Почему церкви молчали
ФРАНКЛИН ЛИТТЕЛЛ из Бейлорского университета 8 декабря 1993 года в Американском мемориальном музее геноцида говорил о горькой «действительности». О какой же?
А действительность, о которой говорил Литтелл, была такова, что «шесть миллионов евреев стали мишенью и систематически уничтожались в самом центре христианского мира, и делалось это крещеными католиками, протестантами и православными, которых никто не осуждал, не говоря уже об отлучении их от церкви». Однако один голос непереставая вещал о пособничестве духовенства гитлеровскому режиму. И это был голос Свидетелей Иеговы.
Гитлер, как и многие из стоящих у руля в его правительстве, был крещеным католиком. Почему они не были отлучены от церкви? Почему Католическая церковь не осуждала зверства, совершаемые этими людьми? И почему протестантские церкви тоже молчали?
Правда ли, что церкви молчали? Есть ли доказательства, что они поддерживали Гитлера в развязывании войны?
Роль Католической церкви
Католический историк Е. И. Уоткин писал: «Больно признаться, но мы не можем из напускной благообразности или ложной преданности отвергнуть или игнорировать исторический факт, что Епископы непрестанно поддерживали все войны, которые вело правительство их страны. [...] Когда дело касается воинствующего национализма, они выступают проповедниками Кесаря».
Когда Уоткин говорил, что епископы Католической церкви «поддерживали все войны, которые вело правительство их страны», он говорил и о захватнических войнах, развязанных Гитлером. Католик, профессор по истории в Венском университете, Фридрих Хейр признался: «Неопровержимым фактом немецкой истории было более тесное слияние креста и свастики, так что свастика провозглашала весть победы с башен немецких церквей, знамена со свастиками красовались возле алтарей, а католические и протестантские теологи, пасторы, священники и государственные деятели приветствовали союз с Гитлером».
Католическая церковь настолько рьяно поддерживала гитлеровские войны, что профессор Гордон Цаан, католик, писал: «Немецкий католик, который у своих религиозных наставников искал духовного руководства и ответа, воевать ли ему за Гитлера, получал, в сущности, такой же ответ, какой дал бы сам нацистский правитель».
И католики послушно следовали руководству вождей церкви, как об этом писал профессор Хейр. Он отметил: «Из около тридцати двух миллионов немецких католиков — из которых пятнадцать с половиной миллионов составляли мужчины — только семь открыто отвергли службу в армии. Шесть из них были австрийцами». Согласно более свежим сведениям, было еще небольшое число католиков и протестантов, которые противились нацистскому государству по религиозным убеждениям. Некоторые даже поплатились жизнью, тогда как их религиозные вожди продались Третьему рейху.
Кто еще молчал, а кто нет
Как уже говорилось, профессор Хейр приписал протестантских лидеров к тем, кто «приветствовал союз с Гитлером». Правда ли это?
Многие протестанты терзались, обвиняя себя в молчании во время гитлеровской агрессии. Например, 11 главных священников собрались в октябре 1945 года, чтобы решиться на так называемое Штутгартское самообвинение. Они сказали: «Мы виноваты, что недостаточно мужественно исповедовали свои убеждения, недостаточно преданно произносили молитвы, недостаточно радостно выражали свою веру и недостаточно пламенно выражали свою любовь».
Пол Джонсон в своей книге «История христианства» («History of Christianity») говорил: «Из 17 000 евангелических пасторов никогда не осуждалось на долгий срок более пятидесяти за один раз [за то, что не поддерживали нацистский режим]». Сравнивая этих пасторов со Свидетелями Иеговы, Джонсон писал: «Настоящей смелостью отличились Свидетели Иеговы, которые с самого начала открыто говорили о противоречии своих учений с нацизмом, и за это страдали. Они никоим образом не поддерживали нацистское государство».
Вернемся назад в 1939 год, к началу Второй мировой войны, когда в журнале «Утешение» цитировались слова протестантского священнослужителя Т. Бруппахера: «Когда люди, называвшие себя христианами, пасовали перед решающими испытаниями, эти неизвестные свидетели Иеговы, как христианские мученики, твердо противостояли подавлению совести и языческому идолопоклонству. Когда-нибудь историкам придется признать, что не великие церкви, а эти оклеветанные и осмеянные люди — именно они первыми встали против нацистского демона... Они не признают поклонения Гитлеру и свастике».
