Наш меняющийся мир — куда он идет?
НЕКОТОРЫЕ изменения оказывают глубокое и продолжительное воздействие на жизни миллионов людей, даже на все население мира и будущие поколения. Увеличение преступности и злоупотребление наркотиками, распространение СПИДа, загрязнение воды и воздуха и обезлесение — только некоторые из событий, которые влияют на всех нас. Конец «холодной войны» и расширение демократии в стиле Запада с ее рыночной экономикой также изменяют жизнь и перспективы на будущее. Давайте рассмотрим некоторые из этих факторов.
Как преступность изменила нашу жизнь?
Какое теперь положение на улицах в твоем районе? Безопасно ли ты чувствуешь себя, когда ночью идешь один по улице? Недавно, лет 30—40 назад, многие люди могли даже оставлять свои дома незапертыми. Но времена изменились. Теперь двери бывают заперты на два или три замка, и окна снабжены решетками.
Люди сегодня боятся надевать свою лучшую одежду или драгоценности, когда выходят на улицу. Некоторых городских жителей убивают из-за кожаной куртки или норковой шубы. Другие умирают в перестрелке между бандами, продающими и покупающими наркотики. Почти ежедневно ранят или убивают безучастных наблюдателей, в том числе и многих детей. Нельзя больше беспечно оставлять свои машины на улице без сложного предохранительного механизма, чтобы сорвать планы воров-тунеядцев. В такой извращенной атмосфере, царящей по всему миру, меняются и люди. Порядочность и честность — почти забытые ценности. Доверие исчезло.
Преступность и насилие — глобальное явление. Следующие газетные заголовки из различных источников наглядно показывают это: «Милиционеры и грабители, организованная преступность и аморальность — Москва замечает, что в ней все это есть»; «В Корею вступает новая эра, за ней следует преступность»; «Уличная преступность поражает обыденную жизнь Праги»; «Япония сражается с преступными шайками, преступные шайки сопротивляются»; «В тисках осьминога — самый лучший итальянский борец с мафией убит при взрыве». Преступность — повсеместная проблема.
К тому же, сегодняшняя преступность более жестокая. Жизнь не ценится. В Рио-де-Жанейро (Бразилия) трущобу на окраине города «ООН официально назвала самым насильственным местом в мире. Там каждый год убивают свыше 2 500 человек» («Уорлд пресс ривью»). В Колумбии короли наркобизнеса посылают своих несовершеннолетних «сикарьос» — оплачиваемых убийц — на мопедах, чтобы улаживать споры с конкурентами и должниками путем своего специального вида скорой смертной казни. И часто горе тому, кто там, в Колумбии, или где-либо в другом месте был свидетелем преступления! Он легко может стать следующей жертвой.
Другое большое изменение состоит в том, что все больше и больше преступников носят смертоносное автоматическое оружие, и все больше людей имеют при себе огнестрельное оружие для самозащиты. Такая эскалация вооружения автоматически означает увеличение смертельных случаев и серьезных ранений в результате преступления или несчастного случая. Сегодня это общеизвестная истина, что огнестрельное оружие в кармане или дома может любого человека превратить в потенциального убийцу.
Преступность и наркотики
Кто бы мог представить себе 50 лет тому назад, что наркотики однажды станут мировой проблемой? Теперь они являются одной из главных причин преступлений и насилия. В книге «Терроризм, наркотики и преступность в Европе после 1992 года» (англ.) Ричард Клатербак делает прогноз, что «в конце концов, рост торговли наркотиками может оказаться для человеческой цивилизации самой большой из всех угроз... Доходы предоставляют королям наркобизнеса не только огромную экономическую и политическую силу [Колумбия — яркий пример тому], но ими оплачивается также ужасающее число преступлений во всем мире». Кроме того, он заметил: «Самой большой силой, порождающей терроризм и преступное насилие в мире, является поставка кокаина с плантаций коки в Колумбии наркоманам в Европу и США».
