Древняя традиция американских индейцев

В КАКОЙ уголок земли вы бы ни попали, везде найдете какие-нибудь произведения народного творчества. Картинки, фигурки, резьба по дереву, керамика или другие предметы обычно продаются в подарочных или сувенирных магазинах. Вы покупали что-нибудь из этого для себя? Если да, почему бы не посмотреть, где этот предмет был произведен. Не удивляйтесь, если обнаружите, что он был изготовлен в другой стране.

Столетиями мастера вырезали свои инициалы на дне изделий, чтобы показать, что это сделано их руками. Но сегодня вы скорее всего найдете этикетку или печать, показывающую, что изделие не ручной работы, а массового производства. Эти одинаковые товары массового производства становятся все более популярными, и все трудней найти работы, выполненные руками умельцев. И все же изготовляют ли еще такие местные традиционные произведения искусства?

В гостях у американских индейцев в резервации

Конечно, можно найти, и мы убедились в этом, когда пошли в гости к нашим друзьям, индейцам, которые продолжают традицию народного творчества. Они относятся к индейскому племени в пуэбло Санта-Клара, которое славится полированной черной керамикой — одной из красивейших в мире. Их гончарные изделия очень отличаются от сувениров массового производства, которые вы найдете во многих магазинах на юго-западе Соединенных Штатов.

Наши друзья, Джо и Анита, уже много лет изготовляют керамику в духе народных традиций. Аниту этому научила мама, когда ей было еще шесть лет. Одно из изделий Аниты находится в Смитсоновском институте в Вашингтоне, где выставлены произведения культуры американских индейцев.

Когда мы зашли к Джо и Аните, они как раз собирались начать новую партию изделий из керамики. Теперь мы узнаем из первых рук, как это делается. Одно время мы сами работали по керамике. Но мы изготовляли ее современным способом — с формами, шликером и печью для обжига. Нам посчастливилось стать свидетелями древнего способа, который передавался из поколения в поколение. Никакой современной технологии. Все делается без каких-либо заготовок.

Подготовка материалов

Вначале Джо и Аните нужно было подготовить материалы. На их пикапе мы съездили к холму, где они берут глину. Так как это находится в резервации, глиной могут пользоваться только люди племени, которых в пуэбло Санта-Клара насчитывается около 2 400. Большинство изготовляют керамику традиционными способами, которые восходят к XVI веку. Когда мы подъехали к холму, Джо взял кирку и направился к глиняной жиле.

Жила проходит горизонтально у основания холма. Джо приходилось ложиться, киркой выскребать из жилы и выкидывать наружу куски глины размером с кирпич. Это довольно опасно: чем глубже продвигаешься, тем больше вероятность обвала. После того как Джо добыл 60—70 килограмм, по его словам, очень хорошей глины, мы были готовы ехать. Я не мог не спросить, почему они не взяли сразу несколько сотен килограмм, чтобы им не ездить несколько раз туда-обратно. Анита сказала нам: «Индейцы так не делают». Они берут от земли столько, сколько понадобится на один раз. Если глина залеживается, то она засыхает и много пропадает.

Теперь нам надо было ехать к другому холму за белым песком. Это было намного легче: наполнить два ведра песком, и все. Потом мы вернулись к ним домой.

Изготовление

Сначала глина выдерживается несколько дней в воде. Затем три или четыре раза перебирается. Песок просеивается также несколько раз. После этого Джо перемешивает их до нужной консистенции. Причем все делается на глаз. Опыт — хороший подсказчик. Песка в глине должно быть достаточно, чтобы изделие сохранило форму при обжиге. Пересыпешь или недосыпешь — и горшок треснет или покроется зазубринами. Анита рассказывала, что когда начинала сама делать керамику, то давала глину маме, которая чувствовала и говорила, достаточно ли песку. Вскоре, Анита могла уже сама определить.

Джо размешивал глину и песок босыми ногами до тех пор, пока не почувствовал, что уже хватит. Теперь смесь была готова для работы. Никакие формочки не применялись. Каждое изделие уникально, форма ему придается руками. Анита долгими часами трудится над своей заготовкой, прежде чем поставит ее на просушку. Когда заготовка становится наполовину сухой и затвердевает, делается «твердокожей», на ней производятся гравюры или ручная резьба в виде узоров или линий. И тогда ее можно высушивать окончательно, на что может уйти неделя: зависит от влажности. Теперь ее можно обрабатывать песком. Глина после этого становится гладкой и готовой для шлифовки.

Шлифовка производится вручную шлифовальным камнем. Это требует точности. Слишком много или слишком мало — и после обжига у изделия не будет блеска. Никаких красок. Шлифовка — вот что дает изделию прекрасный блеск.

Уникальный обжиг

Остается последняя стадия: обжиг изделия. Для этого во дворе разводится костер. Никаких специальных печей для обжига! Печку образуют вертикально поставленные дрова и много дерева кладется сверху, так что они представляют собой как бы открытую печку, куда можно поставить изделие. Итак огонь пылает. По опыту они знают, когда пламя достигает нужной температуры, чтобы плавно продвинуть изделие в печку.

Естественный цвет обожженного изделия — красный. Затем, в строго определенное время, Джо делает что-то необычное. Он кидает в пламя лошадиный навоз! Вот от чего изделие чернеет. Когда кислорода недостает, красный оксид железа в составе глины химически превращается в черный. И конечно, по запаху всегда легко определить, что неподалеку обжигают черную керамику!

Изделия удаются на славу, и во всем мире радуют глаз своей красотой. Изначально такая посуда использовалась в хозяйстве, в ней держали всякую всячину. А где-то ее также используют и до сих пор. А одно прекрасное изделие украсит наш дом и с гордостью поведает другим, что мы были в пуэбло Санта-Клара, где по сей день живы традиции американских индейцев. (Прислано.)

[Иллюстрации, страница 25]

Выскребается кусок глины, размером с кирпич.

Глине придают форму руками.

Изделие обжигается в традиционной печке.