Жертвы или мученики — в чем разница?

НА ПРОТЯЖЕНИИ истории бесчеловечное обращение с мужчинами, женщинами и детьми причинило бесконечное страдание и миллионы людей стали жертвами. По политическим, национальным, расовым и религиозным причинам проливалась и проливается невинная кровь. Ненависть побеждает любовь и разум. Фанатизм подавляет терпимость. И убийство продолжается.

В прошлых веках армии сражались с армиями и сравнительно немногие из гражданского населения затрагивались этим. В нашем XX веке с появлением самолетов-бомбардировщиков, дальнобойной артиллерии и ракет дальнего действия ущерб среди гражданского населения так велик, что в исследовании говорится: «Теперь жертвами войн являются главным образом гражданские лица. В нашем веке в войнах погибло намного больше невооруженных граждан, чем профессиональных солдат». Невинные люди, чья жизнь не считается ценной, убиваются в войнах, порожденных политическими лидерами. В одном лишь нашем веке число жертв войны увеличилось до более ста миллионов погибших и сотни миллионов человек страдают от ранений и потери дорогих им людей.

Кроме жертв сегодняшних конфликтов, есть еще мученикиa. Какая разница между жертвами и мучениками? Миллионы евреев, славян, цыган, гомосексуалистов и других погибли как жертвы нацистской Германии, только потому что были евреями, славянами, цыганами или гомосексуалистами. У них не было выхода, не было альтернативы. При той злой системе их смерть была неизбежной. С другой стороны, некоторым не нужно было умирать. Они могли избежать смерти, но они не избрали этого выхода из-за своих принципов.

Одним известным примером является католический священник Максимилиан Кольбе, который помогал еврейским беженцам во второй мировой войне. В 1941 году «он был отправлен в Освенцим, где он добровольно предложил свою жизнь вместо приговоренного к смерти заключенного Франсичека Гайовничека. Изнуренному голодом, в конце концов сделали инъекцию фенола и кремировали» («Британская энциклопедия»). Он стал добровольным мучеником — исключением среди приверженцев протестантской и католической религий.

Во время нацистского господства в Германии (1933—1945), Свидетели Иеговы испытывали ужасное преследование, потому что они проявляли мужество оставаться нейтральными и не поддерживали Гитлера в его военных усилиях. Тысячи из них были отправлены в наводящие ужас концентрационные лагеря, где многих или казнили, или они умирали от истязаний. Но они могли избежать страданий и смерти. У них был выбор. Им был предложен выход. Они могли бы выйти свободными, если бы подписали заявление о своем отречении от веры. Большинство отказывались подписать и таким образом становились не только жертвами нацистского террора, но и мучениками. Поэтому, хотя все мученики одновременно являются жертвами, но только немногие жертвы добровольно становились мучениками. Они были победоносными перед лицом смерти.

Беспристрастные рассказы многих несвидетелей подтверждают этот факт. «Швейцарский пастор Бруппахер в 1939 году заметил, что „в то время как мужчины, называвшие себя христианами, не выдерживали в решительных испытаниях, эти неизвестные Свидетели Иеговы, как христианские мученики, сохраняют непоколебимую позицию против давления на совесть и языческого идолопоклонства... Они претерпевают гонение и даже смерть, потому что, как „Свидетели Иеговы“ и кандидаты на Царство Христа, они отказываются почитать Гитлера и свастику“».

Однако Свидетели Иеговы сохраняли свою непорочность перед лицом смерти не только в нацистской Германии. Они проявили свое мужество перед лицом коммунизма, фашизма и других видов политической тирании, а также религиозного сопротивления. Даже в так называемых демократических странах Запада Свидетели встречались с насилием. В следующей статье будут более подробно излагаться переживания Свидетелей, одержавших победу перед лицом смерти.

[Сноска]

[Иллюстрация, страница 3]

После второй мировой войны суды Восточной Германии незаконно осудили Свидетелей Иеговы как американских шпионов.

[Сведения об источнике]

Neue Berliner Illustrierte