Распространяющаяся преступность и увеличивающееся число заключенных в тюрьмах во всем мире показывают, что есть миллионы людей с преступными намерениями, у которых нет ни малейшего желания измениться. Очень многие считают, что преступление — доходное дело. Вследствие этого наш мир изменился к худшему. Он стал более опасным.
СПИД — причина изменений?
Что прежде казалось болезнью, которая поражает главным образом гомосексуальное население, стало теперь бичом, от которого страдают люди любой расы и любого образа жизни. СПИД не имеет больше каких-либо фаворитов. В целом ряде африканских стран он опустошает гетеросексуальное население. В результате, у многих сексуальная свобода, по-видимому, внезапно вышла из моды, не по каким-либо моральным причинам, но из страха заразиться. «Безопасный секс» — современный лозунг и употребление презервативов — более рекомендуемая предохранительная преграда. Целомудрие стоит на самом последнем месте. Как же, однако, СПИД отразится на человеческой семье в ближайшем будущем?
В журнале «Тайм» недавно говорилось: «К 2000 году СПИД может стать самой большой эпидемией столетия, опередит бич инфлюэнцы 1918 года. При том бедствии погибло 20 миллионов человек, или 1 процент населения всего мира — в два раза больше, чем в первую мировую войну погибло солдат». Как сказала одна женщина-эксперт, «эта эпидемия исторического масштаба».
Несмотря на миллионы, — в долларах или в других валютах, — которые вкладываются в исследование СПИДа, никакого решения не предвидится. Недавно на конференции по изучению проблемы СПИДа в Амстердаме (Нидерланды) встретилось 11 000 ученых и других специалистов. «Настроение было подавленное, отразившее десятилетие разочарований, неудач и все увеличивающейся трагедии... Человечество, пожалуй, нисколько не подошло к преодолению СПИДа с тех пор, как началось исследование. Нет ни вакцины, ни лекарства и даже неоспоримо эффективных методов лечения» («Тайм»). Для тех, которые в данное время имеют положительную реакцию на ВИЧ, имеется вероятная мрачная перспектива заболеть СПИДом. Также здесь изменение привело к худшему.
Изменение в мировой политике
Изменившаяся политическая обстановка последних четырех лет удивила многих ведущих деятелей и, пожалуй, нигде так сильно, как в Соединенных Штатах. Неожиданно они оказались без равноценного соперника на политическом поле. Соединенные Штаты сравнивают с целеустремленной непобедимой баскетбольной командой, которая неожиданно обнаруживает, что никто не желает больше играть с ней. Эта дилемма была рассмотрена в 1990 году в одной статье редактором журнала «Форин полиси» Чарлзом Уильямом Майнсом: «Сегодня задание американской внешней политики состоит не в том, чтобы высвободить страну из губительной войны, но в том, чтобы приспособить ее к неожиданно возникшему миру между Соединенными Штатами и [бывшим] Советским Союзом».
Распространение опыта ядерной технологии преподносит новые угрозы, тогда как обычные войны продолжают преуспевать — и это к великой радости международных торговцев оружием. В мире, жаждущем мира, многие политические лидеры увеличивают свои армии и вооружение. И почти обанкротившаяся ООН занята тем, что старается накладывать пластырь на хронические язвы мира.
Неизменное проклятие национализма
Когда коммунизм стал распадаться, бывший американский президент Буш популяризировал концепт о «новом мировом порядке». Однако, как нашли многие политические лидеры, декларировать лозунги легко, но осуществить положительные изменения намного труднее. В книге «После падения — стремление к демократии в Центральной Европе» (англ.) Джефри Голдфарб пишет: «За безграничной надеждой на „новый мировой порядок“ последовало скорое понимание того, что древнейшие проблемы все еще с нами, и порой они больше, чем можно ожидать. Эйфория освобождения... часто омрачается безвыходностью чрезвычайного политического напряжения, национальными конфликтами, религиозным фундаментализмом и полным экономическим упадком». Гражданская война в бывшей Югославии безусловно является ясным примером разделяющего влияния политики, религии и национализма.
