственно предсказанию Иисуса относительно плодов ложной религии, плоды, которые произошли от корней курения табака, в физическом и духовном отношениях оказались совершенно гнилыми (Матфея 7:15—20).

[Вставка, страница 12]

Если бы 100 000 англичан умерло от какой-нибудь другой предотвратимой причины то это вызвало бы всенародное возмущение.

[Вставка, страница 13]

Библия упоминает потребление вызывающих страсть веществ в очень плохом контексте — в связи с «делами плоти».