Так и Мартин Нимёллер, один из протестантских религиозных руководителей, который сам был в нацистском концлагере, позднее признался: «Это правда, ведь если вспомнить, христианские церкви из века в век всегда благословляли войны, войска и армии, и что они совсем не по-христиански молились об уничтожении своих врагов». Он признает: «Во всем этом виноваты мы и наши отцы, но никак не Бог».
К этому Нимёллер добавил: «И только подумайте: мы, сегодняшние христиане, презираем тех, кого называют сектой скрупулезных исследователей Библии [Свидетелей Иеговы], а ведь их сотнями и тысячами ссылали в концлагеря и убивали за отказ идти на фронт и стрелять в людей».
Сузанна Хешель, профессор, преподающая иудаизм, нашла церковные документы, подтверждающие, что лютеранское духовенство намеренно и даже всеми силами поддерживало Гитлера. Она сказала, что они почитали за честь иметь изображение свастики в своих церквах. Согласно ее исследованию, подавляющее большинство священников были не вынужденными сотрудниками, а горячими сторонниками Гитлера и его арийских идеалов.
Когда Хешель выступает с лекциями, представители церкви часто спрашивают ее: «А что мы могли поделать?»
«Вы могли быть такими же, как Свидетели Иеговы»,— отвечает она.
Почему они молчали
Причина, почему церкви молчали, ясна. Потому что священники христианского мира и их паства оставили учения Библии ради политики. В 1933 году Римско-католическая церковь заключила с нацистами конкордат. Кардинал Фаулхабер писал Гитлеру: «Это рукопожатие с Папством... говорит об огромном благословении. [...] Да хранит Бог Рейхсканцлера [Гитлера]».
И на самом деле, Католическая церковь, а с ней и другие, стали прислужниками злостного гитлеровского правительства. Хотя Иисус Христос говорил, что его истинные последователи «не от мира», церкви вместе с прихожанами стали составной частью гитлеровского мира (Иоанна 17:16). Поэтому они не осуждали зверства, которые совершались нацистами в лагерях смерти.
Да, были немногие католики, протестанты и представители других церквей, которые мужественно сопротивлялись нацизму. И хотя они даже поплатились своими жизнями, их духовные пастыри, выдавая себя за служителей Бога, на деле были марионетками Третьего рейха.
Однако был голос, который не умолкал. Хотя средства массовой информации, в основном, не отводили церквам большую роль в развернувшейся драме нацизма, Свидетели Иеговы считали своим долгом уличать духовенство в предательстве и лицемерии, со всеми подробностями закулисных сговоров. На страницах предшественника журнала «Пробудитесь!», как и в других публикациях, выходивших в 1930—40-е годы, Свидетели предъявляли обвинения религиозным организациям, которые стали пособниками нацизма.
Каковы истинные последователи Христа
Свидетели Иеговы в корне отличаются от религий этого мира. Они не от мира и поэтому не участвуют в его войнах. Внимая Божьему руководству, ‘они перековали мечи на орала’ (Исаия 2:4). Да, слушаясь повелений Христа, они любят друг друга (Иоанна 13:35). Это значит, что они никогда не пойдут воевать, сознательно причинять боль друг другу.
В Библии очень ясно определяются те, кто правильно поклоняется Богу: «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего. Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего» (1 Иоанна 3:10—12).
Да, история открывает, что Свидетели Иеговы всегда проявляют любовь к ближнему, даже перед лицом жестоких преследований. Когда Гитлер развязал во всей Европе войну, Свидетели не поддались несмотря на всю жестокость, с которой их старались вовлечь в эту бойню. Профессор Кристин Кинг сделала правильный вывод: «Свидетели Иеговы действительно не молчали. Они говорили с самого начала. Говорили в один голос. И говорили они с величайшим мужеством, которому нам всем бы поучиться».
Свидетели Иеговы не прекратят говорить до тех пор, пока под любящим правлением Иеговы мир станет спокойным и свободным от войн и беззакония. А пока такова воля Владыки Господа Иеговы, этот журнал будет уличать этот сатанинский мир во зле и провозглашать единственную надежду для человечества — Царство Бога (Матфея 6:9, 10).
[Иллюстрации, страница 13]
Американская пресса подтвердила, что церковь поддерживала нацизм.
«Нью-Йорк таймс», 25 сентября 1939 года, вечерний выпуск, страница 6.
«Нью-Йорк пост», 27 августа 1940 года, заключительный голубой выпуск, страница 15.
«Нью-Йорк таймс», 7 декабря 1941 года, вечерний выпуск, страница 33.
[Иллюстрация, страница 15]
В отличие от других церквей, Свидетели Иеговы высказывались против нацизма.