Голдфарб продолжает: «Ксенофобия [навязчивый страх перед незнакомыми лицами] и личная небезопасность стали реальностью в Центральной Европе. Демократия не предоставляет автоматически экономических, политических и культурных преимуществ, и рыночная экономика обещает не только богатства, — она создает также огромные проблемы тем, которые не знают, как пользоваться ею».
Но ясно, что это проблемы не только Центральной Европы и республик бывшего Советского Союза — ксенофобия и экономическая нестабильность встречаются во всем мире. Человеческая семья расплачивается ценой горя и смерти. В ближайшем будущем нет надежды на изменение этой глубоко укоренившейся позиции, вызывающей ненависть и насилие. Но почему же это так? Потому что воспитание — родителями или школьной системой, одобряющей и поддерживающей национализм — внушает детям ненависть, нетерпимость и убеждение в превосходстве, основанном на национальном, этническом и родовом происхождении или языке.
Национализм, который еженедельный журнал «Эйшауик» назвал как «Последний мерзкий „изм“», является неизменным фактором, продолжающим вызывать ненависть и кровопролитие. Журнал утверждает: «Если гордость быть сербом означает ненавидеть хорвата, если свобода для армянина означает жажду мести по отношению к турку, если независимость зулуса означает порабощение коса и демократия для румына означает изгнать венгров, тогда национализм показывает уже свой мерзкий оскал».
Это напоминает нам то, что сказал однажды Альберт Эйнштейн: «Национализм — детская болезнь, корь человечества». Рано или поздно, почти каждый заражается ею и она распространяется дальше. Английский историк Арнолд Тойнби в 1946 году писал: «Патриотизм... очень часто заменял христианство как религию Западного мира».
Имеется ли в данных условиях какая-либо надежда на изменение человеческого поведения? Некоторые говорят, что этого можно достичь только радикальным изменением воспитания. Экономист Джон К. Гелбрейт писал: «Общий прогресс определяют люди. Поэтому... не может произойти улучшения, если сами люди не станут лучше, и напротив, успех будет несомненным, если люди станут либеральными и просвещенными... Самое главное... преодолеть неграмотность». Какая же есть надежда на то, что мировая система просвещения когда-либо научит любви и терпимости, вместо ненависти и недоверия? Когда же укоренившиеся племенные или этнические враждебности заменятся доверием и пониманием с сознанием того, что все мы относимся к одной человеческой семье?
Совершенно ясно, что необходимо изменение к лучшему. Сандра Постел пишет в сообщении «Положение в мире 1992»: «Последующие годы этого десятилетия должны привести к более основательным преобразованиям, если мы хотим иметь реалистические надежды на лучший мир». Куда же идем мы? Ричард Клатербак поясняет: «Мир, однако, остается неустойчивым и опасным. Национальные и религиозные страсти продолжаются... 90-е годы могут быть или самым опасным, или самым прогрессивным десятилетием этого столетия» («Терроризм, наркотики и преступность в Европе после 1992 года»).
Наша меняющаяся окружающая среда
В последние десятилетия человечество стало сознавать реальность того, что его деятельность угрожает окружающей среде. Бесчисленные виды животных и растений уничтожаются массовой вырубкой леса. И поскольку леса являются частью дыхательной системы нашей планеты, то уничтожение их уменьшает способность земли превращать двуокись углерода в необходимый для жизни кислород. Другое последствие уничтожения лесов — это повреждение верхнего слоя почвы, что в конце концов приводит к образованию пустынь.
Некоторые люди высказывают предупреждения по этому вопросу, и один из них — американский политик Ал Гор. В своей книге «Земля в критическом положении — экология и человеческий ум» (англ.) он пишет: «При теперешних размерах обезлесения фактически весь тропический лес будет уничтожен когда-то в течение следующего столетия. Если мы допустим такое разрушение, мир потеряет самую богатую сокровищницу генетической информации на планете, а с ней, возможно, и многие лекарственные средства от болезней, поражающих нас. Действительно, сотни важных общеупотребляемых теперь лекарственных средств — вещества, которые извлекаются из растений и животных тропических лесов».
Ал Гор того мнения, что влияние людей на окружающую среду представляет неизбежную угрозу для выживания. Он говорит: «В то время как мы внедряемся в каждую возможную нишу окружающей среды, становится все очевиднее, насколько непрочна наша собственная цивилизация... Мы стоим перед опасностью в течение одного поколения более неизгладимо изменить структуру земной атмосферы, чем это произвело какое-либо извержение вулкана в истории, и последствия могут остаться на многие столетия».
Но в опасности не только наша атмосфера. Согласно Гору и другим, в опасности также водоснабжение, важнейшее для жизни, особенно в развивающихся странах, «где влияние загрязнения воды очень остро и трагически сказывается высокой смертностью от холеры, тифа, дизентерии и поноса». Гор упоминает также тот факт, что «более 1,7 миллиарда людей не имеет достаточно чистой питьевой воды. Больше 3 миллиардов людей не имеет надлежащих санитарных оборудований [туалетов и канализационного устройства], отчего у них возникает опасность загрязнения воды. В Индии, например, человеческие нечистоты и другие неочищенные сточные воды из 114 городов выводятся непосредственно в Ганг». А эта река является жизненно важной для миллионов людей!
Гаутам С. Каджи, вице-президент Международного банка, предупреждал аудиторию в Бангкоке, что водоснабжение в Восточной Азии «очень возможно будет критическим вопросом следующего столетия... Хотя хорошо известно, насколько важна чистая питьевая вода для здоровья и производительности, правительства Восточной Азии столкнулись с проблемой общественной системы водоснабжения, не будучи в состоянии снабжать питьевой водой... Это забытый вопрос разумного развития окружающей среды». По всему миру один из основных элементов жизни — чистая питьевая вода — упускается из виду и расточается.
Все это аспекты нашего меняющегося мира — мира, который во многих областях превращается в опасную клоаку, мира, который угрожает будущему существованию человечества. Главный вопрос состоит в том, имеют ли правительства и крупные капиталисты желание и побуждение предпринять необходимые шаги, чтобы остановить огромное опустошение ресурсов земли?
Меняет ли религия мир?
В области религии мы, возможно, находим самый большой провал человечества. Если дерево можно опознать по его плодам, тогда религия несет ответственность за плоды ненависти, нетерпимости и войны в своих же собственных рядах. Кажется, что большинство людей относится к религии, как к красоте — поверхностно. Это — внешний лоск, который сразу сходит под нажимом фашизма, национализма и экономической неустойчивости.
Если христианство — религия «любви к ближнему и к своему врагу», что же тогда случилось с католиками и православными в бывшей Югославии? Отпустят ли им священники грехи за все их убийства и ненависть? Не породили ли вековые «христианские» учения в результате только ненависть и убийство в Северной Ирландии? А что можно сказать о нехристианских религиях? Принесли ли они какие-либо лучшие плоды? Может ли индуизм, сикхизм, буддизм, ислам и синтоизм указать на факты своей взаимной терпимости?
Вместо того чтобы оказывать положительное влияние на цивилизацию человечества, религия сыграла свою фанатическую роль в разжигании неистового патриотизма и благословляла войска как в обеих мировых войнах, так и во многих других конфликтах. Она не оказалась прогрессивной силой для изменения.
Поэтому, что же можно ожидать от религии в ближайшем будущем? И какое будущее можно ожидать для нашей настоящей мировой системы? Какие изменения будут в ней? Третья статья обсудит эти вопросы с особенной точки зрения.
[Иллюстрация, страница 7]
Увеличение насильственной преступности — еще один симптом изменения.
[Иллюстрации, страница 8]
Национализм и религиозная ненависть способствуют дальнейшему кровопролитию.
[Сведения об источнике]
Jana Schneider/Sipa
Malcon Linton/Sipa
[Иллюстрации, страница 9]
Злоупотреблением окружающей средой человек изменяет чувствительное равновесие биосферы.
[Сведения об источнике]
Laif/Sipa
Sipa
[Иллюстрация, страница 10]
Папский нунций Басалло ди Торрегросса приветствует Гитлера (1933). На протяжении всей своей истории религия занималась политикой и способствовала национализму.
[Сведения об источнике]
Bundesarchiv Koblenz